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UFO of God

UFO of God

Die außergewöhnliche wahre Geschichte von Chris Bledsoe
von Chris Bledsoe 2023 362 Seiten
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Wichtigste Erkenntnisse

Die UFO-Begegnung eines bankrotten Bauunternehmers weckte das Interesse von NASA, CIA und Vatikan

Small solitary figure at center with large icons representing NASA, CIA, and the Vatican converging inward toward him, while a group of figures turns away.

Chris Bledsoe war ein bankrotter Bauvorarbeiter mit schwerem Morbus Crohn, als er am 8. Januar 2007 zusammen mit vier anderen Zeugen riesige Lichtkugeln über dem Cape Fear River in North Carolina beobachtete. Bledsoe verlor vier Stunden seines Zeitempfindens und erinnerte sich später daran, in ein Flugobjekt gebracht worden zu sein. Sein 17-jähriger Sohn Junior wurde zwei Stunden lang von kleinen leuchtenden Wesen mit roten, mechanischen Augen paralysiert.

Was darauf folgte, übertraf jede Erwartung. In den nächsten 15 Jahren suchten der pensionierte CIA-Offizier Jim Semivan, Colonel John Alexander (Vorbild für Männer, die auf Ziegen starren), die NASA-Wissenschaftler Tim Taylor und Hal Povenmire, Rockstar Tom DeLonge und ein Professor für Religionswissenschaft aus Stanford Bledsoe auf. Taylor brachte ihn in die Astronautenquartiere des Kennedy Space Center — Räume, die zuvor nur 300 Menschen betreten hatten. Seine Nachbarn hingegen hielten ihn für verrückt.

Wiederholtes Überleben des Unmöglichen könnte Vorbereitung sein, nicht Glück

Ascending staircase of six crisis events labeled by age, with a silhouette figure climbing toward a glowing threshold marked 2007, showing cumulative preparation through survival.

Noch bevor es zu irgendeiner UFO-Begegnung kam, war Bledsoes Körper eine Landkarte aus Beinahe-Katastrophen: Mit 3 Jahren lief er in ein brennendes Müllfeuer und erlitt Verbrennungen, mit 10 wurde er von über 300 Schrotkügelchen getroffen (17 davon stecken noch immer in seinem Körper), mit 17 verbrühte er sich an einem Heizkörper, mit 19 stürzte er von einem vier Stockwerke hohen Gerüst, und zweimal schlug ein Blitz nur knapp neben ihm ein. Seine erste Frau starb in seinen Armen bei einem Autounfall, als beide 20 waren.

Jeder Krise ging eine Verwandlung voraus. Bledsoe begann, diese Traumata nicht als zufälliges Unglück zu betrachten, sondern als eine raue Initiation — jede einzelne erhöhte seine Toleranz gegenüber Schmerz und dem Unmöglichen. Als 2007 die UFOs auftauchten, hatte er bereits Jahrzehnte damit verbracht, die einzige Fähigkeit zu trainieren, die diese Erfahrung von ihm verlangen würde: das zu überleben, was eigentlich nicht überlebbar sein sollte.

Nach den UFOs schmerzte die Grausamkeit der Gemeinschaft mehr als die Begegnung selbst

Iceberg diagram showing a small UFO encounter above a dividing line and a much larger mass of social rejection, media harm, and family destruction below it.

Die sozialen Folgen ließen nicht lange auf sich warten. Bledsoes Pfingstgemeinde besprengte sein Grundstück mit Weihwasser, als gelte es, einen Fluch auszutreiben. Die Kinder wurden von Mitschülern und Lehrern verspottet. Der Discovery Channel strahlte eine reißerische Folge in einem zweiwöchigen Wiederholungszyklus aus, was den Spott immer wieder aufs Neue entfachte. Sohn Jeremy, damals 15, weigerte sich schließlich, aus dem College nach Hause zu kommen. Junior lief nach Kalifornien davon und wurde obdachlos aufgefunden.

Die Familie zahlte den höchsten Preis. Die Kinder gingen ohne Essensgeld in die Schule. Die Familie zog aus einem Haus mit Pool in ein heruntergekommenes Doppel-Mobilheim ohne Küchenschränke. Bledsoe fand keine Arbeit — niemand wollte den „UFO-Typen

Phänomene gravitieren zum Gebrochenen, nicht zum Bequemen

Split panel comparing a comfortable crowd under an empty sky with a lone kneeling figure receiving descending orbs of light.

