Obsessed

1. 真の執着は神のためにあるべき

あなたは創造主に執着するために作られた。それが自然に感じられるのはそのためだ。それがあなたの本来の姿であり、目的である。

献身のために設計された。 人間は本質的に執着するように作られているが、その傾向は神に向けられるべきである。私たちが他の何かに献身を向けると、神の正当な位置に対する競争相手を作り出すことになる。この不一致は霊的および感情的な混乱を引き起こす。

全てを包み込む愛。 聖書の命令である「心を尽くし、魂を尽くし、思いを尽くし、力を尽くして神を愛せよ」という言葉は、真の執着の全体性を示している。このレベルの献身は、競争する忠誠心の余地を残さない。それは部分的なコミットメントではなく、創造主に対する全存在の完全な降伏である。

集中による自由。 逆説的に、神に執着することは真の自由をもたらす。私たちの欲望を神の意志に合わせると、より小さな執着の圧政から解放される。この一つの焦点は、世俗的な追求では得られない明確さ、目的、平和をもたらす。

2. 誤った執着は霊的な束縛をもたらす

神以外の何かに執着すると、それは「物」に執着していることになる。物自体は悪くない。食べ物、水、衣服など、必要なものも多い。それらは必要不可欠であり、悪いものではない。しかし、それに執着すると、瞬時に良いものから悪いものに変わる。

日常の偶像崇拝。 良いものであっても、それが神の位置を占めると破壊的になる。これには食べ物や水などの必需品、キャリア、関係、趣味などが含まれる。危険なのは物自体ではなく、それに対する過度の執着である。

執着の奴隷。 誤った執着は必然的に束縛をもたらす。快楽や慰めの源として始まったものが、すぐに私たちの思考、感情、行動を支配する厳しい主人になる。この霊的な奴隷状態は、神が意図した自由と喜びを奪う。

欲望の再調整。 誤った執着から解放されるには、欲望の意図的な再調整が必要である。世俗的な追求が魂を真に満たすことができないことを認識し、最も深い欲望を神に向け直すことが含まれる。この過程はしばしば不快で犠牲を伴うが、真の充実感をもたらす。

3. 恐れと心配は誤った信頼の症状である

恐れはあなたを支配する。何を恐れるかが、人生についての考え方、行動、言葉、感情に影響を与える。

恐れの根源。 恐れの根本には、神の主権と善意に対する信頼の欠如がある。神が私たちをケアする能力や意志を疑うと、潜在的な脅威や損失について心配するようになる。この心の状態は、自分自身の能力に対する誤った信頼を示している。

不安の麻痺。 慢性的な恐れと心配は麻痺を引き起こし、人生に完全に関与し、神から与えられた目的を果たすことを妨げる。これは、エネルギーを消耗し、視点を歪める否定的な思考と感情の自己増殖サイクルを作り出す。

信頼の解毒剤。 恐れに対する聖書の解毒剤は、神の性格と約束に対する深い信頼である。神の愛、力、忠実さを理解するにつれて、恐れはその支配力を失う。これは、挑戦に直面しないことを意味するのではなく、神の存在と供給に対する自信を持ってそれに立ち向かうことを意味する。

4. 快適さの追求は危険な中毒になる可能性がある

快適さは痛みを避けるための情熱である。痛みや不快感は、快適さに執着する人々にとっては狂気の原因となり、できるだけ早く終わらせなければならない。快適さに執着する人々の心の中では、痛みは悪であり、快適さは素晴らしいものである。

麻痺効果。 快適さの追求は、霊的感覚を鈍らせることが多い。痛みや不快感を避ける努力の中で、一時的な快楽に中毒し、それが最終的には空虚に感じる。この快適さの追求のサイクルは、挑戦を通じて成長する機会を奪う。

見逃された機会。 快適さへの執着は、神が私たちに用意している最善を見逃す原因となる。リスクや難しい会話、奉仕の機会を避けることで、個人的および霊的な成長を妨げる。この自己保護の本能は、皮肉にも霊的な停滞を招く。

