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How to Stop Fascism

How to Stop Fascism

History, Ideology, Resistance
por Paul Mason 2021 320 páginas
4.02
100+ avaliações
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Principais conclusões

1. O Fascismo Explora a Desconexão Entre a Emoção da Guerra e a Monotonia da Paz

Quando observo como eles silenciosamente cortam caminhos através dos emaranhados de arame farpado,’ escreveu Ernst Jünger, sobre seus companheiros soldados na Primeira Guerra Mundial, ‘sinto uma profunda identificação: este é o novo homem, o pioneiro da tempestade, a elite da Europa Central.

Anseio por propósito. Os primeiros seguidores do fascismo eram frequentemente veteranos de guerra que encontraram o retorno à vida civil desiludido. A violência estruturada e o propósito claro da guerra contrastavam fortemente com a aparente falta de sentido e a ambiguidade moral do tempo de paz. Essa desconexão criou um terreno fértil para ideologias fascistas que prometiam um renovado senso de propósito e pertencimento através do fervor nacionalista e da promessa de conflitos futuros.

O "Novo Homem." Figuras como Ernst Jünger idealizavam o "Novo Homem", uma figura forjada no cadinho da guerra, disciplinada, obediente e disposta a abraçar a violência em nome da nação. Esse ideal rejeitava os valores burgueses tradicionais e celebrava uma ética guerreira, atraindo aqueles que se sentiam alienados pela decadência e fraqueza percebidas da sociedade liberal. A promessa de se tornar parte de uma elite, um "pioneiro da tempestade", oferecia um senso de superioridade e pertencimento àqueles que se sentiam marginalizados ou perdidos no mundo pós-guerra.

Rejeição da modernidade. Esse anseio por um sentido de propósito perdido frequentemente se manifestava como uma rejeição da própria modernidade. As ideologias fascistas frequentemente romantizavam um passado mítico, caracterizado por forte liderança, hierarquia social e unidade nacional. Essa rejeição dos valores modernos, combinada com a promessa de um retorno a uma forma de vida mais "autêntica" e "heroica", ressoava com aqueles que se sentiam sobrecarregados pelas rápidas mudanças sociais e econômicas do início do século XX.

2. O Fascismo Prosperou ao Substituir Sistemas de Crença Falidos por Ideologias Ativas

No nosso caso, é a religião do mercado que falhou – e com ela a crença de algumas pessoas na democracia.

Vácuo ideológico. O fascismo ganha força quando sistemas de crença e ideologias tradicionais perdem sua credibilidade. Isso pode ocorrer durante períodos de crise econômica, agitação social ou instabilidade política, quando as pessoas perdem a fé nas instituições e valores existentes. O fracasso do neoliberalismo, com sua ênfase em mercados livres e responsabilidade individual, criou tal vácuo em muitas sociedades ocidentais.

Sistema de crença ativo. O fascismo oferece uma nova ideologia ativa para preencher esse vazio, proporcionando um senso de significado, propósito e pertencimento. Ao contrário dos sistemas de crença passivos que são simplesmente aceitos, as ideologias fascistas exigem participação e compromisso ativos, muitas vezes através da violência e da supressão da dissidência. Esse engajamento ativo pode ser particularmente atraente para aqueles que se sentem impotentes ou alienados, oferecendo-lhes um senso de agência e controle.

Substituição da democracia. A função central da ideologia de extrema direita hoje é como um sistema de crença substituto, uma ideologia ativa construída sobre as ruínas de uma passiva que falhou. No nosso caso, é a religião do mercado que falhou – e com ela a crença de algumas pessoas na democracia.

3. O Fascismo Moderno é um Ecossistema Conectado de Espaços Online, Violência Simbólica e Influenciadores

Assim como Varga, estou interessado não apenas no que os extremistas de direita dizem, mas no que eles significam: o subtexto dos vídeos que postam, os memes que espalham e as marcas que usam.

Estrutura descentralizada. O fascismo contemporâneo não é tipicamente organizado em torno de um único partido hierárquico. Em vez disso, funciona como um ecossistema conectado, composto por comunidades online, atos simbólicos de violência e figuras influentes que moldam a narrativa. Essa estrutura descentralizada torna mais difícil a identificação e o combate.

