اہم نکات
1. دو نظام سوچ کو چلانے کے لیے: تیز، بدیہی بمقابلہ سست، سوچ سمجھ کر
نظام 1 خودکار اور تیز رفتار ہے، جس میں کم یا کوئی کوشش نہیں ہوتی اور نہ ہی کسی قسم کا خود ارادی کنٹرول محسوس ہوتا ہے۔
نظام 1 اور نظام 2۔ ہمارے دماغ دو مختلف نظاموں کے ذریعے کام کرتے ہیں: نظام 1، جو تیز، بدیہی، اور خودکار ہے، اور نظام 2، جو سست، سوچ سمجھ کر، اور تجزیاتی ہے۔ نظام 1 فوری فیصلوں اور تاثرات کا ذمہ دار ہے، جبکہ نظام 2 پیچیدہ حسابات اور شعوری استدلال کو سنبھالتا ہے۔ اگرچہ ہم نظام 2 کے ساتھ شناخت کرتے ہیں، لیکن نظام 1 ہمارے بہت سے انتخابوں کا خاموش مصنف ہے۔
نظام 1 کی خودکار کارروائیاں۔ نظام 1 کی صلاحیتوں میں قدرتی مہارتیں شامل ہیں جیسے اشیاء کی پہچان، آوازوں کی طرف متوجہ ہونا، اور سادہ جملوں کو سمجھنا۔ اس میں سیکھے گئے تعلقات اور مہارتیں بھی شامل ہیں جو مشق کے ذریعے خودکار ہو گئی ہیں، جیسے پڑھنا یا خالی سڑک پر گاڑی چلانا۔ یہ کارروائیاں کم سے کم کوشش کی ضرورت ہوتی ہیں اور شعوری کنٹرول کے بغیر ہوتی ہیں۔
نظام 2 کی محنت طلب سرگرمیاں۔ نظام 2 اس وقت مشغول ہوتا ہے جب ہم پیچیدہ کام انجام دیتے ہیں جیسے توجہ مرکوز کرنا، مسائل حل کرنا، یا سوچ سمجھ کر انتخاب کرنا۔ یہ سرگرمیاں شعوری کوشش کی متقاضی ہوتی ہیں اور جب توجہ ہٹتی ہے تو متاثر ہوتی ہیں۔ نظام 2 کی صلاحیت محدود ہوتی ہے اور جلدی تھک جاتی ہے، جس کی وجہ سے وسائل ختم ہونے پر نظام 1 پر انحصار کرنا پڑتا ہے۔
2. توجہ ایک محدود وسیلہ ہے: محنت طلب کام پُتھوں کو پھیلاتے ہیں
اکثر استعمال ہونے والا جملہ "توجہ دو" درست ہے: آپ کے پاس توجہ کا ایک محدود بجٹ ہے جسے آپ سرگرمیوں کے لیے مختص کر سکتے ہیں، اور اگر آپ اپنے بجٹ سے آگے بڑھنے کی کوشش کریں گے تو آپ ناکام ہو جائیں گے۔
پُتھوں کی حیثیت ایک کھڑکی کی۔ پُتھوں کی پھیلاؤ ذہنی کوشش کا ایک قابل اعتماد اشارہ ہے، جو کسی کام کی بڑھتی ہوئی مانگ کی عکاسی کرتا ہے۔ زیادہ مطالبہ کرنے والے کام زیادہ پھیلاؤ کا سبب بنتے ہیں، جبکہ عام گفتگو کم کوشش کی ضرورت ہوتی ہے اور اس کے نتیجے میں پُتھوں میں معمولی تبدیلی آتی ہے۔ یہ جسمانی جواب دماغ کی توانائی کے خرچ کا ایک قابل مشاہدہ پیمانہ فراہم کرتا ہے۔
ذہنی کوشش اور اندھیرا۔ کسی کام پر شدید توجہ مرکوز کرنے سے لوگ ان محرکات کے لیے مؤثر طور پر اندھے ہو سکتے ہیں جو عام طور پر توجہ کو اپنی طرف متوجہ کرتے ہیں۔ یہ تجربات سے ظاہر ہوتا ہے جہاں افراد مطالبہ کرنے والے ذہنی کاموں میں مشغول ہوتے ہیں اور واضح واقعات کو نظر انداز کر دیتے ہیں، جو توجہ کی محدود صلاحیت اور وسائل کی منتخب تقسیم کو اجاگر کرتا ہے۔
