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The Righteous Mind

The Righteous Mind

Why Good People Are Divided by Politics and Religion
by Jonathan Haidt 2012 530 pages
Psychology
Philosophy
Religion
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가지 주요 요점

1. 직관이 먼저, 전략적 추론이 나중

기수(추론)는 플라톤의 마부라기보다는 코끼리(직관)의 전담 홍보팀에 가깝다.

사회적 직관주의 모델은 도덕 판단에 대한 합리주의적 관점을 도전한다. 우리의 도덕적 결정은 주로 빠르고 자동적인 직관에 의해 주도되며, 추론은 종종 사후 정당화로 작용한다. 이는 사람들이 도덕적 판단에 대한 이유를 설명하는 데 어려움을 겪는 도덕적 당혹 현상을 설명한다.

코끼리와 기수의 비유는 이러한 역동성을 설명한다:

  • 코끼리: 직관적이고 감정적인 반응
  • 기수: 의식적이고 합리적인 사고
  • 기수의 주요 역할: 코끼리의 결정을 정당화하는 것

이 모델은 다음과 같은 현상을 설명하는 데 도움이 된다:

  • 도덕적 논쟁이 종종 무의미하게 느껴지는 이유
  • 사람들이 논리적 논쟁만으로는 좀처럼 마음을 바꾸지 않는 이유
  • 감정에 호소하는 것이 설득에 더 효과적인 이유

2. 도덕성은 해로움과 공정성만이 아니다

돌봄과 공정성은 중요하지만, 전 세계 사람들에게 중요한 몇 가지 다른 도덕적 기초가 있다.

도덕적 기초 이론은 전통적인 서구의 해로움과 공정성에 대한 도덕적 이해를 확장한다. 이 이론은 여섯 가지 선천적이고 보편적인 도덕적 기초를 식별한다:

  1. 돌봄/해로움
  2. 공정성/속임수
  3. 충성/배신
  4. 권위/전복
  5. 신성/타락
  6. 자유/억압

문화적 차이는 이러한 기초에 대한 강조의 차이에서 발생한다. 예를 들어:

  • WEIRD(서구, 교육받은, 산업화된, 부유한, 민주적인) 문화는 주로 돌봄과 공정성에 중점을 둔다
  • 비-WEIRD 문화는 종종 충성, 권위, 신성에 동등하거나 더 큰 중요성을 부여한다

이러한 차이를 이해하면 문화적 및 정치적 분열을 해소하는 데 도움이 되며, 이는 우리의 도덕적 우려가 다를 때도 다른 사람들의 도덕적 우려를 인식할 수 있게 한다.

3. 도덕성은 묶고 눈을 가린다

도덕성은 우리를 이념적 팀으로 묶어 마치 세계의 운명이 우리 편이 각 전투에서 이기는 것에 달려 있는 것처럼 서로 싸우게 한다.

사회적 접착제로서의 도덕성은 인간 사회에서 중요한 역할을 한다:

  • 그룹 내 협력을 촉진
  • 공유된 정체성과 가치를 창출
  • 대규모 조정을 가능하게 함

도덕성의 묶는 기능은 그러나 비용이 따른다:

  • 부족주의와 집단 간 갈등을 초래할 수 있음
  • 다른 도덕적 매트릭스의 미덕을 보지 못하게 할 수 있음
  • 다른 가치를 가진 사람들을 이해하고 공감하는 능력을 방해할 수 있음

이러한 도덕성의 이중적 성격은 다음과 같은 이유를 설명한다:

  • 정치적 및 종교적 갈등이 종종 해결하기 어려운 이유
  • 사람들이 그룹 내에서는 동시에 덕을 지키면서도 외부인에게 적대적인 이유
  • 우리의 도덕적 거품에서 벗어나기 위해서는 의식적인 노력과 다양한 관점에 대한 노출이 필요한 이유

4. 우리는 90% 침팬지이고 10% 벌이다

인간은 이타주의의 기린이다. 우리는 때때로—비록 드물지만—벌처럼 이타적이고 팀 정신이 강한 자연의 유일무이한 괴짜들이다.

