द बुक ऑफ सेरेमोनियल मैजिक

1. समारोहात्मक जादू: व्यर्थता और माया का मार्ग

यदि जादू अपने सही और मूल अर्थ में बुद्धिमत्ता का पर्याय हो; यदि वह बुद्धिमत्ता, जैसा कि मैंने उल्लेख किया है, कुछ अवर्णनीय महान हो, तो यह निश्चित है कि इसका व्यावहारिक जादू की कलाओं और प्रक्रियाओं से कोई कारणात्मक संबंध नहीं है।

एक निंदनीय संभावना। लेखक का तर्क है कि समारोहात्मक जादू की "अद्भुत दुनिया," जिसमें अदृश्यता, रूपांतरण और आत्माओं से संवाद के दावे होते हैं, अंततः एक माया मात्र है। जब इसे तर्क के समक्ष रखा जाता है, तो इसके विरोधाभास हास्यास्पद लगते हैं, इसके चमत्कार तुच्छ हो जाते हैं, और इसके अमृत विफल हो जाते हैं। यह क्षेत्र, जैसे "परी लोक का सोना," दिन की रोशनी और मानवीय बुद्धि की परीक्षा सहन नहीं कर पाता।

माया का मार्ग। सच्चा जादू, जो बुद्धिमत्ता का पर्याय है, उन व्यावहारिक कलाओं से जुड़ा नहीं है जो ग्रिमोयरों में वर्णित हैं। ये अनुष्ठान "माया का मार्ग" हैं, जिनके द्वारा मनुष्य की मानसिक प्रकृति गहराई में डूबती है, न कि आध्यात्मिक बुद्धिमत्ता की ओर उठती है। लेखक, एक रहस्यवादी के रूप में, निश्चित हैं कि प्राचीन मंदिरों का विज्ञान, जो ज्ञान प्रदान करता है, इन कलाओं से मेल नहीं खाता।

मूर्खताएँ और खतरे। इस जांच का उद्देश्य समारोहात्मक जादू की व्यर्थता और उसकी भ्रामक प्रकृति को उजागर करना है। यह "घिनौनी मूर्खताओं" का संग्रह है, जो यदि गंभीरता से अपनाई जाएं, तो खतरनाक मानसिक अवस्थाओं जैसे भ्रम की ओर ले जाती हैं। लेखक इन प्रक्रियाओं से सावधान रहने की चेतावनी देते हैं, जो न केवल हास्यास्पद हैं बल्कि आत्मा के लिए संभावित रूप से घातक भी हैं।

2. कृत्रिम विभाजन: श्वेत और कृष्ण जादू का संगम

श्वेत और कृष्ण जादू के बीच का भेद व्यर्थ और दुष्ट शब्द के बीच का भेद है।

एक सतही भेद। लेखक का तर्क है कि श्वेत और कृष्ण जादू के पारंपरिक भेद का अधिकांश हिस्सा कृत्रिम है और विषय की गहराई में जड़ नहीं रखता। जबकि परिभाषाएँ अच्छे और बुरे उद्देश्यों के बीच स्पष्ट विभाजन सुझा सकती हैं, समारोहात्मक साहित्य की गहन समीक्षा में महत्वपूर्ण ओवरलैप दिखाई देता है। तथाकथित थ्यूरजिक समारोह, या श्वेत जादू, अक्सर दुष्ट आत्माओं को बुलाने के अनुष्ठान शामिल करता है, जिससे सीमाएं धुंधली हो जाती हैं।

तुच्छ और आपत्तिजनक उद्देश्य। जादू के उद्देश्य, चाहे "श्वेत" हों या "कृष्ण," अक्सर बालसुलभ, तुच्छ या आपत्तिजनक होते हैं। श्वेत जादू, अपने दावों के बावजूद, ऐसे इरादों को स्वीकार करता है जो कुलीन से बहुत दूर हैं, जैसे सांसारिक लाभ प्राप्त करना या दूसरों की स्वतंत्र इच्छा को प्रभावित करना। इससे यह अक्सर "जितना दिखाया जाता है उससे भी अधिक काला" हो जाता है, जो दर्शाता है कि दोनों शाखाओं के नैतिक प्रभावों में स्पष्ट भेद नहीं है।

