The Way of Men

1. راه مردان، راه گروه

راه مردان، راه گروه است.

مردانگی اولیه در گروه‌های کوچک و نزدیک به هم که مردان در طول تاریخ برای بقا، شکار و جنگ تشکیل داده‌اند، ریشه دارد. این گروه‌ها نمایانگر ابتدایی‌ترین واحد سازمان اجتماعی مردانه هستند، جایی که مردان سلسله‌مراتب را برقرار می‌کنند، پیوندها را توسعه می‌دهند و تعریف می‌کنند که مرد بودن در میان مردان به چه معناست. در این زمینه، مردانگی کمتر به دستاوردهای فردی مربوط می‌شود و بیشتر به چگونگی ارتباط مردان با یکدیگر و اثبات خود در گروه مربوط است.

جنبه‌های کلیدی دینامیک گروه:

• ایجاد محیطی با ذهنیت "ما در برابر آن‌ها"
• توسعه هویت و فرهنگ مشترک
• ایجاد و اجرای سلسله‌مراتب اجتماعی
• رقابت برای جایگاه در گروه
• همکاری برای بقا و موفقیت مشترک

مدل گروه توضیح می‌دهد که چرا مردان اغلب زمانی که در تیم‌های کوچک کار می‌کنند، چه در ورزش، واحدهای نظامی یا محیط‌های مردانه دیگر، احساس زنده بودن و رضایت بیشتری دارند. همچنین روشن می‌کند که چرا بسیاری از مردان در یافتن معنا در جامعه مدرن که چنین دینامیک‌های گروهی اولیه اغلب کمبود یا منع می‌شوند، دچار مشکل می‌شوند.

2. قدرت، شجاعت، مهارت و افتخار: فضایل تاکتیکی

قدرت، شجاعت، مهارت و افتخار فضایل اصلی مردان در سراسر جهان هستند.

چهار فضیلت تاکتیکی هسته مردانگی را در فرهنگ‌ها و در طول تاریخ تشکیل می‌دهند. این‌ها ویژگی‌هایی هستند که مردان همواره ارزش قائل بوده و سعی در تجسم آن‌ها در تلاش برای "خوب بودن در مرد بودن" داشته‌اند.

1. قدرت: قدرت فیزیکی و توانایی اعمال اراده.
2. شجاعت: تمایل به مواجهه با خطر و پذیرش ریسک.
3. مهارت: شایستگی و مهارت در زمینه‌های ارزشمند.
4. افتخار: وفاداری به گروه و نگرانی برای شهرت در میان دیگر مردان.

این فضایل "تاکتیکی" نامیده می‌شوند زیرا مستقیماً به نقش‌های تاریخی مردان به عنوان شکارچیان، جنگجویان و محافظان مربوط می‌شوند. این‌ها ویژگی‌هایی هستند که در موقعیت‌های بقا یا درگیری بیشترین ارزش را داشته‌اند. در حالی که بیان خاص این فضایل ممکن است در فرهنگ‌های مختلف متفاوت باشد، اهمیت بنیادی آن‌ها برای مردانگی ثابت باقی می‌ماند.

3. مرد خوب بودن در مقابل خوب بودن در مرد بودن

تفاوتی بین مرد خوب بودن و خوب بودن در مرد بودن وجود دارد.

این تمایز مهم فضیلت اخلاقی را از شایستگی مردانه جدا می‌کند. مرد خوب بودن به اخلاق، اخلاقیات و رفتارهایی که به نفع جامعه به عنوان یک کل است، مربوط می‌شود. خوب بودن در مرد بودن به تجسم فضایل تاکتیکی و ایفای نقش سنتی مردانه به طور مؤثر مربوط می‌شود.

تفاوت‌های کلیدی:

• مرد خوب: تمرکز بر رفتار اخلاقی، مهربانی، صداقت و غیره.
• خوب بودن در مرد بودن: تأکید بر قدرت، شجاعت، مهارت و افتخار

در حالی که این دو مفهوم می‌توانند همپوشانی داشته باشند، اما یکسان نیستند. یک مرد می‌تواند از نظر اخلاقی درستکار باشد اما فاقد ویژگی‌هایی باشد که به طور سنتی با مردانگی مرتبط است. برعکس، یک مرد می‌تواند در فضایل مردانه سنتی برتری داشته باشد در حالی که به روش‌هایی رفتار کند که ممکن است از نظر اخلاقی سوال‌برانگیز باشد.

