The Psychology of Intelligence

1. 知能は生物学的適応の最高形態であり、同化と調節の均衡を保つものである。

知能を、それが形成する可逆的な可動構造の進展性という観点から定義することは、言い換えれば、知能とは感覚運動的および認知的性質の連続的適応、ならびに有機体と環境との間の同化的・調節的相互作用のすべてが目指す均衡状態であることを繰り返すことにほかならない。

適応が鍵である。 知能は独立した能力ではなく、適応の最も高度な形態であり、有機体が環境に働きかける同化と、環境が有機体に働きかける調節との均衡である。同化とは現実を既存の心的構造（スキーマ）に取り込むことであり、調節とは新たな現実に合わせてその構造を修正することである。

機能的連続性。 この適応的視点は、知能を基本的な反射や知覚から複雑な推論に至るすべての生物学的・認知的過程と連続したものとして位置づける。知能はこれらの過程の究極の均衡状態であり、その可塑性と持続性によって特徴づけられる。知能は空間的・時間的に拡大する環境との相互作用を可能にし、行動を即時的な「ここ・今」から解放する。

達成された均衡。 同化と調節の均衡は知能の発達とともにますます可動的かつ安定的になる。この動的均衡は可逆的操作に至り、個体が柔軟かつ強力に世界を理解し相互作用することを可能にし、適応過程をより広範な現実へと拡張する。

2. 知能は本質的に操作的であり、内面化され可逆的な行為からなる構造化された体系「群」を形成する。

操作の特性は、経験的行為と比較して、それらが決して不連続な状態で存在しないという点に依存する。

操作は行為である。 論理的・数学的思考は単に外部の観念を把握することではなく、「操作」と呼ばれる内面化された行為から成る。これらは孤立した行為ではなく、単純な経験的行為や直感的表象とは異なり、一貫した体系として組織されている。

体系は群である。 これらの操作的体系は「群」と呼ばれ、以下の特性を持つ：

• 結合性：操作は結合可能である。
• 可逆性：すべての操作にはそれを打ち消す逆操作が存在する。
• 結合律：結果に至る経路は結果を変えない。
• 単位元：操作とその逆操作の結合は無効化される。
• 同一律（質的群において）：操作の繰り返しは結果を変えない（A＋A＝A）。

生きた論理。 群は思考の均衡状態を表し、可動性と永続性を提供する。これらは形式論理の心理的実体であり、形式論理はこの均衡の公理的モデルとみなされ、心に外から押し付けられた既存の構造ではない。

3. 知覚は不可逆的かつ統計的性質を持ち、知能は可動的で可逆的な操作を通じて客観的相対性を達成する。

ゲシュタルト理論自身が強調するように、知覚構造は加法的結合に還元できず、したがって不可逆的かつ非結合的である。

知覚の限界。 ゲシュタルト理論は知覚構造の「全体性」を強調するが、これらの構造は操作的群とは根本的に異なる。知覚は以下の特徴を持つ：

• 不可逆性：知覚の変化はしばしば補償されない。
• 非加法性：全体は単なる部分の和ではない。
• 非結合性：知覚は経路に依存する。
• 歪んだ相対性：知覚は差異を強調し（ウェーバーの法則）、錯覚に影響される。

統計的性質。 知覚機構は注意の確率的分布や「中心化」に基づいて動作する。これにより「補償されない変化」や「均衡の変位」が生じ、操作的思考の正確な補償と恒常的均衡とは異なる。

操作的客観性。 知能は可動的かつ可逆的な操作を通じて、異なる種類の相対性、すなわち客観的相対性を達成する。複数の視点を調整し変換を補償することで、知覚に内在する歪みを克服し、保存のような安定した概念を生み出す。