Radicalização online. A internet, particularmente as plataformas de mídia social e os fóruns anônimos, desempenha um papel crucial na disseminação de ideias fascistas. Esses espaços online fornecem uma plataforma para discursos de ódio, teorias da conspiração e a normalização da violência, muitas vezes protegidos pelo anonimato. Isso permite que indivíduos se radicalizem em câmaras de eco, reforçando crenças extremistas e fomentando um senso de comunidade.

Violência simbólica. Atos de violência, frequentemente direcionados a grupos marginalizados ou instituições democráticas, servem como uma forma de comunicação dentro do ecossistema fascista. Esses atos são projetados para serem politicamente simbólicos, enviando uma mensagem de intimidação e demonstrando o potencial para futuras violências. O uso de memes, linguagem codificada e marcas específicas reforça ainda mais essa mensagem e cria um senso de pertencimento entre os adeptos.

4. A Arquitetura do Pensamento do Fascismo Moderno Baseia-se no Anti-Modernismo, Pseudociência e Política Autoritária

O que os fascistas do século XXI querem é claro: destruir a democracia liberal, os direitos humanos e o estado de direito; cancelar os direitos conquistados pelas mulheres desde a década de 1960; e criar estados étnicos monoculturais usando violência cataclísmica.

Rejeição dos valores iluministas. A ideologia fascista moderna está enraizada na rejeição do Iluminismo e sua ênfase na razão, direitos individuais e universalismo. Pensadores como Alain de Benoist argumentam que a modernidade levou à erosão dos valores tradicionais, ao enfraquecimento da identidade nacional e ao surgimento do marxismo cultural. Esse anti-modernismo fornece uma justificativa filosófica para desmantelar instituições democráticas liberais e retornar a uma ordem social mais hierárquica e autoritária.

Pseudociência e hierarquia racial. A pseudociência, particularmente nas áreas de raça e gênero, desempenha um papel fundamental na reforço da ideologia fascista. Alegações de superioridade genética e diferenças inerentes entre grupos étnicos são usadas para justificar discriminação, exclusão e até mesmo violência. Da mesma forma, a psicologia evolutiva é utilizada para argumentar que os papéis de gênero tradicionais são naturais e que o feminismo é uma força destrutiva.

Autoritarismo e o estado schmittiano. A teoria política fascista se baseia fortemente no trabalho de Carl Schmitt, que argumentou que a legitimidade do estado deriva de sua capacidade de impor ordem e se defender contra inimigos. Isso leva à rejeição da separação de poderes, do estado de direito e da proteção dos direitos das minorias. Em vez disso, a soberania é concentrada em um líder forte que pode agir decisivamente para proteger a nação de ameaças internas e externas.

5. A Mitologia Fascista Distorce a Realidade Através de Teorias da Conspiração e da Promessa de um "Dia X" Cataclísmico

Para alcançar um efeito de massa, a teoria foi condensada em algo que pode ser mais precisamente descrito como um ‘mito social’: algo que você quer que aconteça, que você acredita que acontecerá e – ao agir violentamente – você pode fazer acontecer.

A Grande Substituição. Essa teoria postula que as populações brancas estão sendo deliberadamente substituídas por imigrantes e minorias, muitas vezes orquestradas por uma cabala sombria de elites. Essa narrativa alimenta o sentimento anti-imigrante, o nacionalismo branco e um senso de ameaça existencial entre aqueles que acreditam nela.

O liberalismo como inimigo. A mitologia fascista identifica o liberalismo como a força primária que mina os valores tradicionais e a identidade nacional. A democracia liberal é vista como fraca, corrupta e incapaz de proteger a nação de ameaças internas e externas. Isso leva a apelos por liderança autoritária e à supressão da dissidência.

Marxismo cultural. Essa teoria da conspiração afirma que uma cabala de intelectuais de esquerda está deliberadamente minando a civilização ocidental através da promoção do multiculturalismo, feminismo e direitos LGBTQ+. Essa narrativa é usada para demonizar movimentos sociais progressistas e justificar ataques a universidades, à mídia e outras instituições culturais.

