نکات کلیدی
۱. خشم احساسی است که خداوند به انسان عطا کرده و ذاتاً گناهآلود نیست.
خشم نشانهای است بر اینکه ما به تصویر خداوند آفریده شدهایم؛ این احساس نشان میدهد که با وجود سقوط انسان، هنوز به عدالت و راستی اهمیت میدهیم.
ریشه در ذات خداوند. ظرفیت خشم در انسانها از تقدس و محبت خداوند سرچشمه میگیرد. خداوند نسبت به بیعدالتی و نادرستی خشمگین میشود، اما خشم ذات اصلی او نیست. توانایی ما در احساس خشم بازتابی از این تصویر الهی در درون ماست که نشاندهنده دغدغه ذاتی ما برای حق و انصاف است.
خشم نه شر است و نه گناه. برخلاف برخی باورها، خشم به خودی خود شر نیست و بخشی از طبیعت سقوطکرده ما نیست. این احساس کار شیطان نیست بلکه نجابت ما را نشان میدهد و دغدغه اخلاقی ما را برجسته میکند. چالش اصلی اجتناب از خشم نیست، بلکه اجتناب از گناه در هنگام خشم است، همانطور که در افسسیان ۴:۲۶ آمده است.
نشانهای است، نه گناهی. خشم را مانند چراغ قرمز روی داشبورد خودرو تصور کنید که هشدار میدهد چیزی نیاز به توجه دارد. این احساس قدرتمند و پیچیده، شامل بدن، ذهن و اراده است و در واکنش به نادرستی، آزردگی، ناامیدی یا درد ایجاد میشود. شناخت منشأ آن به ما کمک میکند تا آن را به شکلی سازنده مدیریت کنیم.
۲. هدف خشم، انگیزه دادن به اقدام مثبت در برابر نادرستی است.
باور دارم خشم انسانی توسط خداوند طراحی شده تا ما را به اقدام سازنده در مواجهه با بیعدالتی یا نادرستی ترغیب کند.
الگوی خداوند در عمل. خشم خداوند همیشه در قالب اقدام مثبت بروز میکند، به دنبال توقف شر و نجات گناهکار است. او پیامبران را فرستاد تا مردم را به توبه دعوت کنند و وقتی توبه کردند، خشمش فروکش کرد. عیسی نیز نسبت به بیعدالتی مانند صرافان در معبد خشمگین شد و برای اصلاح نادرستی اقدام کرد.
انگیزهبخش تغییر. خشم ما که از دغدغه عدالت نشأت میگیرد، باید ما را به اقدام مثبت و محبتآمیز سوق دهد. این اقدام باید هدفش اصلاح نادرستی و در صورت وجود رابطه، ترمیم آن باشد. خشم نباید ما را به رفتارهای مخرب یا کلامی علیه کسانی که به ما ظلم کردهاند وادارد.
نمونههایی از اقدام مثبت. خشم نسبت به بیعدالتی اجتماعی در طول تاریخ موجب اصلاحات مهمی شده است:
- گروه مادران علیه رانندگان مست (MADD) از خشم نسبت به حکمهای سبک برای رانندگان مست شکل گرفت و منجر به قوانین سختگیرانهتر شد.
- لغو بردهداری با خشم نسبت به نادرستی ذاتی این عمل به پیش رفت.
- دانشآموزان علیه رانندگی در حالت مستی (SADD) سازماندهی شدند تا خدمات ایمنی ارائه دهند و در پاسخ به خشم، اقدام محبتآمیز انجام دهند.
۳. بین خشم معتبر (قطعی) و خشم اشتباه (تحریفشده) تمایز قائل شوید.
خشم تحریفشده از خشم قطعی در یک نکته اساسی متفاوت است.
