가지 주요 요점
1. 인종차별은 생물학적 현실이 아닌 권력 구조이다
인종은 신기루와 같지만, 우리는 그것을 신기루로 인식하면서도 결코 잊지 말아야 한다. 인종차별의 강력한 빛이 그 신기루를 만든다는 것을 잊지 말아야 한다.
인종은 사회적 구성물이다. 인종 범주에는 생물학적 근거가 없다. 유전학 연구는 인종 그룹 내에서의 다양성이 그룹 간의 다양성보다 더 크다는 것을 보여준다. 인종은 권력을 가진 사람들이 착취를 정당화하고 계층을 유지하기 위해 발명한 것이다.
인종차별이 인종을 만든다, 그 반대가 아니다. 인종차별적 정책과 아이디어가 인종 범주를 구성하고 그것에 의미를 부여한다. 뚜렷한 인종 개념은 대서양 노예 무역과 함께 등장하여 아프리카인들의 비인간화를 합리화했다.
주요 요점:
- 인종에는 유전적 또는 과학적 근거가 없다
- 인종 범주는 유동적이며 역사를 통해 변화해왔다
- 인종은 노예제와 식민주의를 정당화하기 위해 발명되었다
- 유전적 다양성은 인종 내에서 인종 간보다 더 크다
2. 부정은 인종차별의 심장박동; 고백은 반인종차별의 심장박동
부정은 이념, 인종, 국가를 가로지르는 인종차별의 심장박동이다.
부정은 인종차별을 지속시킨다. 인종차별적 아이디어, 정책, 행동을 인정하지 않으면 그것들이 도전받지 않고 지속될 수 있다. 많은 사람들과 기관들이 "비인종차별적"이라고 주장하면서도 여전히 인종차별적 견해를 가지고 있거나 인종차별적 시스템을 지지한다.
고백은 반인종차별로 이어진다. 자신의 인종차별적 아이디어와 행동을 솔직하게 검토하고 인정하는 것이 변화의 첫걸음이다. 반인종차별은 지속적인 자기 성찰과 자신과 사회에 대한 불편한 진실을 직면할 의지를 요구한다.
반인종차별을 향한 단계:
- 인종차별적 생각과 행동을 인정한다
- 그 아이디어의 출처를 식별한다
- 인종차별적 정책과 관행을 인식한다
- 인종차별적 시스템과 신념을 변화시키기 위해 노력한다
- 새로운 인종차별의 형태를 지속적으로 검토한다
3. 인종차별적 정책이 인종차별적 아이디어를 만들고 유지한다, 그 반대가 아니다
인종차별적 아이디어의 역사는 강력한 정책 입안자들이 자기 이익을 위해 인종차별적 정책을 세우고, 그들의 정책의 불공평한 결과를 방어하고 합리화하기 위해 인종차별적 아이디어를 생산하는 역사이다. 일상적인 사람들은 그 인종차별적 아이디어를 소비하고, 이는 무지와 증오를 불러일으킨다.
정책이 인종차별적 아이디어를 주도한다. 일반적인 믿음과 달리, 인종차별적 아이디어는 주로 무지나 증오에서 비롯되지 않는다. 그것들은 권력을 가진 사람들에게 이익이 되는 인종차별적 정책을 정당화하기 위해 만들어진다. 이를 이해하면 반인종차별 노력을 사람들을 교육하는 것보다 정책을 변화시키는 데 집중할 수 있다.
자기 이익이 인종차별을 동기화한다. 인종차별적 정책은 일반적으로 특정 그룹의 경제적, 정치적, 사회적 권력을 보호하거나 강화하기 위해 시행된다. 그런 다음 인종차별적 아이디어가 이러한 정책과 그 결과를 합리화하기 위해 등장한다.
인종차별적 정책이 인종차별적 아이디어로 이어지는 예:
- 노예제 → 흑인의 지적 열등성에 대한 아이디어
- 분리 정책 → 문화적 비호환성에 대한 아이디어
- 대량 투옥 → 흑인의 범죄성에 대한 아이디어
- 이민 제한 → 이민자의 열등성에 대한 아이디어
4. "비인종차별적"이라는 것은 없다 - 사람은 인종차별적이거나 반인종차별적이다
"비인종차별적"이라는 주장에는 중립성을 의미한다: "나는 인종차별적이지 않지만, 인종차별에 적극적으로 반대하지도 않는다." 그러나 인종차별 투쟁에서 중립성은 없다. "인종차별적"의 반대는 "비인종차별적"이 아니다. 그것은 "반인종차별적"이다.