Bledsoe bemerkte ein auffälliges Muster. Unter all jenen, die ihn im Laufe der Jahre aufsuchten, zeigten sich die Phänomene am bereitwilligsten bei denen, die am Tiefpunkt waren. Er war bankrott, chronisch krank und hoffnungslos, als die Lichtkugeln zum ersten Mal erschienen. Seine Morbus-Crohn-Erkrankung — die ihn 20- bis 25-mal am Tag auf die Toilette zwang — verschwand über Nacht nach der Begegnung. Wenn sich große Gruppen von Skeptikern auf seinem Grundstück versammelten, geschah nichts. Wenn verzweifelte Einzelpersonen mit aufrichtiger Verletzlichkeit beteten, antwortete der Himmel.

Dies ging über Bledsoe hinaus. Ein Freund, dessen Sohn an einer Heroinüberdosis gestorben war, hörte den Namen des Kindes durch ein EVP-Gerät auf Bledsoes Grundstück. Eine Frau mit terminalem Nierenkrebs erlebte während seines Vortrags blitzende Lichter und ging später in Remission. Die Wesen schienen nicht von Neugier oder Technologie angezogen zu werden, sondern von authentischer emotionaler Offenheit.

Die Kernbotschaft der Wesen: Ehrfurcht vor jedem Lebewesen

Split panel showing a rifle-carrying hunter silhouette on the left transforming through a central light into a figure tending a garden surrounded by animals on the right.

Die Botschaft kam wie eine Welle. In der dritten Nacht nach der Begegnung am Fluss ging Bledsoe mit einem Gewehr in den Wald, um sich dem zu stellen, was seine Familie in Angst und Schrecken versetzte. Zwei kleine Wesen übermittelten ihm etwas, das er als eine überwältigende Erleuchtung beschreibt — die einzigartige Bedeutung aller Lebewesen. Der Mann, der einen rekordverdächtigen 300 Kilogramm schweren Schwarzbären erlegt hatte und jahrzehntelang jedes Wochenende auf die Jagd gegangen war, gab augenblicklich und für immer jegliches Töten auf.

Sein gesamtes Leben ordnete sich neu. Bledsoe legte einen riesigen Bio-Garten an, hielt 40 Rhode-Island-Red-Hennen und verschenkte überschüssige Ernte an Nachbarn und Fremde. Auf Campingausflügen allein auf dem Appalachian Trail malte er Aquarelle von den Rehen und Vögeln, die er einst gejagt hatte. Die Scham über sein früheres Leben wurde zum Antrieb für eine Hingabe an die Natur, die über 16 Jahre voller Entbehrungen niemals ins Wanken geriet.

Eine leuchtende Frau erschien, lenkte alle Begegnungen und verbot den Rückzug

Hub-spoke diagram with a luminous central figure radiating control lines to orbs, guardians, and missing time, with a bargain exchange shown below.

Am Karsamstag 2012, nur Stunden nachdem Bledsoe geschworen hatte, nie wieder über UFOs zu sprechen, führten ihn Wesen in seinen Garten. Ein anstürmender, durchscheinender Stier warf ihn zu Boden. Als er aufblickte, schwebte eine leuchtende Frau in einem Lichtkreis — barfuß, in ein Gewand gehüllt, mit blondem Haar und strahlend blauen Augen. Sie sprach, ohne die Lippen zu bewegen, und gab sich als die Lenkerin all dessen zu erkennen, was er erlebt hatte.

Sie schloss einen Pakt. Die Lichtkugeln, die Wesen und die fehlende Zeit waren ihre Werkzeuge. Sie nannte die rotäugigen Entitäten Wächter, die ihren Willen ausführten. Er solle weiterhin öffentlich darüber sprechen, sagte sie, und sie werde seine Familie beschützen, zulassen, dass die Lichtkugeln fotografiert werden, und für Zeugen sorgen. Sie erschien mindestens drei weitere Male, stets um Ostern herum, darunter auch in einer Wüstenschlucht, wo sie auf einem gewaltigen Steinthron saß.

UFOs könnten das sein, was antike Religionen Engel und Seraphim nannten

Hub-spoke diagram showing a central luminous orb connected to four cultural labels — angels, UFOs, stone canoes, and flying ships — illustrating one phenomenon named differently across cultures.