این تمایز کمک می‌کند تا توضیح دهد چرا مردان اغلب "مردان بد" را که قدرت، شجاعت یا مهارت استثنایی نشان می‌دهند، تحسین یا احترام می‌گذارند، حتی اگر از نظر اخلاقی با اعمال آن‌ها موافق نباشند. همچنین تنشی را که بسیاری از مردان مدرن بین انتظارات اجتماعی از خوبی اخلاقی و تمایل ذاتی آن‌ها به اثبات خود به عنوان مردان در میان مردان احساس می‌کنند، برجسته می‌کند.

4. محیط: نقش اولیه مردان به عنوان محافظان

همواره وظیفه مردان بوده است که محیط را ترسیم کنند، فضایی امن ایجاد کنند، ما را از آن‌ها جدا کنند و دایره‌ای از اعتماد ایجاد کنند.

مفهوم محیط برای درک نقش تاریخی مردان و منبع بسیاری از رفتارهای مردانه اساسی است. در طول تاریخ بشر، مردان مسئول حفاظت از گروه در برابر تهدیدات خارجی بوده‌اند، چه این تهدیدات از طبیعت، حیوانات یا گروه‌های دیگر انسان‌ها ناشی شده باشد.

جنبه‌های کلیدی محیط:

• تعریف اینکه چه کسی "ما" و چه کسی "آن‌ها" است
• ایجاد و دفاع از مرزها
• ایجاد فضایی امن برای رشد گروه
• نیاز به هوشیاری و آمادگی مداوم

این نقش اولیه به عنوان محافظان، روانشناسی و دینامیک اجتماعی مردان را شکل داده است. توضیح می‌دهد که چرا مردان تمایل به تشکیل گروه‌های نزدیک دارند، چرا اغلب با ساختارهای سلسله‌مراتبی راحت‌تر هستند و چرا به قدرت، شجاعت و وفاداری ارزش زیادی می‌دهند.

مفهوم محیط همچنین کمک می‌کند تا توضیح دهد چرا بسیاری از مردان در جامعه مدرن که حفاظت فیزیکی کمتر ضروری است و اغلب به متخصصان خاصی مانند پلیس یا نیروهای نظامی واگذار می‌شود، احساس گم‌گشتگی یا بی‌هدفی می‌کنند. تمایل اولیه به حفاظت و دفاع باقی می‌ماند، حتی زمانی که تهدید واضحی برای محافظت در برابر آن وجود ندارد.

5. بحران مردانگی در تمدن مدرن

اگر بحرانی در مردانگی وجود دارد، این است و مشکل به قدمت خود تمدن است.

تنش بین تمدن و مردانگی از اولین جوامع انسانی وجود داشته است. با توسعه تمدن‌ها، آن‌ها به ناچار از مردان می‌خواهند که انگیزه‌های مردانه اولیه خود را برای حفظ نظم اجتماعی و همکاری در مقیاس بزرگتر مهار کنند.

عوامل کلیدی که به بحران کمک می‌کنند:

• کاهش نیاز به قدرت فیزیکی و حفاظت
• افزایش تأکید بر همکاری به جای رقابت
• محو شدن نقش‌ها و انتظارات جنسیتی
• از دست دادن آیین‌های گذر به مردانگی
• کاهش فضاها و نهادهای مختص مردان

این بحران مداوم منجر به وضعیتی شده است که بسیاری از مردان احساس می‌کنند از طبیعت مردانه خود جدا شده‌اند، از نقش خود در جامعه مطمئن نیستند و راه‌های واضحی برای اثبات ارزش خود به عنوان مردان ندارند. مشکل در زمان‌های مدرن با تغییرات سریع تکنولوژیکی و اجتماعی که نقش‌های سنتی مردانه را بیشتر کاهش داده‌اند، تشدید شده است.

چالش در یافتن تعادلی بین مزایای تمدن و نیاز مردان به بیان و تحقق طبیعت مردانه خود به روش‌های سالم و سازنده است.