पाप से दूषित। सभी विद्यमान अनुष्ठान, चाहे उनके दावे कुछ भी हों, कृष्ण जादू से दूषित हैं, जैसे हर व्यर्थ शब्द पाप से दूषित होता है। कुछ अनुष्ठान अधिक हास्यास्पद हैं, कुछ अधिक अन्यायपूर्ण, लेकिन सभी का मूल उद्देश्य दिव्य कृपा से अलग शक्ति प्राप्त करना है। लेखक निष्कर्ष निकालते हैं कि खुले तौर पर दुष्ट की दुष्टता अक्सर पतली होती है, जबकि कथित रूप से दैवीय प्रक्रियाओं में स्वर्गीय तत्व अक्सर खतरनाक रूप से शैतानी के करीब होते हैं।

3. सोलोमन की विरासत: सभी अनुष्ठानों की नींव

सोलोमन की चाबी विद्वानों के लिए लैटिन, फ्रेंच, इतालवी और एक-दो जर्मन पांडुलिपियों में परिचित है।

ग्रिमोयरों का जनक। सोलोमन की चाबी लगभग सभी बाद के जादुई अनुष्ठानों के लिए सबसे महत्वपूर्ण और प्रभावशाली स्रोत है, चाहे वे मिश्रित हों या स्पष्ट रूप से कृष्ण। यहूदी मूल और सोलोमन की रचना होने के दावों के बावजूद, इसकी वास्तविक प्राचीनता संभवतः चौदहवीं या पंद्रहवीं सदी से पहले की नहीं है, जिसमें यहूदी और ईसाई विचारों का विलय है। इसका व्यापक प्रभाव इसके जादुई प्रक्रियाओं के विस्तृत निर्देशों से आता है।

मिश्रित इरादे और प्रथाएँ। सोलोमन की चाबी, यहां तक कि इसके "शुद्ध" अंग्रेजी अनुवाद में भी, कृष्ण जादू से जुड़े तत्व शामिल हैं, जैसे रक्त बलिदान और घृणा तथा विनाश के लिए क्रियाएँ। इसके उद्देश्य तुच्छ (चोरी की वस्तुओं का पता लगाना, अदृश्यता) से लेकर मूर्खतापूर्ण (खेल के जानवर को मारने से रोकना) और नैतिक रूप से संदिग्ध (स्नेह और अनुग्रह प्राप्त करना) तक हैं। यह इरादों का मिश्रण लेखक के श्वेत/कृष्ण भेद के खिलाफ तर्क को पुष्ट करता है।

छोटी चाबी की उच्च महत्वाकांक्षाएँ। लेमेगेटन, या सोलोमन की छोटी चाबी, "कई गुना अधिक उच्च महत्वाकांक्षाओं" वाला कार्य प्रस्तुत करता है, जिसमें बहत्तर प्रमुख दानवों और उनके मंत्रियों (गोएशिया), चार मुख्य दिशाओं की आत्माओं (थ्यूरजिया गोएशिया), घंटों और राशि चिह्नों के देवदूतों (पॉलिन कला), और अन्य मंडल शामिल हैं। जबकि यह नर्कीय शक्तियों का विस्तार से विवरण देता है, यह उच्चतर बुद्धिमत्ताओं से लाभ के विषय में अधिकांशतः मौन रहता है, जिससे इसका असली फोकस दानवीय बाध्यता पर प्रतीत होता है।

4. महान ग्रिमोयर: नर्कीय शक्तियों के साथ स्पष्ट समझौते

महान ग्रिमोयर चक्र का सबसे अद्भुत है और इसके कथित संपादक, एंटोनियो वेनिटियाना डेल राबिना, जो इसके इतालवी मूल को दर्शाता है, द्वारा बड़े धूमधाम से प्रस्तुत किया गया है।

