हृदय की बुद्धिमत्ता

1. कलाकार नष्ट करता है और रचता है, जीवन के चक्र का प्रतिबिंब।

“मैं क्रांति लाता हूँ,” जैसा कि ब्लेज़ सेंडरार्स ने अपने बारे में कहा था।

रचनात्मक विनाश। कलाकार, प्रकृति की तरह, रचनात्मक विनाश की शक्ति है। उसे पूर्वजों को अस्वीकार करना होता है, मौजूदा रूपों को तोड़ना होता है, और अपने दृष्टिकोण को स्थापित करने के लिए विघटन को अपनाना होता है ताकि कुछ नया उत्पन्न हो सके। यह प्रक्रिया विश्व व्यवस्था के विरुद्ध नहीं, बल्कि उसका एक मूलभूत हिस्सा है।

जीवन और मृत्यु। कलाकार अपने कार्य में बार-बार मरकर कई जीवन जीता है। वे अपनी रचनाओं में खुद को दफनाते हैं ताकि शारीरिक अस्तित्व को नसीब न हुई अमरता प्राप्त कर सकें। यह मृत्यु और पुनर्जन्म का निरंतर चक्र उनकी रचनात्मक शक्ति और जीवन पर उनकी प्रतिशोध की आत्मा है।

संरक्षण से परे। विघटन के युग में, परिसमापन एक गुण है। कलाकार टूटते ढांचे को बचाने या मजबूत करने की बजाय विघटनकारी प्रभावों का स्वागत करता है। क्षय को जीवन की वृद्धि जितना ही अद्भुत और समृद्ध अभिव्यक्ति माना जाता है, जो ब्रह्मांड के प्राकृतिक, अराजक प्रवाह को दर्शाता है।

2. सच्ची बुद्धिमत्ता जीवन के सम्पूर्ण रंग स्वीकारने में है, जिसमें दुःख और मृत्यु भी शामिल हैं।

कुछ भी ऐसा नहीं है जिसे स्वीकार करना बेहतर न हो, भले ही वह हमारे शत्रु की दुर्भावना का प्रतीक हो।

स्वीकार्यता ही कुंजी है। जीवन की कला जीवन के सभी पहलुओं को स्वीकार करने पर आधारित है – अच्छे और बुरे, उजाले और अंधकार, जीवन और मृत्यु। यह बिना शर्त समर्पण एक स्थिर, रक्षात्मक अस्तित्व को गतिशील नृत्य में बदल देता है, जो रूपांतरण और पूर्णता की ओर ले जाता है।

भागने से परे। भय मनुष्य को वास्तविकता से भागने पर मजबूर करता है, यहां तक कि अपने ही भय से भी डरता है। इससे "न्यूरोसिस का स्वर्ग" बनता है। बुद्धिमत्ता उस दुनिया का सामना करने से आती है जैसी वह है, कठिनाइयों, बीमारी और मृत्यु को दुश्मन न मानकर, बल्कि समग्र का अभिन्न हिस्सा समझकर।

लंबा रास्ता। बुद्धिमत्ता का मार्ग "लंबा रास्ता" है, जो अनुभव के आत्मसात, आज्ञाकारिता और प्राकृतिक विकास के माध्यम से अनुशासन को अपनाता है। यह पश्चिमी "प्रगति" की सीधी रेखा की अवधारणा से भिन्न है, जो बाधाओं के बीच से होकर गुजरती है और अंततः खुद को पराजित कर लेती है।

3. बुद्धि से परे: शरीर और अंतर्ज्ञान गहरे सत्य रखते हैं।

मैं कम सीखता हूँ और अधिक समझता हूँ: मैं किसी अलग, अधिक गुप्त तरीके से सीखता हूँ।

शरीर की बुद्धिमत्ता। सच्ची बुद्धिमत्ता तब प्राप्त होती है जब शरीर के मौलिक, जड़ित, पवित्र स्वरूप को पहचाना जाता है। जीवन के वृक्ष की सबसे ऊपरी शाखाओं में विचार मुरझा जाता है; सोम के रहस्य को अस्तित्व की जड़ों में खोदकर पुनः खोजा जाता है।

अंतर्ज्ञानी क्रिया। सम्पूर्ण मनुष्य न तो स्वाभाविक रूप से (जो विकृत हो सकता है) बल्कि अंतर्ज्ञानी रूप से कार्य करता है, क्योंकि उसकी इच्छाएँ जीवन के नियम के अनुरूप होती हैं। इसके लिए प्रेम के गहरे नियम का पालन आवश्यक है, जो पूर्ण सहिष्णुता पर आधारित है और चीजों को जैसी हैं वैसी ही रहने देता है।