다수준 선택 이론은 인간 본성에 대한 새로운 관점을 제공한다. 우리는 다음을 통해 진화했다:

  • 개인 선택: 자기 이익을 촉진 (90% 침팬지)
  • 그룹 선택: 협력과 이타주의를 촉진 (10% 벌)

이 이중적 성격은 우리의 다음과 같은 능력을 설명한다:

  • 이기적인 행동과 합리화
  • 진정한 이타주의와 그룹을 위한 자기 희생

인간의 그룹 수준 적응에는 다음이 포함된다:

  • 공유된 의도를 채택하는 능력
  • 집단적 흥분을 경험하는 능력
  • 자기 이익을 초월할 수 있는 하이브 스위치

이 인간 본성의 측면을 이해하면 다음을 도울 수 있다:

  • 우리의 그룹 성향을 활용하는 제도를 설계
  • 사회적 결속을 구축하는 데 있어 의식과 공유된 경험의 가치를 인식
  • 사회에서 개인과 그룹의 이익 간의 미묘한 균형을 이해

5. 종교는 팀 스포츠다

종교는 도덕적 외골격이다. 종교 공동체에 살면, 당신은 주로 코끼리에게 영향을 미치는 규범, 관계, 제도의 집합에 얽혀 있다.

문화적 적응으로서의 종교는 중요한 사회적 기능을 제공한다:

  • 사람들을 도덕적 공동체로 묶음
  • 협력과 신뢰를 촉진
  • 공유된 의식과 상징을 제공

종교에 대한 진화적 관점은 다음을 시사한다:

  • 종교적 신념과 관행은 인간 문화와 함께 공진화했다
  • 집단 행동 문제를 해결하는 데 도움을 주었다
  • 인간 그룹의 성공에 기여했다

종교의 묶는 기능은 다음을 설명한다:

  • 종교적인 사람들이 종종 더 높은 수준의 사회적 자본을 가지고 있는 이유
  • 세속 사회가 종교의 일부 혜택을 복제하는 데 어려움을 겪는 이유
  • 종교를 이해하려면 개인의 신념을 넘어서 그룹 수준의 현상을 살펴봐야 하는 이유

6. 도덕적 매트릭스는 문화와 정치 이념에 따라 다르다

도덕성은 묶고 눈을 가린다. 그것은 우리를 이념적 팀으로 묶어 마치 세계의 운명이 우리 편이 각 전투에서 이기는 것에 달려 있는 것처럼 서로 싸우게 한다. 그것은 각 팀이 중요한 말을 할 좋은 사람들로 구성되어 있다는 사실을 보지 못하게 한다.

도덕적 매트릭스는 문화나 이념적 그룹 내에서 공유되는 도덕적 틀이다. 이는 사람들이 도덕적 문제를 인식하고 판단하는 방식을 형성한다.

도덕적 매트릭스의 주요 차이점:

  • 진보주의자: 주로 돌봄과 공정성에 중점을 둔다
  • 보수주의자: 여섯 가지 도덕적 기초를 더 균등하게 강조한다
  • 자유주의자: 자유와 공정성을 비례적으로 우선시한다

이러한 차이를 이해하면 다음을 도울 수 있다:

  • 정치적 양극화를 줄임
  • 문화 간 의사소통을 개선
  • 다른 도덕적 우선순위를 가진 사람들에 대한 공감을 키움

도덕적 다양성의 도전은 다음에 있다:

  • 다른 도덕적 매트릭스의 유효성을 인식
  • 보편적 도덕적 우려와 문화적 변이를 균형 있게 조정
  • 이념적 분열을 넘어 공통점을 찾기

7. 도덕적 자본은 사회적 기능에 필수적이다

도덕적 자본은 도덕적 공동체를 유지하는 자원을 의미한다.

도덕적 자본은 사회가 원활하게 기능할 수 있게 하는 공유된 가치, 규범, 제도를 포함한다. 여기에는 다음이 포함된다:

  • 개인과 그룹 간의 신뢰
  • 사회 제도에 대한 존중
  • 공유된 목적과 정체성

도덕적 자본의 중요성은 다음에서 분명하다:

  • 협력적 기업의 성공
  • 정치 시스템의 안정성
  • 위기 시 커뮤니티의 회복력

현대 사회에서 도덕적 자본에 대한 도전:

  • 급격한 사회적 및 기술적 변화
  • 증가하는 개인주의와 다양성
  • 전통적 제도와 규범의 침식

도덕적 자본의 보존과 필요한 사회적 진보의 균형을 맞추는 것은 현대 사회의 주요 과제이다.

