Ključne točke
1. Videnec in prerok: Različni, a dopolnjujoči se prerokovalni tokovi
Vsi resnični videnci so preroki, vendar niso vsi preroki videnci.
Dva prerokovalna toka. Prerokovalno področje je kot reka, ki jo hranita dva različna izvira: prerok (nabij’) in videnec (ra’ah ali chozeh). Medtem ko so vsi videnci preroki, niso vsi preroki videnci. Prerok je predvsem navdihnjeni poslušalec in govornik, ki poudarja komunikacijo, medtem ko je videnec predvsem vizualen, osredotočen na sprejemanje. Oba sta ključna za polno izražanje Božje prerokovalne besede.
Biblijske korenine. V Stari zavezi beseda "nabiy'" poudarja poslušanje in govorjenje Božje besede, medtem ko "ra'ah" in "chozeh" izpostavljata vizualno izkušnjo sprejemanja tega sporočila. Osebe, kot je bil Natan, so bili preroki, medtem ko sta Asaf in Gad predstavljala vidence, kar kaže na različne vloge v prerokovalnem služenju. Oba toka sta enakovredna izraza Božje prerokovalne moči.
Sodobne manifestacije. Danes se ti tokovi ponovno pojavljajo, pri čemer Bill Hamon predstavlja verbalni tok, Paul Cain pa vizionarski. Cerkev potrebuje oba, da bi v polnosti razumela in sporočala Božo voljo. Na koncu služita prerok in videnec istemu Gospodu in imata isti cilj: zgraditi, vzpodbuditi in tolažiti Kristusovo telo.
2. Raznolike dimenzije prerokovalnega maziljenja
Bog ne maže projektov, ampak ljudi!
Opredelitev maziljenja. Maziljenje je nadnaravna moč ali milost, izražena prisotnost Svetega Duha, ki deluje v posamezniku ali skupini, da prinese dela Jezusa. To je Bog s teboj in Bog v tebi, ki ti omogoča, da govoriš Njegove besede in hodiš po Njegovih poteh. To maziljenje opolnomoči vernike, da živijo na robu Božjega večnega namena.
Raznoliki izrazi. Prerokovalno maziljenje se kaže na različne načine, kar odraža raznolikost ljudi in njihovih darov. Sem sodijo sanjači in vizionarji, oznanjevalci Božjega skupnega namena, zagovorniki svetosti, borci za socialno pravičnost, strateški upravljavci, prerokovalni voditelji čaščenja in medsebojni molitelji. Vsak izraz je za Cerkev dragocen.
Izogibanje poželenju. Pomembno je, da se ne primerjamo z drugimi in ne hrepenimo po njihovem maziljenju. Namesto tega moramo hoditi v odgovornosti, gojiti zvestobo in se predati edinstvenemu izrazu milosti, ki nam jo je Bog dal. Sveti Duh nas osvobaja, da smo edinstveni in raznoliki izrazi Njegove čudovite prerokovalne prisotnosti.
3. Vizija: Vzdrževanje moči za vernike
Kjer ni vizije, ljudje razpadajo, a srečen je tisti, ki drži zakon.
Vizija daje smer. Brez vizije ljudje nimajo zadržkov in namena, kar vodi v propad. Vizija, bodisi iz Božje besede ali sodobne razodetja, daje vodilo in cilj, za katerega si prizadevamo. Tako kot Pavel morajo verniki usmeriti pogled k Gospodu in stremeti k Njegovim ciljem.
Biblijski primeri. Elijeva videnje Elijevega vnebohoda je Elizeja podpiralo skozi njegovo prerokovalno službo. Jakobov san o lestvi v nebo ga je vodil skozi leta preizkušenj. Zaharijina vizija svetilnika je spodbujala obnovo templja. Danielova vizija Sina človekovega ga je ohranjala med obujanjem zla.
Iskanje vizije. Moramo iskati Gospoda za vizijo Njegovega klica v našem življenju, moliti za razsvetljenje in razodetje. Tako kot Elizej moramo vztrajno slediti svojemu cilju in nikoli ne izpustiti vizije, ki nam jo je Bog dal. Vizija je moč, ki ohranja ljudstvo, daje upanje in smer sredi življenjskih izzivov.