کم سے کم کوشش کا قانون۔ نظام 2 اور برقی سرکٹ دونوں کی محدود صلاحیت ہوتی ہے، لیکن وہ خطرے کے بوجھ کے خلاف مختلف طریقے سے جواب دیتے ہیں۔ جب کرنٹ کی طلب زیادہ ہو تو ایک سرکٹ ٹرپ ہو جاتا ہے، جبکہ ذہنی بوجھ کے جواب میں جواب منتخب اور درست ہوتا ہے۔ اعصابی نظام جسم کے زیادہ تر حصوں کی نسبت زیادہ گلوکوز استعمال کرتا ہے، اور محنت طلب ذہنی سرگرمی خاص طور پر گلوکوز کے لحاظ سے مہنگی لگتی ہے۔
3. نظام 2 سست ہے: خود اعتمادی اور ذہنی آسانی غالب ہیں
وہ لوگ جو 10 سینٹ کہتے ہیں کم سے کم کوشش کے قانون کے پختہ پیروکار نظر آتے ہیں۔
نظام 2 کا بنیادی کام۔ نظام 2 کا ایک اہم کام یہ ہے کہ وہ خیالات اور اعمال کی نگرانی اور کنٹرول کرے جو نظام 1 کی طرف سے "سفارش" کیے جاتے ہیں، کچھ کو براہ راست رویے میں ظاہر ہونے کی اجازت دیتا ہے اور دوسروں کو دبا یا تبدیل کرتا ہے۔ تاہم، نظام 2 اکثر سست ہوتا ہے اور بغیر کافی جانچ پڑتال کے بدیہی جوابات کی حمایت کرنے کا رجحان رکھتا ہے۔
خود اعتمادی اور ذہنی آسانی۔ بہت سے لوگ خود اعتمادی میں مبتلا ہوتے ہیں اور اپنی بدیہی پر بہت زیادہ اعتماد کرنے کا رجحان رکھتے ہیں۔ وہ بظاہر ذہنی کوشش کو کم از کم ہلکا ناخوشگوار سمجھتے ہیں اور اس سے جتنا ممکن ہو بچنے کی کوشش کرتے ہیں۔ یہ بات بیٹ اور بال کے مسئلے سے واضح ہوتی ہے، جہاں بہت سے لوگ ایک بدیہی لیکن غلط جواب دیتے ہیں کیونکہ وہ اپنے کام کی فعال جانچ نہیں کرتے۔
ذہانت بمقابلہ عقلیت۔ اعلیٰ ذہانت لوگوں کو تعصبات سے محفوظ نہیں بناتی۔ عقلیت، یا تنقیدی سوچ اور خود نگرانی میں مشغول ہونے کی صلاحیت، ایک علیحدہ صلاحیت ہے جو افراد میں مختلف ہوتی ہے۔ جو لوگ زیادہ عقلی ہوتے ہیں وہ زیادہ چوکنے، ذہنی طور پر فعال، اور اپنی بدیہی کے بارے میں شکی ہوتے ہیں۔
4. تعلقات بنیاد ہیں: ابتدائی اثرات خیالات اور اعمال کو شکل دیتے ہیں
اس پیچیدہ ذہنی واقعات کے سیٹ کی بنیادی خصوصیت اس کی ہم آہنگی ہے۔
تعلقاتی چالو کرنا۔ خیالات جو ابھرتے ہیں وہ آپ کے دماغ میں بہت سے دوسرے خیالات کو متحرک کرتے ہیں، جو سرگرمی کی ایک پھیلتی ہوئی کاسکیڈ میں ہوتے ہیں۔ اس عمل کو تعلقاتی چالو کرنا کہا جاتا ہے، جو تیز، خودکار، اور بے کوشش ہے، یادوں، جذبات، اور جسمانی ردعمل کو ایک ہم آہنگ پیٹرن میں جوڑتا ہے۔