8. 의로운 마음은 여섯 가지 맛 수용체를 가지고 있다

의로운 마음은 여섯 가지 맛 수용체를 가진 혀와 같다.

여섯 가지 도덕적 기초는 의로운 마음의 선천적 "맛 수용체"로 작용한다:

  1. 돌봄/해로움: 고통과 필요에 대한 민감성
  2. 공정성/속임수: 상호성과 정의에 대한 관심
  3. 충성/배신: 그룹 결속과 충성에 대한 가치
  4. 권위/전복: 위계와 전통에 대한 존중
  5. 신성/타락: 순수성과 오염에 대한 관심
  6. 자유/억압: 지배와 억압에 대한 저항

이 모델의 함의:

  • 도덕성은 선천적이지만 문화적으로 가변적이다
  • 다른 문화와 이념은 다른 조합의 기초를 강조한다
  • 이러한 기초를 이해하면 도덕적 담론과 문화 간 이해를 개선할 수 있다

도덕적 기초 이론의 응용:

  • 정치적 수사와 호소 분석
  • 더 효과적인 도덕 교육 설계
  • 다양한 사회에서 갈등 해결 개선

9. 유전자와 문화는 우리의 도덕적 본능을 형성하기 위해 공진화한다

우리는 여기서 잠시 동안 갇혀 있으니, 함께 해결해 보자.

유전자-문화 공진화는 인간 도덕성이 유전적 및 문화적 요인의 상호작용을 통해 어떻게 발전했는지를 설명한다. 이 과정은 다음을 포함한다:

  • 유전적 성향이 문화적 관행을 형성
  • 문화적 혁신이 새로운 선택 압력을 창출

이 공진화의 주요 측면:

  • 비교적 빠르게 발생할 수 있다 (수천 년 이내)
  • 인간 도덕성의 보편성과 다양성을 설명한다
  • 단순한 본성 대 양육의 이분법을 도전한다

도덕성에서 유전자-문화 공진화의 예:

  • 음식 금기와 혐오 반응의 발달
  • 협력과 이타주의의 진화
  • 수치심과 죄책감 같은 복잡한 도덕적 감정의 출현

이 과정을 이해하면 다음을 도울 수 있다:

  • 우리의 도덕적 직관의 깊은 뿌리를 이해
  • 도덕적 진보와 변화의 가능성을 인식
  • 우리의 진화된 본성에 맞는 개입을 설계

10. 하이브 스위치는 인간이 자기 이익을 초월할 수 있게 한다

우리는 특별한 상황에서 자기 이익을 초월하고 더 큰 무언가에 일시적이고 황홀하게 빠질 수 있는 능력을 가지고 있다.

하이브 스위치는 인간이 다음을 할 수 있게 하는 심리적 메커니즘이다:

  • 그룹과의 일체감을 경험
  • 일시적으로 개인의 이익을 억제
  • 매우 협력적이고 이타적인 행동에 참여

하이브 스위치의 트리거에는 다음이 포함된다:

  • 동기화된 움직임 (예: 춤, 행진)
  • 경외감이나 고양감의 공유된 경험
  • 종교적 또는 세속적 의식에 참여
  • 외부 위협에 대한 집단적 대응

하이브 스위치의 중요성은 인간 사회에서 다음을 포함한다:

  • 대규모 협력을 촉진
  • 강력한 결속 경험을 창출
  • 종교와 이념의 성공에 기여

하이브 스위치를 이해하고 활용하면 더 효과적인 다음을 설계할 수 있다:

  • 팀 빌딩 연습
  • 커뮤니티 행사 및 의식
  • 조직 내 리더십 전략

11. 뒤르켐적 공리주의는 도덕성에 대한 새로운 관점을 제공한다

레이건이 충성, 권위, 신성의 긍정적 가치를 추구하고 있다는 것을 보지 못하면, 공화당원들이 돌봄과 공정성에 아무런 긍정적 가치를 두지 않는다고 결론지을 수밖에 없다.