4. Raznolika stanja vizionarstva: Spekter duhovnega vida
Duh je v Jima Golla našel predanega posodo, ki ljubi Očeta in ima Očetovo srce.
Več stanj vizionarstva. Sveti Duh deluje na različne načine, Novi zavezi pa uporabljata različne grške besede za izražanje različnih stanj vizionarstva. Ta stanja niso hierarhična, temveč različna, vsako s svojo edinstveno vlogo. Razumevanje teh stanj poglobi naše spoštovanje do raznolikosti prerokovalnega izraza.
Osem stanj vizionarstva. Sem sodijo:
- Onar (običajni sanje)
- Enupnion (presenetljive sanje)
- Horama (budne vizije)
- Horasis (vid v zunanjem ali notranjem smislu)
- Optasia (samorazkritje)
- Ekstasis (trans)
- Apokalupsis (razodetje)
- Egenomehn ehn pneumati (biti v Duhu)
Sodelovanje z Duhom. Z razumevanjem teh stanj verniki lažje prepoznajo in sodelujejo z različnimi načini komunikacije Svetega Duha. Vsako stanje ponuja edinstven pogled na duhovno resnico in izkušnjo Božje prisotnosti. Ključno je biti odprt in sprejemljiv za vodstvo Duha, ki nas vodi v globlje razumevanje in razodetje.
5. Modro presojanje razodetnih srečanj: Temelj razločevanja
Korak za korakom vam bo Jim Goll natančno pojasnil naravo prerokovalne izkušnje na vseh ravneh: od tega, kaj pomeni slišati od Boga, govoriti za Boga, doživeti videti nekaj, kar se nanaša na naravo Boga in Njegov namen, ter kako razločevati pristno izkušnjo Boga v Duhu od lažnih izkušenj, ki jih ponarejajo sile teme.
Razločevanje je nujno. V svetu, polnem duhovnih glasov, morajo kristjani razločevati vir razodetnih srečanj. Ne vse izkušnje prihajajo od Boga; nekatere izvirajo iz človeške duše ali zlih duhov. Razločevanje je ključno za varno krmarjenje po tem duhovnem področju.
Temeljne prakse. Pred razločevanjem naj verniki vzpostavijo temeljne prakse:
- Redno preučevanje Svetega pisma
- Molitveno življenje
- Iskanje čistosti in svetosti
- Biti častilni član lokalne cerkve
- Zavezanost odgovornim odnosom s somišljeniki
Preizkušanje izvora. Izvor, vsebino in sad razodetja je treba preučiti. Ali prihaja iz sebe, od Satana ali od Boga? Ali je v skladu s Svetim pismom, poveličuje Jezusa in prinaša dobre sadove? Ta vprašanja pomagajo določiti vir srečanja.
6. Razločevanje duhov: Prepoznavanje izvora duhovnih dejavnosti
Najbolj značilna lastnost prave prerokovalne osebe je dokaz, da je stala v Božjem svetu in zvesto oznanjala, kar je slišala iz Njegovih ust.
Opredelitev razločevanja duhov. Razločevanje duhov je nadnaravni dar, ki vernikom omogoča prepoznavanje identitete, osebnosti in stanja duhov za različnimi manifestacijami. Presega splošno razločevanje in zahteva božjo danost. Ta dar pomaga razlikovati med človeškimi, demonskimi in božanskimi viri.
Razločevanje skozi čute. Razločevanje pogosto deluje preko naših petih čutov in se krepi z vadbo. Vid, vonj, okus, dotik in sluh so lahko poti duhovnega zaznavanja. Ko predajamo svoje čute Gospodu, postajamo bolj občutljivi na Njegove spodbude.