중립성은 인종차별을 지지한다. "비인종차별적"이라고 주장하는 것은 사람들이 인종차별에 대한 행동을 피하면서도 도덕적으로 면죄부를 받을 수 있게 한다. 이 무활동은 인종차별적 시스템이 지속되도록 한다.
반인종차별은 적극적인 반대를 요구한다. 반인종차별이 되는 것은 인종차별적 아이디어와 정책을 적극적으로 식별하고 도전하는 것을 의미한다. 이는 고정된 정체성이나 수동적인 상태가 아니라 지속적인 성찰과 행동의 과정이다.
주요 구분:
- 인종차별적: 인종차별적 정책을 지지하거나 인종차별적 아이디어를 표현한다
- "비인종차별적": 중립성을 주장하며 인종차별을 지속시킨다
- 반인종차별적: 인종차별적 정책과 아이디어에 적극적으로 반대한다
5. 인종 불평등은 나쁜 사람의 문제가 아니라 나쁜 정책의 문제이다
반인종차별이 되려면 어떤 인종 그룹도 행동적으로 잘못되거나 옳지 않다고 생각하지 않는 것이다. 반인종차별주의자는 개인이 긍정적이거나 부정적으로 행동할 때, 그 개인이 긍정적이거나 부정적으로 행동하는 것을 본다. 인종 전체를 대표하는 것이 아니다.
정책이 불평등을 만든다. 부의, 교육, 건강 등의 분야에서의 인종 격차는 선천적인 그룹 차이나 문화적 결함 때문이 아니다. 그것들은 불평등한 조건을 만들고 유지한 인종차별적 정책의 결과이다.
행동을 개인화하고 인종을 일반화하지 않는다. 반인종차별은 어떤 인종 그룹도 본질적으로 우월하거나 열등하다는 생각을 거부하는 것을 의미한다. 긍정적이거나 부정적인 행동은 개인에게 귀속되어야 하며, 전체 인종에 일반화되어서는 안 된다.
인종차별적 정책이 불평등을 만드는 분야:
- 주택 (레드라이닝, 약탈적 대출)
- 교육 (학교 자금 조달, 징계 관행)
- 형사 사법 (형량 격차, 경찰 폭력)
- 건강 관리 (의료 접근, 의료 인종차별)
- 고용 (채용 차별, 임금 격차)
6. 동화주의적 아이디어는 인종차별적 아이디어이다
동화주의적 아이디어는 인종차별적 아이디어이다. 동화주의자는 어떤 인종 그룹을 다른 인종 그룹이 자신을 측정해야 할 우월한 기준으로 설정할 수 있다.
동화는 인종 계층을 강화한다. 소외된 그룹이 지배 그룹의 문화와 가치를 채택해야 한다는 생각은 그들의 문화가 열등하다는 것을 암시한다. 이는 인종차별적 권력 구조를 지속시킨다.
문화적 차이는 결함이 아니다. 반인종차별은 다양한 문화적 표현의 가치와 유효성을 인정한다. 어떤 문화가 다른 문화가 목표로 삼아야 할 기준이 되어야 한다는 개념을 거부한다.
동화주의적 사고의 문제점:
- 문화적 정체성과 다양성을 지운다
- 소외된 그룹을 그들의 억압에 대해 비난한다
- 평등에 대한 체계적 장벽을 무시한다
- 백인 문화의 지배를 강화한다
- 인종차별적 고정관념과 편견을 지속시킨다
7. 반인종차별이 되려면 모든 인종 그룹을 본질적으로 평등하게 바라보고 대해야 한다
반인종차별이 되려면 국가적 및 초국가적 민족 그룹을 그들의 차이점에서 평등하게 바라보는 것이다. 어떤 인종 그룹도 옳거나 그르지 않다.
