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The Naked Now

The Naked Now

Learning to See as the Mystics See
著者 Richard Rohr 2009 187 ページ
4.25
4k+ 評価
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つの重要なポイント

1. すべてが一つ:人生の全体性を受け入れる

「真の視点を持つと、すべてが魅力的になる。一つの神、一つの世界、一つの真実、一つの苦しみ、そして一つの愛。私たちにできることは、参加することだけだ。」

全体的な視点。 リチャード・ロアは、宇宙のすべてのものが相互に関連していることを強調しています。彼は読者に、二元的な思考を超えて、光と影の両方を含むすべてが人生の大きな計画の中で役割を果たしていることを認識するよう促しています。この視点は、より思いやりと包括的なアプローチを精神性と人間の経験に対してもたらします。

逆説を受け入れる。 ロアは、矛盾するように見えるアイデアを解決しようとするのではなく、緊張の中で保持することを私たちに挑戦しています。これには以下が含まれます:

  • 善と悪
  • 喜びと苦しみ
  • 成功と失敗

これらの逆説を受け入れることで、私たちは人生の複雑さを反映した、より微妙で成熟した信仰を育むことができます。

2. 瞑想的な祈り:意識と存在を育む

「祈りは主に言葉を言ったり考えたりすることではありません。それはむしろ姿勢です。それは存在の中で生きる方法であり、存在の意識の中で生きる方法であり、さらには存在を楽しむ方法です。」

現在の瞬間の意識。 ロアは、瞑想的な心構えを育む重要性を強調しています。これは、現在の瞬間に完全に存在し、すべてのものにおける神の存在を意識することを含みます。この実践は、表面的な宗教性を超え、信仰の深い真実とつながるのに役立ちます。

瞑想的な祈りのための実践的なステップ:

  • 定期的な沈黙と静寂の実践を行う
  • 呼吸や身体の感覚に注意を払う
  • 判断せずに思考を観察する
  • 現在の瞬間に感謝する

瞑想的な祈りに従事することで、私たちは精神的なつながりを深め、神と自分自身とのより本物の関係を築くことができます。

3. 偽りの自己と真の自己:エゴを手放す

「偽りの自己は、トマス・マートンが言うように、社会的な強迫観念によって作られた自己です。真の自己は神の中にある自己です。」

偽りの自己の理解。 ロアは、私たちの偽りの自己が社会的な期待、個人的な恐れ、エゴに駆られた欲望によって構築されていると説明しています。それは以下の特徴を持っています:

  • コントロールと確実性の必要性
  • 物質的な所有物や地位への執着
  • イメージや評判への執着

真の自己の発見。 対照的に、真の自己は神の中にある私たちの本物のアイデンティティであり、以下の特徴を持っています:

  • 外部の承認を必要としない
  • 愛と思いやりに根ざしている
  • 神秘と不確実性に対して開かれている

ロアは、読者に偽りの自己を認識し、手放すのを助ける実践に従事するよう促し、神と他者との関係の中で真の自己が現れ、繁栄することを可能にします。

4. 苦しみを変容への道として受け入れる

「エゴへの傷は私たちの教師であり、歓迎されなければなりません。それらは注意を払われるべきであり、訴訟されるべきではありません。」

不快感を受け入れる。 ロアは、痛みや苦しみを避けるという一般的な欲望に挑戦し、これらの経験を成長と変容の機会として見るよう読者に促しています。彼は、私たちが最も深く、最も本物に神と出会うのは、しばしば私たちの苦しみを通じてであると主張しています。

苦しみの変容力:

  • エゴの防御を打ち破る
  • 謙虚さと思いやりを育む
  • 新しい視点と洞察を開く
  • 神への依存を深める

苦しみに対するアプローチを再構築することで、私たちは人生の挑戦に意味と目的を見出し、個人的および精神的な成長を遂げることができます。

5. 許しと愛の力

「許しは、十字架上の彼の姿に見られるように、無力さへの神の入り口です。」

根本的な許し。 ロアは、神との関係や他者との関係における許しの変容力を強調しています。彼は、真の許しは単なる寛容や恨みを手放すことを超え、他者への根本的な受け入れと愛を含むと主張しています。

神の愛の特徴:

  • 無条件の受け入れ
  • 脆弱であることをいとわない
  • 判断や非難の欠如
  • 和解と癒しへの願望

許しを実践し、神の愛を体現することで、私たちは関係において深い癒しを経験し、周囲の世界の癒しに貢献することができます。

6. 二元的思考からの解放

「偉大な精神的教師たちは、私たちの文化が使う意味での支配と権力には関心がありません。彼らの力は上昇ではなく下降にあります。」

二元論の限界。 ロアは、西洋の思考における現実を対立するカテゴリー(善と悪、聖と俗など)に分ける傾向を批判しています。彼は、この二元的思考が判断、排除、神と世界の限られた理解につながると主張しています。

非二元的意識。 代わりに、ロアは非二元的なアプローチを提唱しており、以下を認識しています:

  • すべてのものの相互関連性
  • 光と影の両方における神の存在
  • 逆説と神秘の価値

非二元的意識を育むことで、私たちは神と現実の真の性質を反映した、より包括的で思いやりのある世界観を発展させることができます。

7. 信仰における逆説と神秘を受け入れる

「理解すれば、物事はそのままです。理解しなければ、物事はそのままです。」

不確実性への快適さ。 ロアは、信仰の神秘を解決しようとするのではなく、それを受け入れるよう読者に促しています。彼は、真の精神的成熟は曖昧さと逆説に対して快適になることを含むと主張しています。

神秘を受け入れることの利点:

  • 神の前での謙虚さ
  • 新しい洞察と視点への開放性
  • すべてをコントロールまたは理解する必要からの解放
  • 神の愛と知恵の広大さへの深い感謝

神秘と逆説と共に生きることを学ぶことで、私たちは人生の複雑さと挑戦に耐えうる、より本物で強靭な信仰を発展させることができます。

8. コミュニティと社会的行動の重要性

「真の瞑想は、常に神の愛を具現化する何らかの形の行動と結びついています。」

瞑想と行動のバランス。 ロアは、真の精神性は内なる瞑想と外向きの行動の両方を含むべきであると強調しています。彼は、真の神秘主義は世界との深い関わりと社会正義へのコミットメントにつながると主張しています。

瞑想的な行動の特徴:

  • 愛と思いやりに根ざしている
  • 正義と癒しへの願望に動機づけられている
  • 深い精神的洞察に基づいている
  • 継続的な瞑想的実践によって支えられている

瞑想と行動を統合することで、私たちは自分自身と周囲の世界を変える方法で信仰を生きることができます。

9. 日常と平凡の中で神を認識する

「神は物理的現実、政治、感情、出産と死、地球上のすべてのものに隠れています。」

聖餐的な世界観。 ロアは、日常と平凡の中で神の存在を認識する、聖餐的な視点を発展させるよう読者に促しています。この視点は、聖なるものと世俗的なものを分ける傾向に挑戦します。

聖餐的な意識を育むための実践:

  • 現在の瞬間に注意を払う
  • 日常の経験の中で美しさと意味を見つける
  • 小さな祝福に感謝する
  • すべての人々の中に神のイメージを認識する

この聖餐的な世界観を発展させることで、私たちは日常生活の中で神の存在をより深く感じ、最も平凡な瞬間にも意味と目的を見出すことができます。

最終更新日:

レビュー

4.25 中 5
平均評価 4k+ GoodreadsAmazonの評価.

『The Naked Now』は、非二元的思考と神秘主義に関する変革的な洞察で高く評価されている。読者は、伝統的な宗教の枠を超え、より包括的なスピリチュアリティを受け入れるというロールの視点を高く評価している。ある読者は本書を挑戦的だが有益だと感じる一方で、他の読者はその概念に苦労することもある。批評家は繰り返しや潜在的な矛盾を指摘するが、全体として、多くの読者は本書を思索を促す価値あるものと見なし、信仰とスピリチュアリティに対するより深い、より瞑想的なアプローチを求める人々にとって有益であると感じている。

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著者について

リチャード・ロアー神父は、フランシスコ会の司祭であり、キリスト教の神秘主義と黙想の実践で知られる著名な霊的指導者である。彼はニューメキシコ州アルバカーキにある行動と黙想のセンターを設立し、リビングスクールの学術学部長を務めている。ロアーの教えは、フランシスコ会の代替正統性に焦点を当て、黙想と社会正義を強調している。彼はキリスト教の伝統と永遠の伝統の両方から引き出された霊性と変容に関する多数の著書を執筆している。ロアーの仕事は、より包括的で思いやりのある信仰の理解を促進し、個人が世界での積極的な変化に向けて努力することを奨励することを目的としている。

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