The Symposium

1. Sifat Cinta: Melampaui Keinginan Sederhana

“Cinta adalah keinginan untuk memiliki kebaikan selamanya.”

Lebih dari sekadar ketertarikan. Simposium mengeksplorasi cinta sebagai sesuatu yang lebih dari sekadar ketertarikan fisik atau keinginan romantis. Ini menyelami sifat filosofis cinta, mengungkapkannya sebagai dorongan mendasar manusia untuk sesuatu yang lebih dalam. Cinta bukan hanya tentang menginginkan sesuatu, tetapi tentang ingin memiliki kebaikan, dan memilikinya selamanya.

Cinta sebagai kekurangan. Socrates, melalui Diotima, berargumen bahwa cinta lahir dari rasa kekurangan. Kita menginginkan apa yang tidak kita miliki, dan keinginan ini adalah yang mendorong pencarian cinta kita. Kekurangan ini bisa berupa keindahan, kebaikan, atau bahkan keabadian. Konsep ini menantang anggapan umum tentang cinta sebagai perasaan kepenuhan atau kesempurnaan.

Tujuan cinta. Cinta bukan hanya sebuah perasaan, tetapi sebuah kekuatan yang mendorong kita menuju sesuatu yang lebih besar. Ini adalah keinginan untuk kebaikan, dan keinginan ini yang memotivasi kita untuk mencari keindahan, pengetahuan, dan kebajikan. Oleh karena itu, cinta bukan hanya tentang pemenuhan pribadi, tetapi tentang pencarian tujuan yang lebih tinggi.

2. Dua Afrodite, Dua Cinta: Surgawi vs. Umum

“Cinta Umum benar-benar ‘umum’ dan tidak membedakan dalam efeknya; ini adalah jenis cinta yang dirasakan oleh orang-orang yang inferior.”

Dua sifat cinta. Pausanias memperkenalkan gagasan bahwa ada dua jenis cinta, yang sesuai dengan dua Afrodite: Afrodite Surgawi dan Afrodite Umum. Perbedaan ini menyoroti motivasi dan nilai yang berbeda yang dapat mendorong cinta.

Cinta Umum. Jenis cinta ini didasarkan pada ketertarikan fisik dan tidak membedakan. Ini adalah cinta yang sementara dan dangkal yang mencari kepuasan instan. Ini terkait dengan Afrodite yang lebih muda, yang lahir dari Zeus dan Dione, dan didorong oleh keinginan yang rendah.

Cinta Surgawi. Cinta ini diarahkan pada pikiran dan karakter orang yang dicintai. Ini adalah cinta yang lebih abadi dan mulia yang mencari kebajikan dan kebijaksanaan. Ini terkait dengan Afrodite yang lebih tua, yang lahir dari Uranus, dan didorong oleh keinginan untuk pertumbuhan intelektual dan moral. Cinta ini lebih selektif dan mencari hubungan yang lebih dalam.

3. Kekuatan Cinta: Sebuah Kekuatan Kosmik

“Jadi Cinta secara keseluruhan memiliki kekuatan yang besar dan kuat – atau lebih tepatnya total – ketika Anda menggabungkan semua ini.”

Pengaruh universal cinta. Eryximachus memperluas konsep cinta melampaui hubungan manusia, berargumen bahwa cinta adalah kekuatan kosmik yang mengatur semua aspek alam semesta. Cinta bukan hanya emosi manusia, tetapi prinsip mendasar yang membentuk dunia alami.

Cinta dalam kedokteran dan musik. Eryximachus menggunakan keahliannya dalam kedokteran dan musik untuk menggambarkan bagaimana cinta beroperasi di bidang ini. Dalam kedokteran, cinta adalah kekuatan yang membawa harmoni pada tubuh, sementara dalam musik, ia adalah kekuatan yang menciptakan keselarasan antara nada yang berbeda. Ini menunjukkan peran cinta dalam menciptakan keseimbangan dan keteraturan.

Cinta di kosmos. Cinta juga merupakan kekuatan yang mengatur musim dan pergerakan bintang. Ketika cinta teratur dengan baik, ia membawa harmoni dan keseimbangan ke alam semesta. Ketika ia liar dan kekerasan, ia menyebabkan kehancuran dan kekacauan. Ini menyoroti kekuatan cinta untuk membentuk dunia di sekitar kita.

4. Mitos Androgini: Mencari Keseluruhan

“Setiap dari kita adalah setengah dari satu manusia yang cocok, karena kita telah dipotong menjadi dua seperti ikan pipih, menjadikan dua dari satu, dan masing-masing dari kita sedang mencari setengah yang cocok.”

Sifat manusia yang asli. Aristophanes menyajikan sebuah mitos tentang manusia asli, yang merupakan makhluk androgini dengan dua wajah, empat lengan, dan empat kaki. Makhluk-makhluk ini sangat kuat dan mengancam para dewa, sehingga Zeus memisahkan mereka menjadi dua, menciptakan dua jenis kelamin yang kita kenal saat ini.

Pencarian untuk keseluruhan. Mitos ini menjelaskan mengapa manusia didorong oleh keinginan untuk menemukan setengah lainnya. Cinta, dalam konteks ini, adalah kerinduan untuk keseluruhan dan pertemuan kembali dengan sifat asli kita. Keinginan ini bukan hanya tentang ketertarikan fisik, tetapi tentang kebutuhan mendalam untuk melengkapi.

Berbagai jenis cinta. Mitos ini juga menjelaskan berbagai jenis cinta yang ada. Mereka yang awalnya terpisah dari makhluk androgini tertarik pada lawan jenis, sementara mereka yang terpisah dari makhluk laki-laki atau perempuan tertarik pada sesama jenis. Ini menyoroti keragaman cinta dan keinginan manusia.