دو نوع خشم. همه خشمها برابر یا معتبر نیستند. خشم قطعی واکنشی است به نادرستی واقعی، مانند دزدی یا تهمت. اما خشم تحریفشده ناشی از نادرستی درکشدهای است که لزوماً غیراخلاقی نیست و اغلب از ناامیدی، سرخوردگی یا انتظارات غیرواقعی ناشی میشود.
ادراک در برابر واقعیت. خشم تحریفشده بر اساس ادراک نادرستی است، نه لزوماً واقعیت. مثلاً خشمگین شدن به خاطر برآورده نشدن انتظاری که بیان نشده، نمونهای از خشم تحریفشده است. برخورد با همه خشمها به عنوان خشم قطعی میتواند منجر به اشتباهات جدی در قضاوت و واکنشهای مخرب شود.
شناسایی خشم تحریفشده. برای تشخیص اینکه آیا خشم تحریفشده است، بپرسید:
- چه نادرستی مشخصی رخ داده است؟
- آیا مطمئنم همه حقایق را دارم؟
اغلب خشم تحریفشده ناشی از الگوهای درونی مانند کمالگرایی یا خستگی است، نه خطای اخلاقی طرف مقابل. شناخت این تفاوت برای مدیریت مناسب خشم حیاتی است.
۴. خشم معتبر را به شکلی سازنده مدیریت کنید: مواجهه یا چشمپوشی.
دو گزینه سازنده اصلی عبارتند از مواجهه مفید با فرد یا تصمیم آگاهانه به چشمپوشی از موضوع.
شناسایی و مهار. هنگام تجربه خشم معتبر (برخاسته از نادرستی واقعی)، ابتدا خشم خود را بهطور آگاهانه بپذیرید («من از این موضوع خشمگینم!»). سپس واکنش فوری و اغلب مخرب خود (فریاد زدن، کنارهگیری) را مهار کنید. شمردن یا گرفتن وقت استراحت میتواند به کنترل کمک کند.
یافتن و تحلیل. نادرستی مشخص شده توسط فرد را شناسایی و شدت آن را ارزیابی کنید (جزئی یا جدی). سپس گزینههای خود را بر اساس مثبت بودن (امکان رسیدگی به نادرستی، ترمیم رابطه) و محبتآمیز بودن (بهترین برای طرف مقابل) تحلیل کنید.
دو گزینه مسیحی. کتاب مقدس دو پاسخ سازنده اصلی را پیشنهاد میکند:
- مواجهه محبتآمیز: موضوع را با هدف آشتی به فرد گوشزد کنید (توبیخ). این کار را با مهربانی و تواضع انجام دهید و بپذیرید ممکن است اشتباه فهمیده باشید.
- چشمپوشی آگاهانه: تصمیم بگیرید که مواجهه ارزش رستگاری کمی دارد. خشم و فرد را به خدا بسپارید و انتخاب کنید که اسیر عاطفی نادرستی نشوید. این همان بردباری است.
۵. خشم تحریفشده را از طریق فهم و مذاکره مدیریت کنید.
مذاکره برای درک متقابل بخش مهمی از روابط انسانی است، چه در خانواده، کلیسا، شغل یا هر حوزه دیگر.
فراتر از نادرستی قطعی. وقتی خشم تحریفشده است (بر اساس نادرستی درکشده، نه واقعی)، هدف لزوماً عدالت یا توبه نیست، بلکه فهم متقابل است. ممکن است طرف مقابل کار غیراخلاقی نکرده باشد، اما رفتار او باعث درد یا ناامیدی شده است.
اشتراکگذاری و جمعآوری اطلاعات. ابتدا احساسات و نگرانیهای خود را به شکلی بدون قضاوت بیان کنید («من احساس ناامیدی دارم و به کمک تو نیاز دارم»). سپس از طرف مقابل اطلاعات بگیرید تا دیدگاه و آنچه رخ داده را بفهمید. این کار به روشن شدن صحت ادراک شما کمک میکند.