快適さの再定義。 真の快適さは、困難の不在からではなく、困難の中での神の存在から来る。神の不変の性質と約束に快適さを見出すことを学ぶことで、人生の挑戦に勇気と回復力を持って立ち向かうことができる。

5. 痛みと苦しみは霊的な目的を持つ

痛みとそれが生み出す苦しみは、大きな霊的な報酬をもたらす。それは忍耐である。忍耐は、痛みを薬で和らげたり、恐れたり、完全に避けるために人生を整えたりすることではなく、何かを乗り越えることで生まれる。

精錬の過程。 痛みと苦しみは不快であるが、霊的な成長において重要な役割を果たす。それは精錬の火として働き、私たちの性格の不純物を焼き払い、信仰を強化する。この過程は忍耐、性格、希望を生み出す。

視点の転換。 痛みの背後にある目的を受け入れることで、苦しみを異なる視点で見ることができる。それを無意味や残酷と見るのではなく、神の手による成長と栄光のための道具として認識する。この視点は、希望と喜びを持って困難を乗り越える力を与える。

キリストのような性格。 苦しみを耐えることで、私たちはキリストに似た者となる。キリストは苦しみを通じて従順を学んだ。私たちの痛みは、キリストの経験とより深く結びつき、神から受けた慰めを他者に分かち合う力を与える。

6. 感情的な癒しは真実を受け入れることで得られる

真実は感情的な痛みを癒す最良の薬である。真実は心と心をリセットし、感情生活をキリストの生活に合わせることで感情的な痛みを癒す。

真実の力。 感情的な癒しは、感情や状況ではなく、神の真実を受け入れることに根ざしている。私たちの思考を聖書の現実に合わせることで、感情が再調整され、癒しの安定した基盤が提供される。

嘘の識別。 多くの感情的な痛みは、自分自身、他者、または神についての嘘を信じることから生じる。癒しの過程は、これらの虚偽を識別し、神の真実に置き換えることを含む。これはしばしば意図的な努力とキリスト教コミュニティの支援を必要とする。

継続的な更新。 感情的な癒しは一度限りの出来事ではなく、心を更新し続ける過程である。神の言葉に絶えず触れ、それが私たちの思考を形作ることを許すことで、進行中の変革と感情的な健康を経験する。

7. 神への執着は自由と満足をもたらす

神に執着する人々は、最も喜びと満足を感じる人々である。なぜなら、何も彼らを救い主から引き離すことはできず、何も彼の計画を変えることはできないからである。

揺るぎない基盤。 真に神に執着する人々は、状況を超えた安定を見出す。彼らの喜びと満足は、人生の変動ではなく、神の不変の性質に根ざしている。これにより、世界が提供できない安心感と平和がもたらされる。

小さな追求からの解放。 神への執着は、世俗的な野心や承認欲求の圧政から解放する。私たちの主な目標が神を栄光化することであるとき、成功、人気、物質的な利益を求める絶え間ない努力から解放される。これらはしばしば不満を引き起こす。

すべての状況での満足。 使徒パウロのように、神に執着する人々はどんな状況でも満足することを学ぶ。この満足は、神の意志が成し遂げられ、彼の存在が常にあるという確信から生じる。

8. 信仰、告白、実を結ぶことが神に執着する生活の印である

私の父は、あなたがたが多くの実を結び、私の弟子であることを証明することによって栄光を受ける。

信仰を基盤とする。 神に執着する生活は、神の性格と約束に対する揺るぎない信仰に基づいている。この信仰は盲目的な楽観主義ではなく、神の言葉の知識と彼の忠実さの経験に基づく深い信頼である。

告白による浄化。 罪の定期的な告白は、神に執着する生活を維持するために重要である。それは私たちを謙虚にし、神の恵みに依存し、聖霊の導きに敏感にする。告白はまた、神との親密さを妨げる罪悪感と恥の重荷から私たちを解放する。

実を結ぶことが証拠。 神に執着する生活の最終的な証拠は、それが生み出す実である。これには、霊の実（愛、喜び、平和など）と、神を栄光化する善行の実の両方が含まれる。真に神に献身した生活は、他者に影響を与え、神の変革力を証しする。

最終更新日: August 18, 2024