ابتدائی اثرات۔ کسی لفظ یا تصور کا سامنا کرنے سے فوری اور قابل پیمائش تبدیلیاں واقع ہو سکتی ہیں جن کے ذریعے متعلقہ الفاظ یا اعمال کو ابھارنا آسان ہو جاتا ہے۔ یہ ابتدائی اثرات شعوری آگاہی کے بغیر رویے پر اثر انداز ہو سکتے ہیں، جیسا کہ تجربات سے ظاہر ہوتا ہے جہاں بزرگوں سے منسلک الفاظ کا سامنا کرنے سے نوجوان لوگوں کی رفتار سست ہو جاتی ہے۔
آئڈیوموٹر اثر۔ آئڈیوموٹر تعلق بھی الٹ کام کرتا ہے۔ ایک جرمن یونیورسٹی میں کی گئی ایک تحقیق بارگ اور اس کے ساتھیوں کے نیو یارک میں کیے گئے ابتدائی تجربے کی عکس ہے۔ طلباء سے کہا گیا کہ وہ ایک کمرے میں 5 منٹ تک 30 قدم فی منٹ کی رفتار سے چلیں، جو ان کی معمول کی رفتار کا تقریباً ایک تہائی تھا۔ اس مختصر تجربے کے بعد، شرکاء بوڑھے ہونے سے متعلق الفاظ جیسے بھولنے والا، بوڑھا، اور اکیلا کو پہچاننے میں بہت تیز ہو گئے۔
5. ذہنی آسانی عقائد پر اثر انداز ہوتی ہے: واقفیت منطق پر غالب آتی ہے
جو بھی چیز تعلقاتی مشین کو ہموار چلانے میں آسانی پیدا کرتی ہے وہ عقائد کو بھی متاثر کرے گی۔
ذہنی آسانی اور دباؤ۔ ذہنی آسانی اس بات کی علامت ہے کہ سب کچھ ٹھیک چل رہا ہے، جبکہ ذہنی دباؤ اس بات کی نشانی ہے کہ کوئی مسئلہ ہے جس کے لیے نظام 2 کی زیادہ متحرک ہونے کی ضرورت ہے۔ یہ حالتیں مختلف عوامل جیسے فونٹ کی وضاحت، تکرار، مزاج، اور یہاں تک کہ چہرے کے تاثرات سے متاثر ہوتی ہیں۔
واقفیت اور سچائی کے دھوکے۔ واقفیت کا تجربہ ایک سادہ لیکن طاقتور "ماضی" کی کیفیت رکھتا ہے جو یہ ظاہر کرتا ہے کہ یہ پچھلے تجربے کی براہ راست عکاسی ہے۔ یہ ماضی کی کیفیت ایک دھوکہ ہے۔ حقیقت یہ ہے کہ، جیسا کہ جیکوبی اور بہت سے پیروکاروں نے دکھایا ہے، ڈیوڈ اسٹین بل کا نام آپ کو واقف لگے گا جب آپ اسے دیکھیں گے کیونکہ آپ اسے زیادہ واضح طور پر دیکھیں گے۔
قائل کرنے والا پیغام۔ ایک قائل کرنے والا پیغام لکھنے کے لیے، پڑھنے کی آسانی کو زیادہ سے زیادہ کریں، سادہ زبان استعمال کریں، اور اسے یادگار بنائیں۔ بار بار تکرار، قافیہ، اور آسانی سے ادا کیے جانے والے ذرائع یقین دہانی کو بڑھا سکتے ہیں، چاہے پیغام جھوٹا ہی کیوں نہ ہو۔
6. اصول اور حیرتیں حقیقت کی وضاحت کرتی ہیں: اسباب ہر جگہ تلاش کیے جاتے ہیں
حیرت کی صلاحیت ہمارے ذہنی زندگی کا ایک لازمی پہلو ہے، اور خود حیرت یہ سب سے حساس اشارہ ہے کہ ہم اپنی دنیا کو کس طرح سمجھتے ہیں اور اس سے کیا توقع رکھتے ہیں۔
معمولیت کا اندازہ لگانا۔ نظام 1 ذاتی دنیا کا ایک ماڈل برقرار رکھتا ہے، جو مسلسل یہ اپ ڈیٹ کرتا ہے کہ کیا معمول ہے۔ حیرت یہ ظاہر کرنے والا ایک اہم اشارہ ہے کہ ہم اپنی دنیا کو کتنی اچھی طرح سمجھتے ہیں اور ہم اس سے کیا توقع رکھتے ہیں۔ ایسے واقعات جو ہماری معمول کی ماڈل کی خلاف ورزی کرتے ہیں وضاحتوں کی تلاش کو متحرک کرتے ہیں۔