परिभाषाओं से परे। सबसे गहरे सत्य अवर्णनीय हो जाते हैं और केवल बुद्धि से समझे नहीं जा सकते। समझना रहस्य को भेदना नहीं, बल्कि उसे स्वीकार करना और उसमें आनंदपूर्वक जीना है। यह अंतर्ज्ञानी पकड़ जानने का एक अलग, अधिक गुप्त तरीका है।

4. आधुनिकता का भ्रम: प्रगति भय और जीवित मृत्यु को छुपाती है।

इस व्यवस्था को हम सामान्यता कहते हैं, और इसी अव्यवस्थित दुनिया में जीने के लिए हम अपने बच्चों को महंगा पालते हैं।

जीवित मृत्यु। आधुनिक सभ्यता जीवन के भय से परिभाषित है, एक "जीवित मृत्यु" जहाँ मनुष्य केवल अस्तित्व के लिए बलिदान हो जाता है। यह स्थिति निरंतर संघर्ष की एक पर्केटरी है, एक निरर्थक, अनंत अस्तित्व की व्यर्थ इच्छा।

झूठी प्रगति। पश्चिमी प्रगति की धारणा एक सीधी रेखा है जो अजेय बाधाओं से होकर गुजरती है, कठिनाइयाँ पैदा करती है और अंततः खुद को पराजित कर लेती है। यह पूर्वी दृष्टिकोण से विपरीत है, जो बाधाओं का उपयोग सहायता के रूप में करता है, जैसे जुझित्सु में होता है।

वास्तविकता से भागना। आधुनिक समाज "भागने वालों का स्वर्ग" है, जो "सामान्यता" जैसे विचारों में फंसा हुआ है। विज्ञान देखे गए को मापता है लेकिन अनदेखे को तिरस्कार करता है; धर्म विभाजन करता है; कला नकल का शोषण करती है; शिक्षा यांत्रिकीकरण करती है; कानून आक्रामक रूप से समाप्त करता है; मनोरंजन यांत्रिक है। यह अव्यवस्थित दुनिया यथार्थवाद से बचने का ठिकाना है।

5. प्रामाणिकता के लिए अपनी अनूठी, अक्सर विरोधाभासी, प्रकृति को अपनाना आवश्यक है।

अकेले खड़े होने और इसके लिए दोषी या परेशान महसूस न करने की क्षमता ही वह है जो सामान्य व्यक्ति में नहीं होती।

भाग्य की खोज। असली समस्या पड़ोसियों से मेलजोल या देश की सेवा नहीं, बल्कि अपने भाग्य की खोज और ब्रह्मांडीय लय के अनुसार जीना है। इसके लिए पूरी तरह से अपने लिए जीना आवश्यक है, बिना स्वार्थ के, और जो कुछ भी देना हो वह देना।

झुंड से परे। अमेरिकी, झुंड के साथ चलते हुए भी, स्वाभाविक रूप से समूह, देश और परंपरा का द्रोही होता है। वह अपने लिए अवसर खोजता है, चाहे इसका मतलब विनाश हो। यह यूरोपीय आम आदमी से भिन्न है, जो राष्ट्रीय साजिशों में फंसा होता है, जिसके पास गरिमा होती है लेकिन व्यक्तिगत रूप से कम आशा।

असामान्यता को स्वीकारना। अकेले खड़ा होना और अपनी असामान्यता को सामान्य समझना बेहतर है, केवल वही करना जो स्वयं होने के लिए आवश्यक हो। यह बाहरी सुरक्षा की इच्छा और संपत्ति की अनंत खोज से विपरीत है, जो अंततः असुरक्षित होती है।

6. वास्तविकता एक तरल, प्रतीकात्मक रहस्य है, कोई स्थिर तथ्य नहीं।

दुनिया एक सपना है जो पल-पल साकार हो रहा है, केवल मनुष्य अपने सृजन के बीच गहरी नींद में है।

कोई ठोस तथ्य नहीं। पकड़ने के लिए कोई ठोस तथ्य नहीं है; सब कुछ मायावी और पारदर्शी है। सभी घटनाएँ, मनुष्य और उसके विचार सहित, एक गतिशील, परिवर्तनीय वर्णमाला हैं। कला में विकृतियाँ और विरूपण भी वस्तुनिष्ठ विवरणों जितने ही सत्य के करीब हो सकते हैं।

प्रतीकात्मक भाषा। शब्दों से परे भाषा, शैली में प्रकट होती है, मनुष्य की सच्ची अभिव्यक्ति है। कलाकार प्रतीक, रूपक और चित्रलिपि को अपनाता है ताकि अपनी अवचेतन इच्छाओं और सपनों के अनुरूप वास्तविकता बना सके, एक "झूठ जो मनुष्यों को मोहित और बंधक बनाता है।"