4. 習慣と感覚運動的知能は感覚運動的同化に起源を共有し、知能は即時的で硬直した反応を超えて拡張する。

習慣と知能の親和性は明らかであり、両者は異なるレベルであれど感覚運動的同化から生じる。

共通の基盤。 習慣形成と知能の萌芽はともに感覚運動的同化に由来し、新たな経験を既存の行動スキーマに取り込む過程である。単純な条件反射でさえ、受動的な連合ではなく既存の行動パターンへの新要素の統合を伴う。

硬直性を超えて。 習慣は繰り返される状況に対する定型的かつ一方向的な反応で特徴づけられるが、知能はこの同化活動が即時的で硬直した結びつきを超えて拡張したものである。具体的には：

• 可動性の増大：スキーマが柔軟になり新たな結合が可能となる。
• 範囲の拡大：行動が即時の現実を超えて予測・再構成される。
• 手段と目的の分化：目的が手段の前に設定される。

活動の連続性。 試行錯誤は習慣や初期知能の基盤とされるが、純粋な偶然ではなく既存のスキーマや意味に導かれている。この能動的な調節が同化とともに働き、単純な習慣から複雑な知能行動への発展を促す。

5. 感覚運動的知能はますます複雑な行動スキーマの段階を経て発達し、実践的な対象の永続性と空間的群に至る。

初期の知能は、知覚や習慣に適応した機構が目指す可動的均衡の形態にすぎず、後者はそれぞれの適用領域を離れることでこれを達成する。

言語以前の基盤。 言語獲得前に、知能は六つの感覚運動的協調の段階を経て発達する。反射や原始的習慣から始まり、

• 原一次循環反応（身体中心の反復）
• 二次循環反応（外部対象への作用）
• 二次スキーマの協調（手段と目的の行動）
• 三次循環反応（能動的試行）
• 心的結合による発明（内面化された行為）

へと進む。

対象と空間の構築。 この発達は、対象の永続性や空間関係といった基本概念の構築と密接に結びつく。対象の永続性、すなわち知覚されなくても対象が存在することの理解は、特に探索や移動を含む感覚運動的スキーマの協調を通じて徐々に形成される。

実践的群。 この時期の終わり（約1.5～2歳）までに、子どもは「移動の群」と呼ばれる実践的な群を構築する。これは空間的変換（移動、反転、迂回）や位置の保存に関する経験的理解であり、概念的思考ではなく身体的行動の協調によって達成される。

6. 思考は前操作段階（象徴的、前概念的、直感的）を経て発達し、自己中心性、現象主義、不可逆的な心的実験を特徴とする。

直感的思考は常に歪んだ自己中心性を示す。なぜなら認識される関係は主体の行為に関連し、客観的体系に分散されていないからである。

象徴機能。 感覚運動的知能から思考への移行は、象徴機能の出現（約1.5～2歳）によって特徴づけられる。これは記号や符号による表象を可能にし、遅延模倣、象徴遊び、心的イメージ、言語獲得を含む。

前概念的思考。 最初の段階（約2～4歳）は「前概念的」であり、個別事例と一般的類に中間的な「前概念」を用いる。推論は「推移的」で、即時の類似や想像的行為に基づき個別から個別へと移動し、論理的構造や可逆性を欠く。

直感的思考。 次の段階（約4～7歳）は「直感的」で、知覚的構成に密接に結びついた心的表象を特徴とする。思考は依然として、

• 自己中心的：主体の視点に偏り、他者の視点を調整できない。
• 現象主義的：外観に注目し、基底の現実を捉えない。
• 不可逆的：心的変換は一方向的である。

調整であって操作ではない。 直感的思考は「明確化された直感」を通じて進展し、調整（知覚的補正に類似）が歪みを修正しより正確な表象をもたらす。しかしこれらは完全な可逆的操作ではなく、真の論理の結合構造を欠く。

7. 具体的操作的思考は可逆的群の形成とともに現れ、保存や操作可能な対象に結びついた論理的推論を可能にする。

「群」が存在するところには全体の保存があり、この保存は単なる確率的帰納による仮定ではなく、主体によって確実なものとして思考される。

操作的転換。 約7～8歳頃、重要な変化が起こる。直感的調整が可逆的操作にまとまり、「具体的群」を形成する。この移行はしばしば急速で、子どもが保存の確信を持つことによって特徴づけられる。