اسباب اور نیتوں کو دیکھنا۔ دماغ خود بخود واقعات کے درمیان سببیت کے تعلقات تلاش کرتا ہے، چاہے وہ جعلی ہی کیوں نہ ہوں۔ یہ ہم آہنگی کی تلاش ہمیں کہانیاں تخلیق کرنے کی طرف لے جاتی ہے جو علم کے ٹکڑوں کو جوڑتی ہیں، ہماری وضاحت کی ضرورت کو پورا کرتی ہیں۔
موسیٰ کا دھوکہ۔ موسیٰ کا دھوکہ اصول نظریہ کے ذریعے آسانی سے سمجھایا جا سکتا ہے۔ جانوروں کا کشتی میں جانا ایک بائبل کے سیاق و سباق کو قائم کرتا ہے، اور اس سیاق و سباق میں موسیٰ غیر معمولی نہیں ہے۔ آپ نے اس کی توقع نہیں کی، لیکن اس کا نام لینا حیرت انگیز نہیں ہے۔ یہ بھی مددگار ہے کہ موسیٰ اور نوح میں ایک ہی صوتی آواز اور ہجے کی تعداد ہے۔
7. نمائندگی غلطیوں کی طرف لے جاتی ہے: بنیادی شرحیں نظر انداز کی جاتی ہیں
ان منی ٹیسٹوں میں ناکامی، کم از کم کسی حد تک، ناکافی حوصلہ افزائی کا معاملہ لگتا ہے، یعنی کوشش نہ کرنا۔
نمائندگی کی قیاس۔ لوگ اکثر کسی واقعے کی ممکنہ حیثیت کا اندازہ اس بات سے لگاتے ہیں کہ یہ کسی زمرے یا دقیانوسی تصورات کی کتنی نمائندگی کرتا ہے۔ یہ قیاس قابل پیش گوئی تعصبات کی طرف لے جاتا ہے، جیسے بنیادی شرحوں کو نظر انداز کرنا اور نمونہ کے حجم کے لیے بے حسی۔
بیٹ اور بال کا مسئلہ۔ بیٹ اور بال کا مسئلہ، پھولوں کا سلیگزم، اور مشی گن/ڈیٹرائٹ کا مسئلہ ایک چیز میں مشترک ہیں۔ ان منی ٹیسٹوں میں ناکامی، کم از کم کسی حد تک، ناکافی حوصلہ افزائی کا معاملہ لگتا ہے، یعنی کوشش نہ کرنا۔
ذہانت، کنٹرول، عقلیت۔ محققین نے سوچنے اور خود کنٹرول کے درمیان تعلق کا جائزہ لینے کے لیے مختلف طریقے اپنائے ہیں۔ کچھ نے اس کا جواب دینے کے لیے یہ سوال پوچھا: اگر لوگوں کو ان کے خود کنٹرول اور ان کی ذہنی قابلیت کے لحاظ سے درجہ بند کیا جائے تو کیا افراد دونوں درجہ بندیوں میں ایک ہی مقام پر ہوں گے؟
8. دستیابی ادراک کو بگاڑتی ہے: خوف اور میڈیا حقیقت کو مروڑ دیتے ہیں
لوگ مسائل کی نسبتی اہمیت کا اندازہ اس بات سے لگاتے ہیں کہ انہیں یاد سے کتنی آسانی سے نکالا جا سکتا ہے—اور یہ بنیادی طور پر میڈیا میں کوریج کی حد سے طے ہوتا ہے۔
دستیابی کی قیاس۔ لوگ کسی واقعے کی تعدد یا ممکنہ حیثیت کا اندازہ اس بات سے لگاتے ہیں کہ اس کے واقعات کتنی آسانی سے ان کے ذہن میں آتے ہیں۔ یہ قیاس میڈیا کی کوریج، ذاتی تجربات، اور واضح مثالوں جیسے عوامل سے متاثر ہوتی ہے، جو نظامی تعصبات کی طرف لے جاتی ہے۔