Metapolítica e Dia X. Os fascistas acreditam que podem alcançar seus objetivos através de uma combinação de influência cultural e ação estratégica. Eles se concentram em espalhar sua ideologia através de redes online e aguardam um evento cataclísmico, como uma guerra civil ou colapso econômico, para desencadear uma mudança decisiva no poder. Essa crença em um "Dia X" inevitável justifica a violência e o extremismo como passos necessários para alcançar seus objetivos finais.

6. Cinco Crises Interagindo—Fracasso Econômico, Decadência Democrática, Controle Tecnológico, Mudanças Climáticas e Pandemias—Alimentam o Ressurgimento do Fascismo

À medida que entramos na década de 2020, estamos vivendo uma interrupção em múltiplas camadas da normalidade, na qual cada nova crise se soma à desorientação provocada pela anterior.

Fracasso do neoliberalismo. O modelo econômico do neoliberalismo, caracterizado pela privatização, desregulamentação e globalização, levou ao aumento da desigualdade, estagnação salarial e insegurança econômica para muitos. Isso criou um senso de ressentimento e desilusão que as ideologias fascistas podem explorar.

Erosão da democracia. A diminuição da confiança nas instituições democráticas, juntamente com o surgimento de democracias iliberais e líderes autoritários, criou um clima político propício para movimentos fascistas. A manipulação dos sistemas eleitorais, a politização do judiciário e a supressão da dissidência erodem ainda mais as normas democráticas e abrem a porta para o extremismo.

Controle tecnológico. A concentração de poder nas mãos de monopólios tecnológicos, juntamente com a disseminação de desinformação e discursos de ódio online, criou um terreno fértil para a propaganda fascista. Os algoritmos das mídias sociais podem amplificar visões extremistas e criar câmaras de eco, polarizando ainda mais a sociedade.

Mudanças climáticas. A iminente catástrofe climática e a percepção do fracasso dos governos em abordá-la de forma eficaz criaram um senso de medo existencial e desespero. As ideologias fascistas podem explorar esse medo oferecendo soluções simplistas, como nacionalismo, isolacionismo e a busca de bodes expiatórios entre os imigrantes.

Pandemias. Pandemias, como a COVID-19, exacerbam desigualdades existentes e criam novas ansiedades. Elas também podem levar à erosão das liberdades civis e ao aumento de medidas autoritárias, enfraquecendo ainda mais as instituições democráticas e criando oportunidades para movimentos fascistas.

7. A Guerra Civil Russa Normalizou a Violência Genocida e Criou um Modelo para Regimes Fascistas

O mito da ‘conspiração judeu-bolchevique’, que se tornou uma justificativa central para o Holocausto e continua a ser um tema importante para a extrema direita de hoje, foi estabelecido no ambiente sem regras da Guerra Civil Russa.

Pogroms e antissemitismo. A Guerra Civil Russa viu uma ampla violência contra comunidades judaicas, que muitas vezes eram falsamente associadas aos bolcheviques. Isso normalizou a violência genocida e contribuiu para o desenvolvimento da teoria da "conspiração judeu-bolchevique", que mais tarde se tornaria um dos pilares da ideologia nazista.

Matar marxistas com impunidade. Os exércitos brancos, lutando contra os bolcheviques, se envolveram em execuções em massa e outras atrocidades contra ativistas de esquerda e simpatizantes suspeitos. Isso ensinou uma geração de europeus a arte de suprimir a dissidência através da violência, com pouca ou nenhuma responsabilidade.

Estado modelo. O regime branco na Sibéria, liderado pelo almirante Kolchak, serviu como um modelo inicial para regimes fascistas. A ditadura militar de Kolchak combinou governo autoritário com elementos de reforma social e modernização, atraindo aqueles que buscavam um líder forte e um retorno à ordem.

8. Irracionalismo, Racismo Científico e Glorificação da Violência Formaram a Base Ideológica do Fascismo Inicial

Na busca pelo que faz as pessoas quererem rejeitar e prevenir a liberdade, argumentarei que precisamos olhar muito mais fundo do que os fatores contingentes de crise econômica ou antagonismos de classe, que têm sido o foco tradicional da esquerda.