مذاکره و درخواست. اگر درد همچنان باقی ماند، برای درک متقابل مذاکره کنید. احساسات و نیازهای خود را بیان کنید و به احساسات طرف مقابل گوش دهید. این گفتگوی باز به دنبال راههایی برای برآوردن نیازهای همه است. در روابط نزدیک میتوانید درخواست تغییر رفتار را به شکلی مهربان مطرح کنید، نه به صورت دستور.
۶. خشم انفجاری و فروخفته پاسخهای مخرب هستند.
رفتار خشمگین انفجاری هرگز سازنده نیست.
دو افراط مخرب. وقتی خشم به شکل سازنده مدیریت نشود، معمولاً به صورت انفجاری یا فروخفته بروز میکند. هر دو برای روابط و فرد مضر هستند. خشم انفجاری به صورت بروز بیرونی (فریاد، شکستن اشیاء) است و خشم فروخفته به صورت سرکوب درونی.
پیامدهای انفجاری. خشم انفجاری به دیگران حمله کلامی یا فیزیکی میکند. عزت نفس فرد کنترلنشده را نابود و احترام دیگران را کاهش میدهد. تحقیقات نشان میدهد تخلیه خشم به شکل تهاجمی خشم را کاهش نمیدهد بلکه احتمال انفجارهای بعدی را افزایش میدهد و در نهایت روابط را تخریب میکند.
پیامدهای فروخفته. خشم فروخفته شامل انکار، کنارهگیری و فکرهای منفی است. دیدن آن برای دیگران سختتر است اما به همان اندازه مخرب است. این حالت منجر به کینه، تلخی، نفرت و مشکلات جسمی (فشار خون، سردرد) و روانی (افسردگی، فروپاشی عاطفی) میشود. خشم ذخیرهشده «شیطان را جای پا میدهد» (افسسیان ۴:۲۶-۲۷).
۷. خشم انباشتهشده بلندمدت را با سپردن نادرستیهای گذشته به خدا درمان کنید.
دیر یا زود، خشم پردازشنشده یا به رفتار خشونتآمیز علیه بیگناهان منجر میشود یا افسردگی عمیق و حلنشدهای که مانع رسیدن فرد به پتانسیل الهی و نیکی در جهان میگردد.
بار بیعدالتی. خشم پردازشنشده از نادرستیهای گذشته میتواند انباشته شود و باری سنگین شود. این خشم ذخیرهشده ممکن است به صورت تحریکپذیری نسبت به دیگران یا خمودگی و افسردگی بروز کند و مانع شکوفایی فرد شود. مانند عفونتی نهفته است که منتظر محرک است.
شناسایی خشم ذخیرهشده. نخستین گام پذیرش وجود آن است. تهیه فهرستی از نادرستیهای مهمی که در طول سالها به شما شده و واکنشهای شما میتواند خشم پردازشنشده را آشکار کند. درک اینکه آسیبهای گذشته هنوز رفتار کنونی را تحت تأثیر قرار میدهد، حیاتی است.
سپردن به خدا. برای نادرستیهایی که امکان آشتی نیست (مثلاً فرد فوت کرده یا تمایلی ندارد)، فرد و نادرستی را به خدا بسپارید. درد را بپذیرید اما به عدالت و محبت خداوند اعتماد کنید. این عمل آگاهانه، که اغلب در دعا انجام میشود، شما را از بند شکستهای گذشته رها میکند و امکان حرکت سازنده را فراهم میآورد.
۸. بخشش نیازمند توبه گناهکار است.
هیچ شاهد کتاب مقدسی وجود ندارد که خداوند کسی را بدون توبه و بازگشت به ایمان بخشیده باشد.
الگوی بخشش خداوند. بخشش خداوند از طریق مسیح به رایگان عرضه میشود، اما برای دریافت آن، گناهکار باید اعتراف و توبه کند. خداوند مایل و خواهان بخشش است اما آن را به زور به افراد توبهنکرده تحمیل نمیکند. دعای عیسی بر صلیب نشاندهنده تمایل بود، نه بخشش فوری و بیقید و شرط برای همه.