Die Religionswissenschaftlerin Diana Pasulka (MA Berkeley, PhD Stanford) untersuchte Bledsoes Bericht zusammen mit 2.000 MUFON-Meldungen, die religiöse Elemente enthielten. Sie kam zu dem Schluss, dass seine Begegnungen den biblischen Beschreibungen von Engeln näher kamen als jeder andere Kontaktbericht, den sie untersucht hatte. Das Wort Seraphim bedeutet wörtlich übersetzt „die Brennenden

CIA- und NASA-Beamte bestätigten privat, was Nachbarn verspotteten

Split panel showing a single figure at center with community mockery on the left and institutional agency seals confirming validation on the right.

Der institutionelle Kontrast war überwältigend. Während die Kirchgänger von Fayetteville Bledsoe als dämonisch behandelten, stand der pensionierte CIA-Offizier Jim Semivan in seinem Garten und erklärte den versammelten Nachbarn, dass die NASA, die CIA, das FBI, der Vatikan und sämtliche Verteidigungszweige den Fall untersucht hätten. Das Weiße Haus sei über Ereignisse informiert worden, die sich auf genau diesem Grundstück zugetragen hatten.

Individuelle Bestätigungen häuften sich. Colonel John Alexander wurde Zeuge, wie eine Lichtkugel erschien, nur Sekunden nachdem Bledsoe gesagt hatte: „Ich glaube, sie sind hier" — er bezeichnete es als die verblüffendste Erfahrung in 50 Jahren Forschungsarbeit. NASAs Hal Povenmire verbrachte vier Jahre damit, die Geschichte zu widerlegen, und scheiterte. Tim Taylor testete Bledsoe mit Metamaterialien und berichtete von der stärksten biologischen Reaktion aller Personen, die er je getestet hatte. Die Regierung glaubte im Stillen, was die Öffentlichkeit verlachte.

Fokussiertes, verzweifeltes Gebet schien körperliche Heilung zu bewirken

Four illness states on the left flow through a narrow golden prayer channel at center, emerging as four healed states on the right, showing a repeating transformation pattern.

Mehrere Heilungen entzogen sich jeder Erklärung. Bledsoes Hund Nelly erlitt eine klaffende, fast vier Zentimeter große Halswunde, aus der Blut spritzte. Da keine tierärztliche Hilfe verfügbar war, presste Bledsoe ein Tuch auf ihren Hals und betete. Als er es anhob, war die Wunde vollständig geschlossen — bezeugt und gefilmt vom Forscher Grant Cameron. Ein schwerer Eishockey-Bluterguss eines befreundeten Malers verschwand über Nacht, nachdem Bledsoe für ihn gebetet hatte.

Das Muster erstreckte sich auch auf schwere Krankheiten. Sharon Debonis hatte chemoresistenten Nierenkrebs, dem bereits eine Niere zum Opfer gefallen war. Nachdem sie Bledsoe kennengelernt und seine konzentrierten Gebete empfangen hatte, zeigte ihr nächster Onkologie-Termin normalisierte Thrombozytenwerte und einen auf einen vernachlässigbaren Fleck geschrumpften Tumor — sie ist bis heute krebsfrei. Der zwölfjährige Brandon, der von der Make-a-Wish-Stiftung wegen einer terminalen mitochondrialen Erkrankung betreut wurde, aß zwei volle Portionen, nachdem Bledsoe ihn umarmt und dabei still gebetet hatte. Brandon ist heute Student im zweiten Studienjahr.

Um Phänomene zu erleben: Geh nach draußen, sei demütig, sag ‚Ich bin hier'

Split panel contrasting a cluttered figure surrounded by technology and shields on the left with a single humble silhouette standing open under a sky on the right.

Bledsoes Anleitung ist entwaffnend einfach. Nach 16 Jahren voller Begegnungen, die von CIA-Beamten, NASA-Wissenschaftlern und gewöhnlichen Menschen bezeugt wurden, sagt er, dass die Verbindung weder Ausrüstung noch Training oder besondere Qualifikationen erfordert. Wähle einen Punkt am Nachthimmel, gib dich hin und sprich laut aus: „Ich bin hier.

Drei Bedingungen scheinen entscheidend zu sein:
1. Echte Demut und Fokus auf den gegenwärtigen Moment
2. Emotionale Offenheit — kein Zorn, kein Zynismus, keine Ablenkung
3. Die Bereitschaft, laut zu sprechen und die Möglichkeit anzuerkennen

Große skeptische Gruppen erlebten auf Bledsoes Grundstück fast nie etwas. Kleine Gruppen emotional aufrichtiger Menschen hingegen häufig. Technologie zog die Phänomene nicht an — authentische Verletzlichkeit schon. Die Phänomene, so betont Bledsoe, machten es nicht schwer, eine Verbindung herzustellen. Es liegt zwischen dir und dem, was du als das Göttliche bezeichnest.