दानवत्व की चरम सीमा। महान ग्रिमोयर और होनोरियस का ग्रिमोयर को कृष्ण जादू के सबसे स्पष्ट दानवीय और समझने योग्य अनुष्ठान के रूप में चुना गया है। महान ग्रिमोयर विशेष रूप से नर्कीय आत्माओं के साथ समझौते करने की विस्तृत विधि के लिए प्रसिद्ध है, जो अधिक जटिल बुलावे के लिए संसाधनों की कमी को ध्यान में रखते हुए है। यह राजा सोलोमन की "सच्ची चाबी" से निकला होने का दावा करता है, जो "मुरझाने वाले शब्दों" को प्रकट करता है ताकि विद्रोही देवदूतों को बाध्य किया जा सके।

लुसिफ्यूज रोफोकाले और विस्फोटक छड़ी। केंद्रीय अनुष्ठान में नर्क के प्रधान मंत्री लुसिफ्यूज रोफोकाले को बुलाना शामिल है, जिसमें "विस्फोटक छड़ी" और कुंवारी बकरी की खाल से बना कबालिस्टिक वृत्त उपयोग होता है। अनुष्ठान के लिए विशिष्ट तैयारी आवश्यक है: रक्त-पत्थर, वेरवेन के मुकुट, कुंवारी मोमबत्तियाँ, और मृत बच्चे के ताबूत के नाखून। कर्सिस्ट (संचालक) को लुसिफ्यूज के साथ लंबी बातचीत करनी होती है, जो खजाने के बदले उसकी आत्मा मांगता है।

धोखेबाज समझौता। वर्णित समझौता एक चालाक, टालमटोल वाला अनुबंध है, जिसमें दानव कुछ वर्षों (जैसे पचास या बीस वर्ष) बाद संचालक की आत्मा मांगता है, बदले में तत्काल धन या अन्य इच्छाएँ देता है। लेखक नोट करते हैं कि दानव ऐसे जटिल अनुबंध में प्रवेश करने से हिचकता है, और चर्च द्वारा निक्षेपों की व्यवस्था की जाती है ताकि दानवों को दोषी दस्तावेज लौटाने के लिए मजबूर किया जा सके, जो इस प्रकार के सौदों के अंतर्निहित खतरों और अंतिम व्यर्थता को दर्शाता है।

5. विरोधाभासी भक्ति: दानवीय नाम दानव सम्मोहन में

कृष्ण जादू में दक्ष से पहली असंभवता यह है कि वह अपने पड़ोसी को सम्मोहित करने से पहले ईश्वर से प्रेम करे; वह शैतान से समझौता करने से पहले अपनी सारी आशाएँ ईश्वर में लगाए; संक्षेप में, वह बुराई करने के लिए अच्छा हो।

विचित्र अनुष्ठान। कृष्ण जादू में एक चौंकाने वाला विरोधाभास है कि इसमें धार्मिक अनुष्ठान और दैवीय नामों का उच्चारण शामिल होता है। यह जानबूझकर अपवित्रता नहीं है, बल्कि इस विश्वास का तर्कसंगत, हालांकि पागलपन भरा विस्तार है कि दैवीय शब्दों में सभी आत्माओं पर शक्ति होती है। जादूगर दुष्ट आत्माओं को नियंत्रित करने के लिए ईश्वर से शक्ति प्राप्त करना चाहता है, भले ही उद्देश्य नीच हो, यह मानते हुए कि दानवों को बाध्य करना देवदूतों को मनाने से आसान है।

पाप के लिए पवित्रता। ग्रिमोरियम वेरम और महान ग्रिमोयर विरोधाभासी रूप से सफल क्रियाओं के लिए उचित श्रद्धा, भक्ति और ईश्वर के प्रति प्रेम की मांग करते हैं। संचालक को उपवास करना, संभोग से परहेज करना और "ग्रैंड अदोनाई" के लिए प्रार्थना करना आवश्यक है, इससे पहले कि वह पड़ोसी को सम्मोहित करे या शैतान से समझौता करे। इससे एक विचित्र विरोधाभास उत्पन्न होता है: बुराई करने के लिए अच्छा होना आवश्यक है।