Namen razločevanja. Dar razločevanja duhov služi šestim namenom:
- Osvoboditev izpod demonov
- Razkrivanje Satanovih služabnikov
- Razkrivanje in premagovanje demonskih izjav
- Razkrivanje zmot
- Priznavanje in izpovedovanje Kristusa
- Spoznanje in sodelovanje s Svetim Duhom
7. Jezik sanj: Odklepanje simbolične komunikacije
Videnec sliši toliko, kot vidi; le drugačen je globok dotik istega dragega Jezusa.
Sanje kot komunikacija. Sanje so oblika vizionarnega razodetja, pogosto polne simboličnih podob in elementov. Bog uporablja sanje za komunikacijo z verniki in neverniki, da jim daje vodstvo, opozorila in razodetja. Razumevanje jezika sanj je ključno za razlago njihovih sporočil.
Biblijski primeri. Jožefove sanje so napovedovale njegovo prihodnjo pomembnost. Faraonove sanje so napovedovale leta obilja in lakote. Modri so bili v sanjah opozorjeni, naj se ne vračajo k Herodu. Ti primeri kažejo moč in namen sanj v Božji komunikaciji.
Simbolični elementi. Sanje pogosto vsebujejo simbolične akcije, barve, bitja, smeri, imena, številke in predmete. Razumevanje teh simbolov, ki se dosledno pojavljajo v Svetem pismu, pomaga odkleniti pomen sanj. Ključna sta ponižnost in prošnja za razlago.
8. Razine nadnaravnih vizij: Vzpon v višje svetove
Nil je res ena izmed velikih rek sveta.
Spekter vizij. Nadnaravne vizije segajo od preprostega duhovnega zaznavanja do globokih nebeških obiskov. Vsaka raven ponuja edinstven vpogled v duhovno področje, z naraščajočo intenzivnostjo in jasnostjo. Razumevanje teh ravni pomaga vernikom prepoznati in razlagati svoje vizionarne izkušnje.
Dvanajst ravni vizije. Sem sodijo:
- Duhovno zaznavanje
- Slikovna vizija
- Panoramska vizija
- Sanje (spanje vizija)
- Slišna sporočila
- Pojav (prikaz)
- Božji pogled
- Odprto nebo
- Trans
- Izven-telesna izkušnja
- Prevod
- Nebeški obisk
Iskanje vizije. Z razumevanjem teh ravni verniki lažje prepoznajo in sodelujejo z različnimi načini komunikacije Svetega Duha. Vsaka raven ponuja edinstven pogled na duhovno resnico in izkušnjo Božje prisotnosti. Ključno je biti odprt in sprejemljiv za vodstvo Duha, ki nas vodi v globlje razumevanje in razodetje.
9. Ekstatična področja Duha: Doživljanje božanskega transa
V teh zadnjih velikih dneh obiskovanja Bog vzgaja ljudstvo, ki lahko učinkovito prinaša stvari nevidnega sveta v vidni svet.
Opredelitev transa. Trans ali ekstaza je stanje, v katerem je telo osebe preplavljeno z Božjim Duhom, um pa je zaustavljen in podvržen vizijam ali razodetjem. Gre za premik zavesti, pogosto spremljan z veseljem, navdušenjem in radostjo. To stanje omogoča povečano duhovno zaznavanje.
Biblijski primeri. Peterjeva vizija na strehi, Pavlova izkušnja v templju in Janezova izkušnja na Patmu kažejo moč transov pri prinašanju božanskega razodetja. Te izkušnje pogosto vključujejo začasno zaustavitev naravne zavesti in povečano zavedanje duhovnega sveta.
Sodobna pričevanja. Pričevanja oseb, kot sta Mahesh Chavda in Maria Woodworth-Etter, dokazujejo, da se transi dogajajo tudi danes, prinašajoč vernike v stik z Božjo ljubeznijo in močjo. Te izkušnje niso samoiniciirane, temveč jih sproži Sveti Duh. Ključno je biti odprt in sprejemljiv za vodstvo Duha, ki nas vodi v globlje razumevanje in razodetje.
10. Stanje v Božjem svetu: Dostop do božanskega sveta
Če imaš samo Duha, lahko eksplodiraš, a če imaš Duha in Besedo, boš zrastel.