Analyse

UFO of God nimmt eine eigentümliche Nische in der UFO-Literatur ein. Es ist weder die klinische Dokumentation eines Jacques Vallée noch der atemlose Sensationalismus der Boulevard-Entführungsgeschichten. Im Kern handelt es sich um eine Memoir aus der Arbeiterklasse des amerikanischen Südens, die zufällig nichtmenschliche Intelligenz beinhaltet — in ihrer Textur näher an Hillbilly Elegy als an irgendeinem Science-Fiction-Thriller. Bledsoes Glaubwürdigkeit beruht nicht auf fotografischen Beweisen oder Laborergebnissen, sondern auf dem institutionellen Gewicht derjenigen, die ihn untersuchten und immer wieder zurückkehrten.

Die provokanteste These des Buches — dass UFOs und Engel dasselbe Phänomen sind, nur durch unterschiedliche kulturelle Linsen gefiltert — ist nicht völlig neu. Vallée stellte sie in Passport to Magonia (1969) auf, und Diana Pasulka untersuchte sie akademisch in American Cosmic (2019). Was Bledsoe beiträgt, ist das rohe, unvermittelte Zeugnis eines Erfahrenden. Seine Lady lässt sich mit unbehaglicher Präzision auf die Marienerscheinungen von Fatima, Lourdes und Guadalupe abbilden: leuchtende weibliche Gestalt, prophetische Botschaften, körperliche Heilungen, wiederkehrende Erscheinungen um Ostern herum und die Forderung nach öffentlichem Zeugnis.

Strukturell leidet das Buch unter Wiederholungen und übermäßiger Länge — 87.000 Wörter für eine Erzählung, die bei 50.000 deutlich schärfer wäre. Bledsoes emotionale Ehrlichkeit überwältigt bisweilen die narrative Disziplin. Doch gerade diese Eigenschaft könnte als unbeabsichtigter Beweis dienen: Die granulare Textur des Leidens — Kinder ohne Essensgeld, Kirchenführer, die auf dem Rasen Exorzismen durchführen, ein Teenager-Sohn, der in einem abgeschlossenen Badezimmer schläft — ist zu spezifisch und zu schmerzhaft, um sie um der Aufmerksamkeit willen zu erfinden.

Die beunruhigendste Implikation sind nicht die Lichtkugeln, sondern die institutionelle Reaktion. Wenn Bledsoe Tim Taylors geheimes Briefing, John Alexanders Reaktion und Jim Semivans Beteiligung korrekt wiedergibt, dann nimmt eine Schatteninfrastruktur aus Regierungsbeamten nichtmenschliche Intelligenz ernst, während sie öffentlich glaubhafte Abstreitbarkeit wahrt. Die Kluft zwischen privatem Wissen und öffentlichem Diskurs — mehr als jede leuchtende Kugel — ist möglicherweise die wichtigste und zugleich verstörendste Enthüllung des Buches. Ob man dies als Beweis für echten Kontakt liest oder als außergewöhnliche Fallstudie zur Soziologie des Glaubens — allein der institutionelle Fußabdruck verlangt nach Auseinandersetzung statt reflexartiger Ablehnung.

Zuletzt aktualisiert:

Report Issue

Rezensionsübersicht

4.33 von 5
Durchschnitt von 2.000+ Bewertungen von Goodreads und Amazon.

UFO of God erhält gemischte Bewertungen, wobei viele die fesselnde Erzählung und die Aufrichtigkeit des Autors loben. Einige Leser finden die Geschichte glaubwürdig und inspirierend, während andere Skepsis gegenüber dem Mangel an Beweisen für die außergewöhnlichen Behauptungen äußern. Die religiösen Aspekte des Buches und die Qualität des Schreibstils sind Streitpunkte. Viele schätzen Bledsoes persönliche Reise und die Erforschung spiritueller Themen im Buch, aber einige kritisieren repetitive Inhalte und unerklärte Details. Insgesamt sind die Leser fasziniert von den Regierungsverbindungen und den möglichen Implikationen von Bledsoes Erfahrungen.

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Glossar

The Lady

Luminous female figure appearing to Bledsoe

A barefoot, robed woman with blonde hair and blue eyes who first appeared to Bledsoe on Easter Saturday 2012. She speaks without moving her lips, identifies herself as the director of all phenomena Bledsoe has experienced, and commands him to continue sharing his story publicly. She appears multiple times, consistently near Easter, and Bledsoe considers her the orchestrating intelligence behind orbs, beings, and healings. She identified the Guardians as entities sent to carry out her instructions.