평등은 동일함을 의미하지 않는다. 반인종차별은 인종 그룹 간의 문화적 차이를 인정하고 축하하면서 가치의 계층을 거부한다. 다양성이 사회를 풍요롭게 한다는 것을 인식한다.
인종 고정관념에 도전한다. 반인종차별은 본질적인 인종적 특성이나 능력에 대한 아이디어를 적극적으로 질문하고 반박하는 것을 의미한다. 사람들을 인종에 의해 미리 결정된 것이 아니라 그들의 경험과 환경에 의해 형성된 개인으로 보는 것을 포함한다.
인종 평등을 실천하는 방법:
- 문화적 차이를 이국화하거나 고정관념화하지 않고 존중한다
- 자신의 암묵적 편견을 인식하고 도전한다
- 다양한 관점과 경험에 노출된다
- 인종 그룹 간의 평등을 촉진하는 정책을 지지한다
- 인종차별적 농담, 발언, 고정관념에 반대한다
8. 인종차별적 권력은 인종 그룹 간의 불평등을 만드는 인종차별적 정책에서 번성한다
인종차별적 정책은 "제도적 인종차별," "구조적 인종차별," "체계적 인종차별" 등 다른 용어로 설명되었다. 그러나 이러한 용어들은 "인종차별적 정책"보다 더 모호하다. 내가 그것들을 사용할 때마다 그 의미를 즉시 설명해야 한다.
구체적인 정책에 집중한다. "체계적 인종차별"과 같은 모호한 용어는 인종차별이 작동하는 구체적인 방식을 흐리게 할 수 있다. 구체적인 인종차별적 정책을 식별하고 도전하는 것이 변화를 만드는 데 더 효과적이다.
불평등을 따라간다. 인종 불평등은 인종차별적 정책이 작동하고 있다는 증거이다. 인종 그룹 간의 결과의 격차를 조사함으로써, 우리는 그것들을 만들고 유지하는 정책을 추적할 수 있다.
인종차별적 정책의 예:
- 소수 민족에 불균형적으로 영향을 미치는 유권자 ID 법
- 대량 투옥으로 이어지는 "마약과의 전쟁" 정책
- 주택 분리를 지속시키는 구역 설정 법
- 지역 재산세에 기반한 학교 자금 조달 모델
- 특정 국적을 차별하는 이민 정책
9. 교차성은 인종차별을 이해하고 싸우는 데 필수적이다
반인종차별이 되려면 인종-성별의 계층뿐만 아니라 인종의 계층을 거부하는 것이다. 페미니스트가 되려면 성별의 계층뿐만 아니라 인종-성별의 계층을 거부하는 것이다. 진정한 반인종차별이 되려면 페미니스트가 되어야 한다. 진정한 페미니스트가 되려면 반인종차별이 되어야 한다.
다중 정체성이 교차한다. 인종차별은 다른 형태의 억압과 독립적으로 작동하지 않는다. 사람들은 인종, 성별, 계급, 성적 지향, 능력 등 다양한 정체성의 교차로 인해 차별을 경험한다.
전체론적 접근이 필요하다. 효과적인 반인종차별은 다양한 형태의 억압이 어떻게 상호작용하고 서로를 강화하는지 다루어야 한다. 이는 여러 권력 시스템에 동시에 도전하는 것을 요구한다.
교차성의 주요 측면:
- 복잡한 삶의 경험을 인식한다
- 다중 소외된 그룹이 직면한 독특한 도전을 강조한다
- 다양한 형태의 억압이 어떻게 상호 연결되어 있는지 드러낸다
- 포괄적이고 다면적인 사회 정의 접근을 요구한다
- 반인종차별 작업에서 단일 이슈 사고에 도전한다
10. 반인종차별은 지속적인 자기 인식, 자기 비판, 자기 성찰을 요구한다
인종차별을 없애는 유일한 방법은 지속적으로 그것을 식별하고 설명한 다음 해체하는 것이다.
끝이 없는 과정, 고정된 상태가 아니다. 반인종차별이 되는 것은 고정된 정체성이 아니라 자신과 사회 내의 인종차별적 아이디어를 식별하고 도전하는 지속적인 실천이다. 이는 끊임없는 경계와 배우고 변화할 의지를 요구한다.