प्रवाह में स्थिर। कलाकार स्वयं को वास्तविकता के प्रवाह में स्थिर करता है, "झूठे मुखौटे" को अपनाकर सत्य प्रकट करता है। उसका कार्य उसके जीवन का एक भौगोलिक सर्वेक्षण है, जो हर अनुभव से जीवंत रूप से जुड़ा होता है, यहां तक कि अधूरे और तुच्छ क्षण भी, जो तीखे, मजबूत और टिकाऊ होते हैं।

7. आध्यात्मिक परिवर्तन का नया युग प्रारंभ हो रहा है।

यह वह प्रलयकारी युग है जब सभी चीजें हमारे सामने प्रकट होंगी।

संक्रमण और संकट। हम एक अंधकारमय, संक्रमण काल से गुजर रहे हैं, एक "आत्मा का विषुव"। यह चेतना का संकट आपदा और प्रबोधन दोनों है, एक ऐसा क्षण जब पृथ्वी स्थिर प्रतीत होती है फिर वापस झूलती है।

पवित्र आत्मा का युग। हम पवित्र आत्मा के युग में प्रवेश कर रहे हैं, मृत स्व के प्रेत को त्यागकर एक नए क्षेत्र में प्रवेश कर रहे हैं। यह मृत्यु नहीं, बल्कि एक "छद्म मृत्यु" है, जहाँ पुराना धुरी टूट जाता है और हम एक नए, अविचारी क्रम की ओर बहते हैं।

पुराने रूपों से परे। हमारी सांस्कृतिक दुनिया का पूर्ण विनाश एक छिपा हुआ वरदान है। जाति, धर्म और राष्ट्रीयता की पुरानी सीमाएं घुल जाएंगी, और मानव आधारित हितों का समुदाय बनेगा, न कि पशु आधारित। यह नया माहौल शरीर को विश्व के शरीर में समाहित करेगा।

8. भाग्य को अपनाना प्रवाह के साथ समर्पण है, प्रतिरोध नहीं।

हर व्यक्ति का अपना भाग्य होता है: केवल एक अनिवार्यता है कि उसे अपनाओ, स्वीकार करो, चाहे वह कहीं भी ले जाए।

संघर्ष से परे। संघर्ष छोड़कर और इच्छा त्यागकर कोई सत्य के हृदय के करीब पहुँचता है। महान लेखक, ब्रह्मांड की तरह, अज्ञात केंद्र से सहजता से चलता है, जो अपूर्ण जीवन का प्रतीक है।

जिम्मेदारी स्वीकारना। जब कलाकार अपने भाग्य को पहचानता है, तो वह नेतृत्व की जिम्मेदारी स्वीकार करता है, केवल अपनी अंतरात्मा की आज्ञा मानता है। वह अपने अनूठे विचारों को जीता है, भाग्य का प्रतीक बनता है, जो व्यक्तिगत जीवन के नाटक को अपनाता है जिसमें विघटन शामिल है।

साहस घातक नहीं। "कोई साहस घातक नहीं है," रेने क्रेवल ने कहा। यह तब सच है जब व्यक्ति एकीकृत हो। विभाजित होने पर सब कुछ घातक होता है। साहस, कमजोर आधार से सृजन, कलाकार की रहस्यमय स्थिति की ओर ले जाता है, जो ज्ञान या कौशल से परे एक आधार है।

9. दृष्टि और अनुभूति सामान्य में पवित्रता प्रकट करती हैं।

ब्रह्मांडीय दृष्टि, विनाश और तबाही के बीच भी स्थिर, अस्पष्ट, केवल जो है उसे देखती है।

सामान्य दृष्टि। सच्चे कलाकार जैसे ब्रासाई के पास "सामान्य दृष्टि" होती है, जो दुनिया को जैसा है वैसा ही देखती है, बिना विकृति या झूठ की आवश्यकता के। यह दुर्लभ उपहार उन्हें टुकड़े, दोष और सामान्य में नवीनता और पूर्णता पहचानने देता है।

आंख की शक्ति। कलाकार की आंख एक जीवित सत्ता है, जो वास्तविकता में प्रवेश कर सकती है, छिपी संरचनाओं को प्रकट कर सकती है, और वस्तुओं में व्यक्तित्व स्थानांतरित कर सकती है। यह "ब्रह्मांडीय आंख" दुनिया को एक रचनात्मक पदार्थ के रूप में देखती है, जो अंधकार से उत्पन्न और उसमें लिपटा हुआ है।