میڈیا کا کردار۔ دستیابی کی قیاس یہ وضاحت کرنے میں مدد کرتی ہے کہ کچھ مسائل عوامی ذہن میں کیوں زیادہ نمایاں ہوتے ہیں جبکہ دوسرے نظر انداز کیے جاتے ہیں۔ لوگ مسائل کی نسبتی اہمیت کا اندازہ اس بات سے لگاتے ہیں کہ انہیں یاد سے کتنی آسانی سے نکالا جا سکتا ہے—اور یہ بنیادی طور پر میڈیا میں کوریج کی حد سے طے ہوتا ہے۔
ایمانداری کا باکس تجربہ۔ اوسطاً، کچن کے صارفین نے "آنکھوں کے ہفتوں" میں تقریباً تین گنا زیادہ حصہ ڈالا جتنا کہ "پھولوں کے ہفتوں" میں۔ بظاہر، دیکھے جانے کی علامتی یاد دہانی لوگوں کو بہتر رویے کی طرف مائل کرتی ہے۔ جیسا کہ ہم اس وقت توقع کرتے ہیں، یہ اثر بغیر کسی آگاہی کے ہوتا ہے۔
9. امکانات کا نظریہ: نقصانات فوائد سے زیادہ اہم ہوتے ہیں
جذباتی دماغ عقلی دماغ کو چلاتا ہے۔
برنولی کی غلطی۔ برنولی کا نظریہ یہ فرض کرتا ہے کہ ان کی دولت کی افادیت ہی لوگوں کو زیادہ یا کم خوش کرتی ہے۔ جیک اور جِل کی دولت ایک جیسی ہے، اور اس لیے نظریہ یہ دعویٰ کرتا ہے کہ انہیں یکساں خوش ہونا چاہیے، لیکن آپ کو نفسیات میں ڈگری کی ضرورت نہیں ہے یہ جاننے کے لیے کہ آج جیک خوش ہے اور جِل مایوس ہے۔
امکانات کے نظریے کے بنیادی اصول۔ امکانات کا نظریہ یہ تجویز کرتا ہے کہ لوگ نتائج کا اندازہ ایک غیر جانبدار حوالہ نقطے کے لحاظ سے کرتے ہیں۔ یہ فوائد اور نقصانات دونوں کے لیے حساسیت میں کمی اور نقصان کی مخالفت کو بھی شامل کرتا ہے، جہاں نقصانات فوائد سے زیادہ اہم ہوتے ہیں۔
چار گنا پیٹرن۔ ترجیحات کا چار گنا پیٹرن امکانات کے نظریے کی بنیادی کامیابیوں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ چار میں سے تین خلیے واقف ہیں؛ چوتھا (اوپر دائیں) نیا اور غیر متوقع تھا۔
10. فریمنگ اہم ہے: مساوی تفصیلات مختلف انتخاب کو جنم دیتی ہیں
یہ بیان کہ "سرجری کے ایک ماہ بعد زندہ رہنے کے امکانات 90% ہیں" اس کے مساوی بیان "سرجری کے ایک ماہ کے اندر موت کی شرح 10% ہے" سے زیادہ تسلی بخش ہے۔
فریمنگ کے اثرات۔ ایک ہی معلومات کو پیش کرنے کے مختلف طریقے اکثر مختلف جذبات کو ابھارتے ہیں اور مختلف انتخاب کی طرف لے جاتے ہیں۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ نظام 1 مسئلے کے الفاظ اور سیاق و سباق کے لیے بہت حساس ہے۔
مصروف اور تھکا ہوا نظام 2۔ جب نظام 2 مصروف ہوتا ہے تو نظام 1 رویے پر زیادہ اثر انداز ہوتا ہے، اور اسے میٹھا کھانے کی خواہش ہوتی ہے۔ جو لوگ ذہنی طور پر مصروف ہوتے ہیں وہ بھی خود غرض انتخاب کرنے، جنسی تعصب کی زبان استعمال کرنے، اور سماجی حالات میں سطحی فیصلے کرنے کا زیادہ امکان رکھتے ہیں۔