بخشش انسانی بازتاب بخشش الهی است. ما فراخوانده شدهایم دیگران را «چنانکه خداوند در مسیح شما را بخشیده» (افسسیان ۴:۳۲) ببخشیم. این بدان معناست که بخشش انسانی نیز فرایندی دارد:
- توبیخ: محبتآمیز فرد گناهکار را مواجه کنید.
- توبه: فرد گناه را اعتراف کرده و خواهان بازگشت شود.
- بخشش: شما تصمیم میگیرید او را ببخشید، مجازات را بردارید و برای ترمیم رابطه تلاش کنید.
بخشش تعهدی است. بخشش احساس نیست بلکه تصمیمی است برای پذیرفتن فرد با وجود اعمالش و نگه نداشتن گناه مشخص علیه او. بخشش پیامدهای گناه را پاک نمیکند، اعتماد را فوراً بازنمیگرداند (که باید بازسازی شود) و همه احساسات یا خاطرات دردناک را بلافاصله از بین نمیبرد.
۹. مدیریت سالم خشم برای ازدواجی موفق حیاتی است.
عشق و خشم کنترلنشده نمیتوانند همزمان وجود داشته باشند.
ازدواج و خشم. همه زوجها خشم را تجربه میکنند، چه خشم قطعی و چه تحریفشده. خشم کنترلنشده در ازدواج مخرب است زیرا عشق به دنبال خیر همسر است، در حالی که خشم کنترلنشده به دنبال آسیب و تخریب است. یادگیری مدیریت سازنده خشم برای رضایت و دوام ازدواج ضروری است.
شش گام برای زوجها: زوجها میتوانند با تعهد متقابل خشم را مسئولانه مدیریت کنند:
- واقعیت خشم را بدون محکومیت بپذیرند.
- توافق کنند که خشم را به وضوح به یکدیگر اعلام کنند.
- توافق کنند که انفجارهای کلامی یا فیزیکی نامناسب و مخرب است.
- توافق کنند قبل از قضاوت درباره رفتار یا انگیزه همسر، توضیح بخواهند.
- توافق کنند برای حل و آشتی تلاش کنند.
- توافق کنند پس از حل مسئله، عشق به یکدیگر را تأیید کنند و ارتباط را تقویت نمایند.
تمرین و ارتباط. استفاده از ابزارهایی مانند کارت «وقت استراحت» یا جملات آماده («الان احساس خشم دارم... آیا وقت مناسبی برای صحبت است؟») میتواند به زوجها کمک کند گفتوگوها را سازنده آغاز کنند. جستجوی توضیح («میدانم ممکن است اشتباه فهمیده باشم...») فضایی بدون تهدید ایجاد میکند. تمرین مستمر این اصول ازدواج را تقویت میکند.
۱۰. به کودکان الگو باشید، راهنمایی کنید و آموزش دهید چگونه خشم خود را مدیریت کنند.
هیچ چیز بنیادیتر از دادن عشق بیقید و شرط به کودک برای آموزش مدیریت خشم نیست.
تأثیر والدین. والدین تأثیرگذارترین افراد در آموزش مدیریت خشم به کودکان هستند. کودکان اغلب رفتار والدین را در مواجهه با خشم تقلید میکنند. یادگیری الگوهای سالم در بزرگسالی به والدین امکان میدهد رفتار بهتری به کودکان نشان دهند.
سه روش آموزش:
- الگو باشید: مدیریت سالم خشم را در زندگی و روابط خود نشان دهید. کودکان با مشاهده نحوه برخورد شما با خشم نسبت به خود و دیگران میآموزند.