Guardians

Small glowing beings with red eyes

Three-and-a-half-foot-tall translucent beings that glow moon-white, with mechanical red eyes that open and close like shutters and an elongated triangular symbol on their chests. The Lady identified them as entities sent to carry out her instructions. They first appeared to Bledsoe and his son Junior during the January 2007 Cape Fear River encounter and continued appearing at the family's property.

The Burning Tree

Catalpa tree that spontaneously ignited

A Northern Catalpa tree on Bledsoe's property that mysteriously caught fire three times. Lab analysis at MIT found no accelerants or lightning evidence; the cause was ruled unknown. Despite extensive burning, the tree survived and sprouted new green shoots. It became a focal point for paranormal investigation and served as a sign that convinced Bledsoe to meet Hollywood screenwriters about a potential film project.

Temporal connection

Telepathic link with non-human intelligence

Col. John Alexander's term for Bledsoe's demonstrated ability to sense and predict the imminent appearance of orbs before they become visible. Bledsoe describes it as an unmistakable electric charge that makes his hair stand on end and his body tingle, similar to intense spiritual experiences in church. Multiple government witnesses have observed him announce phenomena seconds before they appear.

O.P. pin

Pin for off-planet experiencers

A 24-karat gold pin featuring a triangle inside a circle—nearly identical to the symbol on the Guardians' chests. 'O.P.' stands for 'off-planet,' and the pin is given to individuals who have had direct experience with non-human phenomena. It is closely guarded within a small circle of government-connected individuals who work with the phenomena. Bledsoe received one anonymously before Christmas 2014.

The Gathering

Invitation-only UFO research conference

A private conference organized by businessman Larry Frascella in November 2012 near Philadelphia. It brought together physicists, Egyptologists, government officials, UFO researchers, and experiencers. Events included dinners at a vineyard and a former astronaut centrifuge facility. Bledsoe and his wife Yvonne attended as one of only two direct experiencers, and the weekend introduced them to key allies including Jim Semivan and Grant Cameron.

Missing time

Unaccounted hours during encounters

Periods during UFO encounters when experiencers cannot account for elapsed time. Bledsoe lost four hours during the January 2007 Cape Fear River incident—he believed he was gone 20 minutes while others searched for him all night. A ghost-hunting group in Saint Paul's lost two hours, and Bledsoe's own investigation team lost 12-15 minutes. Regression hypnosis by Dr. Michael O'Connell slowly helped Bledsoe recover memories from his missing time.

Seraphim

Ancient term meaning 'the burning ones'

A word from ancient Judaism, Christianity, and Islam typically translated as a class of angels. Religious studies professor Diana Pasulka connected the literal meaning—'the burning ones'—to Bledsoe's descriptions of orbs as swirling balls of fire. She proposed this as the title for an early book project about Bledsoe and argued that modern UFO encounters closely mirror ancient textual descriptions of seraphim, suggesting the same phenomenon interpreted through different cultural frameworks.

CHEC units

Monroe Institute consciousness experiment chambers

Controlled Holistic Environmental Chambers at the Monroe Institute in Virginia. Small, cube-like structures that block all light and feature high-fidelity speakers delivering specially designed sound frequencies to synchronize the brain's right and left cerebral hemispheres (a process called entrainment). Used during the 2022 private gathering Bledsoe attended for remote viewing, telekinesis exercises, and consciousness exploration experiments.

Über den Autor

Chris Bledsoe ist ein Bauunternehmer aus Fayetteville, North Carolina, der 2007 eine lebensverändernde UFO-Begegnung erlebte. Sein Hintergrund umfasst einen starken christlichen Glauben und eine erfolgreiche Karriere in der Baubranche, bevor finanzielle Schwierigkeiten und gesundheitliche Probleme zu seinem spirituellen Erwachen führten. Bledsoe behauptet, fortlaufende Interaktionen mit mysteriösen Wesenheiten zu haben, darunter Lichtkugeln und eine Gestalt, die er 'Die Lady' nennt. Seine Erfahrungen haben die Aufmerksamkeit von Regierungsbeamten und Forschern auf sich gezogen, was zu seiner Beteiligung an verschiedenen UFO-bezogenen Veranstaltungen und Untersuchungen führte. Bledsoes Geschichte verbindet Elemente von Spiritualität, außerirdischen Begegnungen und persönlicher Transformation und macht ihn zu einer bemerkenswerten Figur in der UFO-Gemeinschaft.

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