뒤르켐적 공리주의는 다음을 결합한다:

  • 공리주의의 결과 중심적 초점
  • 도덕성의 사회적 본질에 대한 뒤르켐의 통찰

이 접근법은 다음을 인식한다:

  • 인간의 번영은 사회적 결속과 도덕적 공동체에 달려 있다
  • 순전히 개인주의적 접근은 불완전하다
  • 묶는 기초(충성, 권위, 신성)는 긍정적 가치를 가지고 있다

뒤르켐적 공리주의의 함의:

  • 정책은 개인의 복지뿐만 아니라 사회적 결속에 미치는 영향을 고려해야 한다
  • 비합리적으로 보이는 도덕적 규칙도 중요한 사회적 기능을 수행할 수 있다
  • 개인의 권리와 그룹 수준의 우려를 균형 있게 조정하는 것이 중요하다

이 관점은 다음을 도울 수 있다:

  • 진보적 및 보수적 도덕적 사고의 격차를 해소
  • 더 효과적이고 전체적인 사회 정책 설계
  • 전통적 도덕적 관행의 지혜를 인식

12. 도덕 심리학을 이해하면 정치적 담론을 개선할 수 있다

정치는 빈백이 아니다.

정치에 도덕 심리학을 적용하면 다음을 할 수 있다:

  • 양극화를 줄이고 공감을 증가
  • 정치적 커뮤니케이션의 효과를 개선
  • 더 건설적인 논쟁을 촉진

정치적 담론을 위한 주요 통찰:

  • 다른 이념의 도덕적 기초를 인식
  • 돌봄과 공정성뿐만 아니라 여러 도덕적 기초에 호소
  • 사람들의 정치적 견해는 단순한 이성이 아니라 깊이 자리 잡은 직관에 의해 형성된다는 것을 이해

더 건설적인 논쟁을 위한 전략:

  • 비판하기 전에 다른 사람들의 도덕적 매트릭스를 이해하려고 노력
  • 공유된 도덕적 우려를 기반으로 공통점을 찾기
  • 이념적 경계를 넘어 설득력을 높이기 위해 도덕적 재구성을 사용

이 통찰을 받아들이면 다음과 같은 정치 문화를 향해 나아갈 수 있다:

  • 다양한 도덕적 관점을 더 존중
  • 타협과 공통점을 찾는 능력 향상
  • 복잡한 사회적 문제를 해결하는 데 더 효과적

Last updated:

리뷰

4.21 out of 5
Average of 57k+ ratings from Goodreads and Amazon.

의로운 마음은 도덕성과 정치의 심리적 기초를 탐구하는 사려 깊은 책이다. 하이트는 도덕적 결정이 주로 직관적이며, 이성은 사후 정당화로 작용한다고 주장한다. 그는 여섯 가지 도덕적 기초를 제안하며, 보수주의자들은 이 여섯 가지를 모두 활용하는 반면, 진보주의자들은 세 가지에만 집중한다고 설명한다. 이 책은 사람들이 왜 서로 다른 정치적, 종교적 견해를 가지는지, 그리고 이념적 격차를 어떻게 좁힐 수 있는지에 대한 통찰을 제공한다. 일부 독자들은 이 책을 계몽적이라고 평가했지만, 다른 이들은 하이트의 진보와 보수 도덕성에 대한 결론이 지나치게 단순화되었거나 편향적이라고 비판했다.

저자 소개

조너선 하이트는 사회 심리학자이자 뉴욕대학교 스턴 경영대학원의 교수이다. 그는 펜실베이니아 대학교에서 박사 학위를 받았으며, 이전에는 버지니아 대학교에서 가르쳤다. 하이트의 연구는 도덕 및 정치 심리학에 중점을 두고 있으며, 그의 영향력 있는 저서 《The Righteous Mind》에서 이를 탐구하고 있다. 그의 연구는 사회적 문제를 계속해서 조사하고 있으며, 그의 최신 저서 《The Anxious Generation》은 《The Coddling of the American Mind》의 주제를 확장하고 있다. 하이트는 그의 글을 통해 공공 담론에 적극적으로 참여하고 있으며, 그의 After Babel Substack을 포함한 다양한 매체를 통해 현대 사회의 윤리, 정치 및 사회 역학에 대한 논의에 기여하고 있다.

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