Opredelitev sveta. Stanje v Božjem svetu pomeni dostop do božanskega sveta, modrosti in usmeritve skozi intimno druženje z Njim. Vključuje tako videti kot slišati Božjo besedo, z namenom, da ljudi obrne od zla in spodbuja svetost. To zahteva globoko zaupanje in prijateljstvo z Bogom.
Biblijski primeri. Jeremija govori o tistih, ki so stali v Gospodovem svetu. Habakuk se opisuje kot stražar na obzidju, ki čaka na Božjo besedo. Ti liki kažejo pomen iskanja Božjega sveta in zvestega oznanjevanja.
Dostop do sveta. Da bi stali v Božjem svetu, moramo hoditi po Njegovih poteh, opravljati Njegovo službo in gojiti svet strah pred Gospodom. To vključuje ponižnost, poslušnost in zavezanost čistosti. Tako pridobimo dostop do Njegove modrosti in razodetja ter postanemo učinkoviti Božji poslanci.
11. Skriti tokovi prerokovanja: Kontemplativna molitev
Svet Duha je svet, kjer je Kristus v vsej svoji slavi viden, sedeč na prestolu v središču vesolja in ureja vse stvari po svetem namenu svoje volje.
Opredelitev kontemplativne molitve. Kontemplativna molitev je starodavna krščanska praksa, osredotočena na intimnost z Bogom. Vključuje umirjanje duše, opuščanje motenj in osredotočanje na Gospoda, ki prebiva v nas. Ta praksa, ki se razlikuje od priprošnje, omogoča vernikom povezavo z bistvom Božjega življenja.
Tri stopnje kontemplacije. Richard Foster opredeljuje tri stopnje:
- Spominjanje: opuščanje motenj in osredotočanje na Gospoda
- Molitev tišine: uživanje v Božji prisotnosti in prejemanje Njegove ljubezni
- Duhovni ekstaz: preplavljenost z Božjo prisotnostjo in doživljanje Njegove slave
Koristi kontemplacije. Kontemplativna molitev goji notranji mir, izboljšuje duhovno zaznavanje in poglablja naš odnos z Bogom. Pripravlja nas za učinkovito služenje, saj nas utemeljuje v Njegovi prisotnosti in opolnomoča, da odsevamo Njegovo slavo. Cilj je ohraniti notranje življenje, da bi bili učinkoviti v zunanjem življenju.
12. Intimnost: Ključ do odprtega neba
Videnec je čoln, ki prečka nevarne skale brzic in pluje v odprto morje prerokovalnega izraza in rodovitnosti v Gospodu.
Intimnost kot cilj. Končni cilj vseh duhovnih praks, vključno s prerokovalnim služenjem in vizionarskimi izkušnjami, je rast v intimnosti z Bogom. To vključuje strastno iskanje Njega, zavezanost čistosti in pripravljenost predati svoje življenje Njegovi volji. Intimnost je ključ, ki odpira odprto nebo.
Uravnoteženje subjektivnosti in objektivnosti. Čeprav so vizionarske izkušnje dragocene, jih je treba uravnotežiti s trdnim temeljem v Svetem pismu. Razod
Zadnja posodobitev:
FAQ
1. What is "The Seer: The Prophetic Power of Visions, Dreams, and Open Heavens" by James W. Goll about?
- Explores the prophetic realm: The book delves into the biblical and practical aspects of the prophetic, focusing on the unique role of the "seer"—those who receive revelation primarily through visions and dreams.
- Distinguishes seers from prophets: Goll explains the difference between the "seer" and the "prophet" streams, showing how both are vital but distinct expressions of prophetic ministry.
- Offers practical guidance: The book provides tools for discerning, interpreting, and stewarding supernatural experiences, including dreams, visions, trances, and open heavens.
- Emphasizes intimacy with God: At its core, the book teaches that all prophetic experiences should lead to deeper intimacy with God and a greater manifestation of His purposes on earth.
2. Why should I read "The Seer" by James W. Goll?
- Foundational for prophetic understanding: The book is a comprehensive resource for anyone interested in the prophetic, especially those who experience or desire to understand visions and dreams.