불편함을 받아들인다. 자신의 내면화된 인종차별과 특권을 직면하는 것은 불편하고 불안할 수 있다. 반인종차별은 이러한 불편함을 극복하여 개인적 및 사회적 변화를 이루는 것을 의미한다.
반인종차별적 자기 성찰을 위한 전략:
- 정기적으로 자신의 생각과 행동을 인종차별적 경향에 대해 검토한다
- 다양한 관점을 찾고 소외된 목소리를 듣는다
- 자신의 편견에 대한 비판과 피드백을 받아들인다
- 인종차별의 역사와 현재의 현실에 대해 교육한다
- 겸손을 실천하고 인종차별을 배우는 것이 평생의 과정임을 인정한다
11. 인종차별적 정책을 변화시키는 것이 마음을 변화시키는 것보다 더 효과적이다
인종 개혁가들은 200년 이상 미국인들에게 그들의 인종차별을 설득하려고 노력해왔다. 이제 우리의 전략을 바꿀 때가 아닌가?
정책 변화가 태도 변화를 이끈다. 역사적 증거는 인종차별적 정책을 변화시키는 것이 인종차별적 태도의 변화를 종종 이끈다는 것을 보여준다. 정책 변화를 집중하는 것이 사람들을 교육하거나 설득하려는 것보다 더 효과적이다.
무지를 목표로 하지 말고 권력을 목표로 한다. 인종차별은 주로 무지나 증오 때문에 지속되는 것이 아니라, 그것이 권력을 가진 사람들의 이익에 부합하기 때문에 지속된다. 효과적인 반인종차별은 인종 불평등에서 이익을 얻는 권력 구조에 도전하고 변화를 요구해야 한다.
정책 변화를 우선시하는 이유:
- 사람들의 삶에 실질적인 개선을 가져온다
- 인종 불평등의 근본 원인을 다룬다
- 시간이 지남에 따라 태도와 신념의 변화를 이끌 수 있다
- 인종차별주의자들을 설득할 필요가 없다
- 개인의 편견보다 권력 시스템을 목표로 한다
12. 용기와 희망으로 인종차별에 맞서면 반인종차별 사회는 가능하다
희망을 잃으면 우리는 패배가 보장된다. 그러나 확률을 무시하고 반인종차별 세계를 만들기 위해 싸우면, 우리는 인류가 언젠가 생존할 기회를, 함께 살 기회를, 영원히 자유로울 기회를 제공한다.
희망은 행동을 촉진한다. 인종차별을 해체하는 과제가 벅차게 느껴질 수 있지만, 희망을 유지하는 것은 반인종차별 노력을 지속하는 데 필수적이다. 희망이 없으면 패배는 확실하다.
현실을 직면할 용기. 반인종차별은 자신과 사회에 대한 불편한 진실을 직면할 용기를 요구한다. 이는 확률이 불리해 보일 때에도 행동하는 것을 의미한다.
반인종차별 투쟁에서의 희망의 이유:
- 성공적인 반인종차별 운동의 역사적 전례
- 인종 정의에 대한 인식과 활동의 증가
- 권력과 영향력 있는 위치에서의 다양성 증가
- 인종차별이 어떻게 작동하는지에 대한 연구와 이해의 진보
- 인종 간 연대와 집단 행동의 힘
마지막 업데이트 날짜:
리뷰
어떻게 인종차별주의자가 아닌 사람이 되는가는 엇갈린 평가를 받았다. 많은 이들이 Kendi의 개인적인 이야기와 교차성 접근법을 칭찬하며, 이를 사려 깊고 중요한 것으로 여겼다. 일부는 그의 인종차별 재정의와 적극적인 반인종차별주의를 촉구하는 점을 높이 평가했다. 그러나 비평가들은 글의 스타일이 반복적이고, 일부 주장이 모순되며, 특정 장이 깊이가 부족하다고 지적했다. 몇몇 평론가들은 Kendi의 "역인종차별"에 대한 처리를 의문시하며, 이 책이 주로 백인 독자들을 대상으로 한 것이라고 느꼈다. 비판에도 불구하고, 많은 이들은 여전히 이 책을 인종과 인종차별에 대한 논의에 중요한 기여로 간주했다.