ٹرالی کا مسئلہ۔ ٹرالی کا مسئلہ اخلاقیات اور نفسیات میں خیالی تجربات کا ایک سلسلہ ہے، جس میں ایک شخص کی قربانی دینے کے اخلاقی مسائل شامل ہیں تاکہ ایک بڑی تعداد کو بچایا جا سکے۔
11. یاد رکھنے والا خود غالب ہے: دورانیے کی نظراندازی قیمت کو بگاڑ دیتی ہے
یادیں ہی وہ چیز ہیں جو ہمیں زندگی کے تجربے سے رکھنے کو ملتی ہیں، اور جب ہم اپنی زندگیوں کے بارے میں سوچتے ہیں تو ہم صرف یاد رکھنے والے خود کی نظر سے ہی سوچ سکتے ہیں۔
دو خود۔ ہمارے پاس دو خود ہیں: تجرباتی خود، جو حال میں رہتا ہے اور درد اور خوشی محسوس کرتا ہے، اور یاد رکھنے والا خود، جو اسکور رکھتا ہے اور یادوں کی بنیاد پر فیصلے کرتا ہے۔ یہ دونوں خود اکثر متضاد مفادات رکھتے ہیں۔
دورانیے کی نظراندازی اور چوٹی-آخر کا اصول۔ یاد رکھنے والا خود دورانیے کی نظراندازی کا شکار ہوتا ہے، تجربے کی لمبائی کو نظر انداز کرتا ہے اور اس کے بجائے سب سے زیادہ شدید لمحے (چوٹی) اور آخری لمحے (آخر) پر توجہ مرکوز کرتا ہے۔ یہ بگاڑتی ہوئی یادوں اور انتخاب کی طرف لے جاتی ہے جو حقیقی خوشحالی کو زیادہ سے زیادہ نہیں کرتی۔
زندگی کو کہانی کے طور پر دیکھنا۔ ہم اپنی زندگیوں کو کہانیوں کے طور پر دیکھنے کا رجحان رکھتے ہیں، اہم واقعات اور یادگار لمحات پر توجہ مرکوز کرتے ہیں نہ کہ ہمارے تجربات کی مجموعی مدت پر۔ یہ بیانیہ نقطہ نظر ایسے انتخاب کی طرف لے جا سکتا ہے جو ایک اچھی کہانی کو حقیقی خوشی پر ترجیح دیتا ہے۔
12. خود اعتمادی خطرے کو بڑھاتی ہے: مہارت کے دھوکے مارکیٹوں کو چلاتے ہیں
دنیا اتنی کم سمجھ میں آتی ہے جتنا آپ سوچتے ہیں۔ ہم آہنگی زیادہ تر آپ کے دماغ کے کام کرنے کے طریقے سے آتی ہے۔
**سمجھنے کا دھو
آخری تازہ کاری:
جائزے
کتاب Thinking, Fast and Slow اور Mindset کے بارے میں آراء متضاد ہیں۔ کچھ قارئین ان کتابوں کو بصیرت افروز سمجھتے ہیں، جبکہ دیگر طویل وضاحتوں اور زیادہ مثالوں پر تنقید کرتے ہیں۔ ایک ناقد نے ذاتی ترقی کے لیے ذہنیت کی اہمیت کا ذکر کیا ہے لیکن لکھنے کے انداز کو تھکا دینے والا پایا ہے۔ ایک اور قاری "growth mindset" کے تصور کی تعریف کرتا ہے لیکن محسوس کرتا ہے کہ کتاب میں عملی مشوروں کی کمی ہے۔ ان تنقیدوں کے باوجود، مجموعی درجہ بندی 4.34 میں سے 5 ہے، جو یہ ظاہر کرتی ہے کہ بہت سے قارئین ان کتابوں کے مواد میں قدر پاتے ہیں۔
Similar Books