- Balances experience and Scripture: Goll grounds supernatural experiences in biblical truth, offering a safe and scriptural approach to the prophetic.
- Practical application: Readers receive step-by-step advice on discerning, interpreting, and applying revelatory encounters in their lives and ministries.
- Encourages spiritual growth: The book is designed to help believers grow in spiritual discernment, intimacy with God, and effectiveness in their calling.
3. What are the key takeaways from "The Seer" by James W. Goll?
- Two prophetic streams: There are two main prophetic streams—nabiy’ (prophet, primarily auditory) and ra’ah/chozeh (seer, primarily visual)—both are valid and needed in the Church.
- Diversity of visionary experiences: The Holy Spirit communicates through a variety of visionary states, including dreams, visions, trances, and open heavens.
- Importance of discernment: Not all supernatural experiences are from God; the book provides biblical tests and wisdom for discerning the source and meaning of revelations.
- Intimacy is the goal: All prophetic activity should lead to greater intimacy with God, not just the pursuit of supernatural experiences.
4. How does James W. Goll define and distinguish between a "seer" and a "prophet" in "The Seer"?
- Seer is primarily visual: Seers (ra’ah/chozeh) receive revelation through visions, dreams, and visual impressions, often requiring interpretation and contemplation.
- Prophet is primarily auditory: Prophets (nabiy’) receive and deliver God’s word through inspired speech, often spontaneously and verbally.
- All seers are prophets: While all true seers operate in the prophetic, not all prophets function as seers; the seer realm is a subset within the broader prophetic ministry.
- Complementary roles: Both seers and prophets are essential for the full expression of God’s voice to His people, each bringing unique strengths and perspectives.
5. What are the main types of prophetic and visionary experiences described in "The Seer"?
- Dreams (onar, enupnion): Nighttime visions that can be symbolic or literal, used by God to communicate with both believers and non-believers.
- Visions (horama, horasis, optasia): Waking visual experiences, ranging from mental images to open, external visions, sometimes involving angelic or divine appearances.
- Trances (ekstasis): States of being overwhelmed by the Spirit, where normal consciousness is suspended and deep revelation is received.
- Open heavens: Experiences where the spiritual realm becomes visible, allowing direct encounters with God, angels, or heavenly realities.
- Out-of-body and translation experiences: Rare occurrences where a person’s spirit is taken to another place or realm for divine purposes.
6. How does "The Seer" by James W. Goll advise readers to discern and judge revelatory encounters?
- Scriptural foundation: All revelations must be tested against the written Word of God for consistency and truth.
- Nine scriptural tests: Goll provides nine biblical criteria, including whether the revelation edifies, aligns with Scripture, exalts Jesus, produces good fruit, and comes to pass if predictive.
- Source identification: Revelations can originate from the Holy Spirit, the human soul, or demonic spirits; discernment is needed to identify the source.
- Community and accountability: Submitting revelations to trusted spiritual leaders and peers provides safety and helps prevent deception or error.
7. What practical steps does James W. Goll recommend for developing the seer anointing in "The Seer"?
- Pray for revelation: Regularly pray Paul’s prayer in Ephesians 1:17-21 for a spirit of wisdom and revelation and for the eyes of your heart to be enlightened.
- Cultivate intimacy: Spend time in worship, prayer, and contemplative practices to deepen your relationship with God, which is the foundation for all revelation.
- Practice discernment: Learn to test and interpret dreams and visions using biblical principles and seek counsel from mature believers.
- Steward experiences: Record, reflect on, and act upon revelations as the Holy Spirit leads, always seeking to glorify Jesus and serve others.
8. What are the "dimensions of the prophetic anointing" outlined in "The Seer"?
- Twelve prophetic expressions: Goll describes twelve variations, including dreamers/visionaries, corporate prophets, prophets of holiness, social justice prophets, administrative prophets, prophetic worship leaders, intercessors, spirit-bearers, counselors, equippers, writers, and evangelists.