6. جامعه استمناء بونوبو: نقدی بر انفعال مردان مدرن

آنچه دنیای مدرن به مردان متوسط ارائه می‌دهد، هزار و یک راه برای به فراموشی سپردن مغزهای میمون ما است.

نقد تند نویسنده از جامعه مدرن آن را با رفتار میمون‌های بونوبو مقایسه می‌کند که به خاطر ساختار اجتماعی صلح‌آمیز اما بسیار جنسی‌شان شناخته شده‌اند. در این قیاس، مردان مدرن منفعل، گریزان از درگیری و بیش از حد متمرکز بر لذت‌های سطحی و حواس‌پرتی‌ها شده‌اند.

ویژگی‌های "جامعه استمناء بونوبو":

• تأکید بر راحتی و ایمنی به جای چالش و ریسک
• جایگزینی تجربیات واقعی با تجربیات مجازی یا نیابتی
• وسواس با سرگرمی و لذت‌های سطحی
• فقدان پیوند و رقابت معنادار مردانه
• کاهش اهمیت فضایل مردانه سنتی

این وضعیت به عنوان عمیقاً غیرقابل‌رضایت برای مردان دیده می‌شود، که بدون راه‌های واضح برای اثبات ارزش خود یا تجربه نوعی زندگی حیاتی و معنادار که اجدادشان می‌شناختند، باقی می‌مانند. فراوانی لذت‌ها و حواس‌پرتی‌های آسان به جای تشویق مردان به تلاش برای بزرگی یا به چالش کشیدن وضعیت موجود، آن‌ها را رام و مطیع نگه می‌دارد.

نویسنده استدلال می‌کند که این وضعیت نه تنها برای مردان فردی بلکه برای جامعه به عنوان یک کل مضر است، زیرا منجر به کمبود مردان قوی و توانمند می‌شود که می‌توانند با چالش‌های واقعی روبرو شوند و در صورت لزوم از جوامع خود محافظت کنند.

7. شروع جهان: بازتأکید بر ارزش‌های مردانه در دنیای در حال تغییر

در هرج و مرجی که پس از ناامیدی به وجود می‌آید، گروه‌های مردان می‌توانند جهان را دوباره آغاز کنند.

فراخوان نویسنده برای اقدام نشان می‌دهد که سیستم جهانی فعلی ناپایدار است و فروپاشی اجتناب‌ناپذیر آن فرصت‌هایی را برای مردان فراهم می‌کند تا ارزش‌های مردانه سنتی و روش‌های سازماندهی جامعه را دوباره تأکید کنند.

ایده‌های کلیدی برای "شروع جهان":

• پذیرش محلی‌گرایی به جای جهانی‌گرایی
• تشکیل گروه‌های کوچک و نزدیک از مردان همفکر
• پرورش فضایل تاکتیکی قدرت، شجاعت، مهارت و افتخار
• رد مصرف‌گرایی منفعل به نفع خلق فعال و حل مسئله
• آمادگی برای فروپاشی‌های احتمالی اجتماعی و خلاءهای قدرت

این دیدگاه درباره بازگشت به گذشته‌ای افسانه‌ای نیست، بلکه درباره ایجاد اشکال جدیدی از سازمان و هویت مردانه است که مزایای دانش مدرن را با نیازهای اولیه طبیعت مردانه متعادل می‌کند. نویسنده فروپاشی احتمالی سیستم‌های فعلی را نه به عنوان فاجعه‌ای برای ترسیدن، بلکه به عنوان فرصتی برای مردان می‌بیند تا نقش حیاتی خود را در شکل‌دهی به جهان بازپس گیرند.

چالش برای مردان مدرن این است که راه‌هایی برای تجسم این فضایل مردانه و ایجاد جوامع مردانه معنادار در محدودیت‌های جامعه فعلی پیدا کنند، در حالی که برای آینده‌ای احتمالی آماده می‌شوند که در آن چنین ویژگی‌هایی نه تنها شخصاً رضایت‌بخش بلکه برای بقا و شکوفایی ضروری باشند.

آخرین به‌روزرسانی:: November 20, 2024