होनोरियस का ग्रिमोयर: धार्मिक दानवत्व। यह अनुष्ठान, जो पुरोहितों के लिए है, इस विरोधाभास का उदाहरण है, जिसमें पवित्र आत्मा और देवदूतों की मिसाएँ, पवित्र होस्ट, पवित्र जल, और यीशु के पवित्र नाम की लिटानियाँ शामिल हैं। ये पवित्र तत्व "अंधकार के विकृत आत्माओं" को बाध्य करने के लिए मोड़े जाते हैं, जो धार्मिक अभ्यास के गहरे भ्रष्टिकरण को दर्शाता है, न कि दिव्य का पूर्ण अस्वीकार।

6. जादूगर का शस्त्रागार: नीच इच्छाओं के लिए पवित्र उपकरण

प्रारंभिक जादुई समारोह का मुख्य उद्देश्य प्रत्येक वस्तु, बड़ी या छोटी, आवश्यक या आकस्मिक, का व्यक्तिगत पवित्रिकरण प्रतीत होता है, जो विभिन्न प्रक्रियाओं से जुड़ी होती है।

व्यक्तिगत पवित्रिकरण। समारोहात्मक जादू में उपयोग किए जाने वाले प्रत्येक उपकरण, तलवार से लेकर कलम तक, को विस्तृत पवित्रिकरण से गुजरना पड़ता है। यह प्रक्रिया गुण प्रदान करती है, जो दैवीय नामों और संचालक की पवित्रता से शक्ति आकर्षित करती है। कृष्ण जादू के लिए भी इस व्यक्तिगत पवित्रता पर जोर, इस विश्वास को दर्शाता है कि संचालक की पवित्रता उपकरणों की प्रभावशीलता को बढ़ाती है।

विशिष्ट उपकरण तैयारियाँ:

• बोलिन (कांटा): बृहस्पति के दिन/घंटे में बनाया गया, गिलहरी के रक्त और पिंपर्नेल के रस में बुझाया गया, सींग के हैंडल से सुसज्जित, और प्रार्थनाओं से पवित्र किया गया।
• चाकू (सफेद/काला हैंडल): शुक्र या शनि के दिन/घंटे में निर्मित, गिलहरी या बिल्ली के रक्त में डूबा, अक्षरों से अंकित। काले हैंडल वाला चक्र के लिए, सफेद अन्य कार्यों के लिए।
• छड़ी और डंडा: सूर्य के दिन/घंटे में कुंवारी हेज़ल या एल्डर से काटा गया, अक्षरों से अंकित, "अडोनाय" को समर्पित। महान ग्रिमोयर की "विस्फोटक छड़ी" विशेष रूप से दानवीय बुलावे के लिए शक्तिशाली।
• कलम और स्याही: नर हंस या स्वालो से पंख निकाले गए, नदी के पानी, गॉल नट्स, विट्रियल और फर्न से निकाली गई स्याही, अक्सर समझौतों के लिए संचालक के रक्त के साथ मिश्रित।
• कुंवारी मोम/धरती: मोमबत्तियों और प्रतिमाओं के लिए, "भूतों" को निकालने के लिए प्रार्थनाओं से पवित्र।
• रेशमी कपड़ा: सभी पवित्र उपकरणों को लपेटने और संरक्षित करने के लिए, कबूतर के रक्त में दैवीय नामों से अंकित।

कला का शिकार। रक्तदान की आवश्यकता, आमतौर पर मेमना या बकरी, केवल रक्त के लिए नहीं बल्कि समझौतों और ताबीज़ों के लिए "कुंवारी पार्चमेंट" प्राप्त करने के लिए है। जानवर को एक ही वार में मारा जाना चाहिए, जबकि एक आत्मा का आह्वान किया जाता है, और उसकी खाल को निक्षेपित नमक और चूना से तैयार किया जाता है। यह प्रथा, जो सोलोमन की चाबी से उत्पन्न हुई है, जादूगर की तैयारियों की भौतिकवादी और आत्मनिर्भर प्रकृति को दर्शाती है।