保存の指標性。 操作的思考の鍵は保存の理解であり、これは外観の変化にもかかわらず量が変わらないことを意味する。対象は、

• 物質（約7～8歳）
• 重さ（約9～10歳）
• 体積（約11～12歳）

に関して保存される。

具体的論理。 これらの操作は「具体的」であり、操作可能または直接知覚可能な対象に結びつく。分類、系列化、数、測定や時間といった時空間的概念に関する論理的推論を可能にする。ただし、この論理はまだ一般化されておらず、ある内容（例：物質）に先行して他の内容（例：重さ）に適用されることもある。

8. 形式的操作的思考は思春期に現れ、操作に対する操作を行い、具体的現実に依存しない仮説演繹的推論を可能にする。

形式的思考は、これらの操作について（真の意味で）反省し、したがって操作に対する操作やその結果に対する操作を行い、結果として操作の第二次的群を形成することにある。

思考についての思考。 約11～12歳頃から、青年は「形式的操作」の能力を獲得する。これは具体的対象やその変換だけでなく、操作そのものについて考える「第二次的」思考レベルである。

仮説演繹的推論。 形式的思考は、

• 仮説からの推論：現実でない可能性を考慮する。
• 形式に基づく演繹：内容に依存せず論理構造に基づき結論を導く。
• 命題の操作：命題やその論理関係（含意、矛盾）について推論する。

抽象的かつ一般的。 この段階は抽象的に推論し、問題のすべての可能な解決策を体系的に探求する能力を示す。科学的・哲学的思考の基盤であり、知能を即時的現実の領域から可能性の領域へと拡張する。

9. 知的発達は連続する構造の階層的構築であり、各段階は前段階の構造を調整・分化する。

これらの各段階間の移行は、新たな調整と前段階の単位を構成する体系の分化の両方によって特徴づけられる。

構成要素。 発達は滑らかな連続的蓄積ではなく、明確に区別される段階の連続であり、それぞれが前段階の構造を基に新たに調整・変容させる。上位の構造は下位要素の新たな調整である。

分化。 調整とともに分化も進む。初期には論理的、空間的、実践的推論などの機能は感覚運動的スキーマ内で未分化であるが、発達に伴いこれらは論理的群や時空間的群などの異なる操作体系へと分化する。

漸進的均衡。 各段階は前よりも安定かつ可動的な均衡の形態を示す。感覚運動的知能は実践的均衡を達成し、直感的思考は不安定であり、具体的操作は具体的問題に対する安定均衡を、形式的操作は抽象的問題に対する一般的均衡を達成する。

10. 社会的相互作用、特に協力は視点の調整と脱中心化を促し、論理の発達に不可欠である。

協力は論理の成立と発達に重要な一連の行動形態の最初である。

社会的影響。 社会は言語（記号）、共有知識（価値観）、集団規範（論理）を通じて知能に深く影響を与える。しかし、この影響の性質は子どもの発達段階によって変化する。

前操作期の自己中心性。 前操作期の子どもは自己中心性（自分の視点と他者の視点を区別できない）により、外部からの示唆や制約に影響されやすいが、真の知的交流は妨げられる。社会的入力を自分の視点に同化するだけで、他者との調整は不十分である。

操作的協力。 操作的思考（具体的・形式的）の出現は協力の発達と密接に関連する。協力は、

• 相互性：異なる視点の相互理解と尊重。
• 調整：多様な視点を一貫した全体に統合。
• 脱中心化：自己の視点を超えて他者を客観的に考慮。

を含む。

論理は社会的規範。 論理そのものは、一貫性や演繹の規則を持つ、協力的知的交流の内面化された成果とみなせる。検証や証明の必要性は議論や協働に内在する相互監視から生じ、論理は集団によって承認された「思考の道徳」となる。