- Unique callings: Each dimension represents a unique way the prophetic anointing can manifest, tailored to the individual’s gifts and calling.
- Avoid comparison: The book warns against coveting others’ anointings and encourages faithfulness to one’s own calling.
- Accountability and balance: Emphasizes the need for integrity, accountability, and balance in expressing prophetic gifts.
9. How does "The Seer" by James W. Goll explain the role of dreams, visions, and symbolic language in prophetic ministry?
- Dreams and visions as communication: God uses dreams and visions as legitimate, biblical means to speak to His people, often employing symbolic language.
- Consistency of symbols: Biblical symbols (colors, numbers, objects, actions) are generally consistent throughout Scripture and can aid in interpretation.
- Interpretation principles: Goll provides guidelines for interpreting dreams, including seeking scriptural parallels, understanding personal symbolism, and relying on the Holy Spirit.
- Cautions and wisdom: Not all dreams are from God; discernment and wisdom are necessary to distinguish between divine, soulish, and demonic sources.
10. What is the significance of "open heavens" and "standing in the council of God" in "The Seer"?
- Open heavens defined: An open heaven is when the spiritual realm becomes accessible, allowing for direct encounters with God, angels, and heavenly realities.
- Council of God: Standing in God’s council refers to being invited into intimate deliberation with God, receiving His secrets and counsel for His people.
- Purpose of encounters: Such experiences are meant to produce fruit—holiness, repentance, and alignment with God’s purposes—not just personal excitement.
- Intimacy and humility: Access to open heavens and God’s council is granted to those who walk in humility, purity, and deep intimacy with the Lord.
11. How does "The Seer" by James W. Goll address the importance of intimacy and contemplative prayer in prophetic life?
- Contemplative prayer explained: Goll highlights the ancient Christian practice of contemplative prayer as a means to deepen intimacy with God and receive revelation.
- Three stages: The process includes recollection (letting go of distractions), the prayer of quiet (resting in God’s presence), and spiritual ecstasy (being caught up in the Spirit).
- Inner life fuels outer ministry: Maintaining a vibrant inner life with God is essential for effective prophetic ministry and for carrying God’s presence into the world.
- Love and humility: The ultimate goal is union with Christ, marked by love, humility, and a transformed life.
12. What are the best quotes from "The Seer" by James W. Goll and what do they mean?
- “All true seers are prophets, but not all prophets are seers.” — Highlights the unique visual dimension of the seer within the broader prophetic ministry.
- “The purpose of both the prophet and the seer is to reveal the glorious wonders of Jesus Christ, God’s purpose in each generation, and bring an awareness of eternity, Heaven and hell, and the Father’s great presence among His people.” — Emphasizes that all prophetic activity should point to Jesus and God’s purposes.
- “In all our ‘seeing,’ let’s see Jesus!” — Reminds readers that the ultimate goal of all revelation is a deeper relationship with Christ, not just supernatural experiences.
- “The antidote to this poison [of covetousness] is to learn to walk in accountability with others, cultivating faithfulness while giving ourselves to the unique expression of grace that God has imparted to each of us.” — Stresses the importance of humility, accountability, and embracing one’s unique calling.
- “Intimacy is the key that unlocks open heavens over entire cities.” — Suggests that personal and corporate intimacy with God is foundational for greater spiritual breakthrough and revival.
Ocene
Knjiga Prerok je prejela izjemno pozitivne ocene, bralci pa hvalijo njeno globino, vpoglede in biblijsko podlago. Mnogi so jo označili za razsvetljujočo glede prerokovskih darov, vizij in sanj. Bralci cenijo Gollove razlage različnih vrst prerokov in prerokovskih izkušenj. Nekateri so opozorili na zahtevnost knjige, ki zahteva večkratno branje, da jo v celoti razumemo. Priložena 40-dnevna duhovna vadba je bila dobro sprejeta. Nekaj bralcev je omenilo manjše težave z oblikovanjem ali slogom pisanja, a na splošno je knjiga toplo priporočena vsem, ki jih zanima prerokovska služba in duhovna rast.