7. नर्कीय पदानुक्रम: रूप, पद और बाध्यता

आत्माओं के संबंध में, पूर्ववर्ती कहते हैं, कुछ श्रेष्ठ हैं और कुछ अधम।

दानवीय रैंक। ग्रिमोरियम वेरम और महान ग्रिमोयर दुष्ट आत्माओं के पदानुक्रम का विवरण देते हैं। लुसिफर सम्राट, बीलज़ेबुथ राजकुमार, और अस्तारोथ महान ड्यूक हैं। ये शक्तिशाली अधिकारी कई अधीनस्थों के प्रभारी हैं, जिनके विशिष्ट अधिकार और पद होते हैं। उनके चरित्र और मुहरें, जो अक्सर संचालक के रक्त से अंकित होती हैं, बुलावे और बाध्यता के लिए आवश्यक हैं।

प्रमुख नर्कीय राजकुमार और उनकी शक्तियाँ:

• लुसिफ्यूज रोफोकाले: प्रधान मंत्री, विश्व के धन और खजानों का नियंत्रण। अधीनस्थ: बाल, अगारेस, मारबास।
• सैटानाचिया: सेनापति, महिलाओं को अपनी इच्छा के अधीन करता है। अधीनस्थ: प्रुस्लास, आमोन, बारबेटोस।
• अगालियारेप्ट: गुप्त रहस्यों और उच्चतम रहस्यों का अनावरण करता है। अधीनस्थ: बुएर, गुसोयन, बोटिस।
• फ्ल्यूरिटी: रात्रि कार्य करता है, ओले गिराता है। अधीनस्थ: बाथसिन, पुरसान, एलिगोर।
• सारगाटनास: अदृश्यता प्रदान करता है, परिवहन करता है, ताले खोलता है, निजी बातें प्रकट करता है, कलाएँ सिखाता है। अधीनस्थ: ज़ोराय, वलेफर, फराई।
• नेबिरोस: बुराई करता है, हैंड ऑफ ग्लोरी खोजता है, प्रकृति के गुण प्रकट करता है, भविष्यवाणी करता है, नेक्रोमांसर। अधीनस्थ: आयपेरोस, नाबेरस, ग्लास्स्यालाबोलास।

प्रकट होना और बाध्यता। आत्माएँ शरीर उधार लेकर प्रकट होती हैं, विभिन्न रूप धारण करती हैं: लुसिफर एक सुंदर बालक के रूप में, बीलज़ेबुथ एक विकृत बछड़े या विशाल मक्खी के रूप में, अस्तारोथ मानव या गधे के रूप में। जादूगर शक्तिशाली सम्मोहन, दैवीय नामों और अनंत यातना की धमकियों के माध्यम से उनकी आज्ञाकारिता बाध्य करता है, उन्हें "सुंदर और मानवीय रूप" में प्रकट होने और इच्छाओं को पूरा करने के लिए मजबूर करता है, अक्सर भौतिक लाभ या अवैध सुखों के लिए।

8. नेक्रोमंसी: सांसारिक लाभ के लिए अंतिम अपवित्रता

मृतकों से संवाद करने का प्रयास हाल ही में श्वेत जादू की गरिमा तक पहुंचा है।

एक क्रूर प्रथा। नेक्रोमंसी, मृतकों का बुलावा, कृष्ण जादू के अंतर्गत आता है, जिसे आधुनिक आध्यात्मवाद से अलग इसके क्रूर अनुष्ठानों के कारण माना जाता है। थ्यूरजिक योजनाओं के विपरीत, इसे सर्वत्र निंदा मिली। कॉर्नेलियस एग्रीप्पा की चौथी पुस्तक और बाद के ग्र