हर चीज़ में अनूठापन। व्यक्तिगत इच्छा को अलग करके, कलाकार हर जगह व्यक्तित्व खोजता है। वस्तुएं जब विस्मय से देखी जाती हैं, तो वे अनूठी और महत्वपूर्ण बन जाती हैं, न कि केवल सौंदर्य या व्यावहारिक दृष्टि से। सबसे सामान्य चीजें, पहली बार देखी जाएं, अद्भुत प्रकट होती हैं।

10. मानव स्थिति: प्रेम, दुःख और विरोधाभास का ताना-बाना।

दिल कभी टूटता नहीं।

दुःख सहना। दिल, यद्यपि घायल हो, कभी टूटता नहीं। यह दुःख और पीड़ा सहने की अपनी असीम क्षमता जानता है। जीवन विभिन्न स्तरों पर जिया जा सकता है, कभी-कभी लगभग समाप्त प्रतीत होता है, फिर भी जीवंतता से धड़कता रहता है।

प्रेम और क्रूरता। फ्रांसीसी अभिनेता, जैसे राइमू, कोमलता और क्रूरता का एक अनोखा मिश्रण प्रस्तुत करता है, जो मानव की गहरी समझ को प्रकट करता है। यह अमेरिकी प्रवृत्ति से भिन्न है, जो हिंसा या उल्लास के चरम, खाली प्रदर्शन की ओर झुकाव रखती है।

संपर्क की तलाश। जो समाज को अस्वीकार करते हैं, जैसे शराबी पूर्व सैनिक, वे भी गहरे मानवीय जुड़ाव और समझ की आवश्यकता प्रकट करते हैं। उनकी कहानियाँ, चाहे कितनी भी विकृत हों, उनकी पीड़ा को संप्रेषित करने और दूसरों में प्रतिक्रिया खोजने के प्रयास हैं।

11. द्वैत हमें परिभाषित करता है, पूर्णता लक्ष्य है।

आज का मनुष्य, संक्रमण काल का मनुष्य, जो दो दुनियाओं के बीच फटा हुआ है, भविष्य के बीज से भरा है, वास्तव में अपनी द्वैतता से क्रूस पर चढ़ा हुआ है।

अंदर और बाहर। मनुष्य द्वैत से परिभाषित होता है: बाहरी वास्तविकता (क्रिया) और आंतरिक वास्तविकता (विचार) की दुनिया। कला एक संतुलन बिंदु के रूप में कार्य करती है, लेकिन वह घिस जाती है, इसलिए नायक पात्रों को स्वयं को सहारा बनाना पड़ता है।

विभाजित चेतना। ज्ञात ब्रह्मांड का विस्तार, जैसे पुनर्जागरण की खोज या अवचेतन की मनोविश्लेषणात्मक खोज, चेतना में विभाजन लाता है। आधुनिक राष्ट्र स्किज़ोफ्रेनिया प्रदर्शित करते हैं, उनकी गतिविधि इस विभाजन को पाटने में असमर्थता का प्रतीक है।

एकीकरण की ओर। युग की अशांति पूर्णता और एकीकरण की ओर बढ़ने का संकेत है। लड़ाई मृत्यु प्रवृत्ति और जीवन प्रवृत्ति के बीच है, वास्तविक और आदर्श मनुष्य के बीच आंतरिक युद्ध। आदर्श मनुष्य को मरना होगा ताकि वास्तविक मानव पूर्ण रूप से उभर सके।

12. अभी पूरी तरह जियो: वर्तमान क्षण ही एकमात्र वास्तविकता है।

सबसे अच्छा संसार वह है जो अभी इस क्षण है।

स्थगन नहीं। अधिकांश के लिए जीवन एक लंबा स्थगन है, जो भय से प्रेरित है। बुद्धिमान दुनिया को एक गर्भ के रूप में स्वीकार करते हैं, एक ऐसी जगह जहाँ चीजें उत्पन्न होती हैं, बिना अतीत या भविष्य के भय के तीव्र जागरूकता की स्थिति में जीते हैं।

दुनिया एक क्रिया है। जो कुछ भी अस्तित्व में है, वह आदेश से है; दुनिया एक क्रिया है, शायद विचार की क्रिया। मनुष्य के लिए महत्वपूर्ण है कि वह दुनिया-जिसे-है में जन्मे, वर्तमान की दुनिया को स्वीकारे, इसके विरोधाभासों को अपनाए और पूरी तरह जिए।

खोज से परे। मनुष्य जीवन की प्यास से खोजते हैं, लेकिन उनकी नजरें पीछे होती हैं। जीवन केवल पूरे जीव द्वारा पकड़ा जा सकता है, सीधे महसूस किया जा सकता है, और इसके लिए किसी प्रमाण की आवश्यकता नहीं होती। यह सरल है, चौंकाने वाला सरल, और चमत्कार लगातार हमारी पहुँच में है यदि हम इसे टालना बंद कर दें।