5. Cinta sebagai Tangga: Dari Keindahan Fisik ke Keindahan Ilahi

“Ketika seseorang naik melalui tahap-tahap ini, dengan mencintai anak laki-laki dengan cara yang benar, dan mulai melihat keindahan itu, ia telah mendekati tujuan.”

Pemahaman progresif tentang keindahan. Diotima menggambarkan cinta sebagai tangga yang mengarah dari cinta terhadap keindahan fisik ke cinta terhadap keindahan ilahi. Perjalanan ini melibatkan proses bertahap dari pertumbuhan intelektual dan spiritual.

Tahapan cinta. Tahap pertama adalah cinta terhadap satu tubuh yang indah. Ini kemudian meluas ke cinta terhadap semua tubuh yang indah. Selanjutnya, seseorang belajar untuk menghargai keindahan pikiran, kemudian keindahan praktik dan hukum, dan akhirnya, keindahan pengetahuan. Progresi ini menyoroti pentingnya perkembangan intelektual dan moral dalam pencarian cinta.

Keindahan tertinggi. Tahap akhir cinta adalah kontemplasi terhadap keindahan itu sendiri, yang digambarkan sebagai mutlak, murni, dan tidak berubah. Ini adalah tujuan akhir cinta, dan melalui kontemplasi ini, seseorang dapat mencapai kebajikan sejati dan keabadian. Konsep ini mengangkat cinta menjadi pengalaman spiritual dan transendental.

6. Metode Socrates: Bertanya untuk Mengungkap Kebenaran

“Ini adalah kebenaran yang tidak bisa kamu bantah, sahabatku Agathon.”

Pertanyaan Socrates. Socrates menggunakan metode pertanyaannya yang khas untuk menantang klaim awal Agathon tentang cinta. Melalui serangkaian pertanyaan yang dirancang dengan cermat, ia mengungkapkan kontradiksi dan inkonsistensi dalam argumen Agathon. Metode ini menyoroti pentingnya berpikir kritis dan pemeriksaan diri dalam pencarian kebenaran.

Mengungkap ketidaktahuan. Pertanyaan Socrates mengungkapkan bahwa Agathon, meskipun pidatonya fasih, tidak sepenuhnya memahami sifat cinta. Ini menunjukkan pentingnya kerendahan hati dan pengakuan akan ketidaktahuan seseorang dalam pencarian pengetahuan.

Pencarian kebenaran. Metode Socrates bukan hanya tentang memenangkan argumen, tetapi tentang mengungkap kebenaran. Ia menggunakan pertanyaan sebagai alat untuk membimbing lawan bicaranya menuju pemahaman yang lebih dalam tentang subjek yang dibahas. Ini menyoroti pentingnya kejujuran intelektual dan kesediaan untuk menantang keyakinan sendiri.

7. Pengakuan Alcibiades: Kekuatan Cinta yang Bertentangan

“Dia adalah satu-satunya orang yang dalam kebersamaannya saya mengalami sesuatu yang mungkin kamu anggap saya tidak mampu – merasa malu dengan seseorang; saya hanya merasa malu di hadapannya.”

Puji-pujian Alcibiades yang mabuk. Alcibiades, dalam keadaan mabuknya, menyampaikan pidato yang penuh semangat dan mengungkapkan tentang Socrates. Ia menggambarkan Socrates sebagai sosok Silenus, yang secara fisik tidak menarik tetapi penuh dengan kebijaksanaan dan kebajikan. Ini menyoroti sifat menipu dari penampilan dan pentingnya melihat melampaui permukaan.

Emosi yang bertentangan. Alcibiades mengakui bahwa ia tertarik dan terasing oleh Socrates. Ia tertarik pada kebijaksanaan dan kebajikan Socrates, tetapi juga frustrasi oleh ketidakmampuannya untuk menggoda Socrates. Ini menyoroti sifat cinta dan keinginan yang kompleks dan seringkali kontradiktif.

Kekuatan Socrates. Alcibiades mengungkapkan bahwa Socrates memiliki pengaruh yang mendalam padanya, membuatnya merasa malu dan tidak puas dengan hidupnya sendiri. Ini menunjukkan kekuatan transformatif cinta dan kemampuan seseorang yang benar-benar berbudi luhur untuk menginspirasi orang lain untuk mencari jalan yang lebih tinggi.

8. Warisan Simposium: Pertanyaan yang Abadi tentang Cinta

“Nah, Phaedrus dan kalian semua, inilah yang dikatakan Diotima, dan saya yakin.”

Pertanyaan yang belum terjawab. Simposium tidak memberikan jawaban definitif untuk pertanyaan yang diangkat tentang cinta. Sebaliknya, ia menyajikan berbagai perspektif dan membiarkan pembaca bergulat dengan isu-isu kompleks ini. Ini menyoroti sifat abadi dari pertanyaan-pertanyaan ini dan relevansinya terhadap pengalaman manusia.

Sifat cinta. Dialog ini mengeksplorasi sifat cinta sebagai keinginan, kekurangan, kekuatan kosmik, dan jalan menuju pencerahan spiritual. Berbagai perspektif ini menyoroti sifat cinta yang multifaset dan kemampuannya untuk mencakup berbagai pengalaman manusia.

Pencarian kebijaksanaan. Simposium pada akhirnya menekankan pentingnya pencarian kebijaksanaan dan kebajikan sebagai bentuk cinta tertinggi. Ini menyarankan bahwa cinta sejati bukan hanya tentang pemenuhan pribadi, tetapi tentang pencarian tujuan yang lebih tinggi dan keinginan untuk menjadi pribadi yang lebih baik.

Terakhir diperbarui: April 4, 2025