- راهنمایی کنید: کودکان را در هنگام خشم همراهی کنید. با آرامش به شکایاتشان گوش دهید، دیدگاهشان را بفهمید (حتی اگر تحریفشده باشد) و به آنها کمک کنید راهحل پیدا کنند. تمرکز بر دلیل خشم باشد، نه فقط بیان آن.
- آموزش دهید: درباره خشم با کودکان صحبت کنید، داستانهای کتاب مقدس (قاین، یونس، عیسی) را تعریف کنید و آیات مرتبط (امثال، افسسیان ۴:۲۶-۲۷) را حفظ کنید. گفتوگوهای غیررسمی درباره مبارزات خودتان نیز آموزنده است.
عشق بیقید و شرط پایهای است. برآوردن نیاز عاطفی کودک (با زبان اصلی عشق او) حیاتی است. مخزن عشق خالی میتواند منبع خشم باشد. عشق بیقید و شرط امنیت میدهد و کودکان را پذیراتر به راهنمایی و آموزش میکند و احتمال یادگیری از اشتباهات را افزایش میدهد.
۱۱. خشم نسبت به خدا اشکالی ندارد؛ احساسات خود را با او در میان بگذارید.
احساس خشم نسبت به خدا گناه نیست.
واکنش انسانی به درد. در مواجهه با تراژدی یا بیعدالتی، مسیحیان اغلب نسبت به خدا خشمگین میشوند، بهویژه وقتی باور دارند که او میتوانست مداخله کند. این واکنشی انسانی است که از دغدغه عدالت و باور به قدرت خداوند ناشی میشود. شخصیتهای کتاب مقدس مانند ایوب و الیاس نیز خشم خود را نسبت به خدا ابراز کردهاند.
پاسخ خداوند محکومیت نیست. خداوند خشم ما نسبت به خود را محکوم نمیکند. او دلسوز است و میخواهد افکار و احساسات خود را با او در میان بگذاریم. او درد ما را میداند و پرسشهای ما را درک میکند («چرا خدا اجازه داد این اتفاق بیفتد؟»). اگرچه ممکن است توضیح کامل ندهد، وارد گفتوگو میشود و به ما کمک میکند آن را پردازش کنیم.
پردازش خشم نسبت به خدا:
- آن را به خدا ببرید: خشم و درد خود را آزادانه در دعا بیان کنید.
- به پیام خدا گوش دهید: دیدگاه او را از طریق کتاب مقدس، دوستان مورد اعتماد یا تأمل آرام جستجو کنید. پیام او با ذات و کلامش هماهنگ خواهد بود.
- بپذیرید و به خدمت بپردازید: حتی بدون درک کامل، تصمیم بگیرید به خدا اعتماد کنید. وضعیت را بپذیرید و به دنبال اهداف خدا باشید. سپس برخیزید و برنامههای او را در زندگی خود ادامه دهید، با اطمینان از همراهی او.
۱۲. خشم نسبت
آخرین بهروزرسانی::
نقد و بررسی
کتاب «خشم» نوشتهی گری چپمن با نظرات متفاوتی روبهرو شده است. بسیاری از خوانندگان به بینشهای این کتاب در زمینهی مدیریت خشم، بهویژه از دیدگاه مسیحی، تحسین میکنند. با این حال، گروهی از مخاطبان از این موضوع گلایه دارند که تمرکز قوی مذهبی کتاب بهروشنی پیش از مطالعه اعلام نشده است. برخی از ارجاعات کتاب به متون مقدس و تأکید بر آموزههای مسیحی را مفید میدانند، در حالی که عدهای احساس میکنند گمراه شدهاند. نقدهای مثبت بیشتر به توصیههای عملی کتاب در مدیریت خشم در روابط مختلف اشاره دارند. منتقدان معتقدند کتاب بیش از حد بر مفاهیم دینی تکیه دارد و از پشتوانهی علمی کافی برخوردار نیست. در مجموع، استقبال از این کتاب تا حد زیادی به انتظارات و دیدگاههای مذهبی خوانندگان بستگی دارد.