Rejeição da razão. O irracionalismo, um movimento filosófico que ganhou destaque no final do século XIX e início do século XX, rejeitou a ênfase do Iluminismo na razão e na ciência. Pensadores como Friedrich Nietzsche argumentavam que a intuição, o instinto e a emoção eram guias mais confiáveis para a verdade. Essa rejeição da razão pavimentou o caminho para a aceitação de teorias da conspiração e outras formas de crença irracional.

Pseudociência racial. O racismo científico, que afirmava fornecer uma base biológica para a desigualdade racial, desempenhou um papel fundamental na justificativa da discriminação e violência contra grupos marginalizados. Figuras como Houston Stewart Chamberlain promoveram a ideia de uma "raça ariana" e alertaram sobre os perigos da mistura racial, preparando o terreno para a ideologia nazista.

Celebração da violência. A ideologia fascista glorificava a violência como um meio de alcançar a renovação nacional e afirmar a dominância. Pensadores como Georges Sorel argumentavam que a violência era uma força necessária e até mesmo nobre, capaz de romper a complacência da sociedade burguesa e abrir caminho para uma nova ordem.

9. A Ascensão de Mussolini Demonstra Como a Quebra do Estado de Direito e a Colaboração das Elites Facilitam o Fascismo

Quanto mais eu ouvia, mais claro se tornava seu subtexto. Este é o som que as pessoas fazem quando temem que os salários da branquitude não serão pagos.

Squadrismo. A ascensão de Mussolini ao poder foi facilitada pelo uso do squadrismo, ou violência organizada por grupos paramilitares fascistas. Esses esquadrões tinham como alvo ativistas socialistas e comunistas, líderes sindicais e outros opositores do fascismo, criando uma atmosfera de medo e intimidação.

Colaboração das elites. A elite italiana, incluindo proprietários de terras, industriais e membros das forças armadas, forneceu apoio financeiro e político ao movimento fascista. Eles viam Mussolini como uma barreira contra o socialismo e um meio de restaurar a ordem e a estabilidade.

Erosão do estado de direito. O governo italiano e as agências de aplicação da lei frequentemente fechavam os olhos para a violência fascista, permitindo que os esquadrões operassem com impunidade. Essa erosão do estado de direito criou um clima de anarquia e encorajou os fascistas a intensificarem seus ataques.

10. Os Erros Teóricos da Esquerda e a Incapacidade de Unir Prepararam o Caminho para a Ascensão de Hitler

Para entender o fascismo, é necessário uma teoria; uma coleção de fatos não é suficiente. Mas com o ressurgimento da extrema direita de hoje, quase toda teoria do fascismo produzida nos últimos sessenta anos precisa de revisão.

Subestimação do fascismo. A esquerda alemã, particularmente o Partido Comunista (KPD), subestimou a ameaça representada pelo nazismo. Eles viam os nazistas como apenas mais uma ferramenta da classe capitalista e falharam em reconhecer seu apelo único à classe média e seu potencial para mobilização em massa.

Teoria do "fascismo social." O KPD aderiu à teoria do "fascismo social", que sustentava que os partidos sociais-democratas eram essencialmente indistinguíveis dos fascistas. Isso levou a uma recusa em cooperar com o Partido Social-Democrata (SPD), dividindo ainda mais a esquerda e enfraquecendo sua capacidade de resistir aos nazistas.

Falha em unir. As profundas divisões entre o KPD e o SPD, enraizadas em diferenças ideológicas e animosidade histórica, impediram a formação de uma frente unida contra o nazismo. Essa desunião permitiu que os nazistas explorassem as divisões dentro da classe trabalhadora e ganhassem apoio de outros segmentos da sociedade.

11. Um Novo Front Popular Requer uma Ética Moral, uma Narrativa Reclamada e uma Defesa Militante da Democracia

A única coisa que já a derrotou foi uma aliança do centro e da esquerda.

Além da classe. Uma estratégia antifascista bem-sucedida deve ir além da análise tradicional baseada em classes e abordar os fatores culturais e psicológicos que contribuem para o apelo do fascismo. Isso inclui desafiar o machismo, racismo e outras formas de preconceito, bem como promover uma visão positiva de uma sociedade mais inclusiva e equitativa.

Reclamando a narrativa. A esquerda deve reivindicar a narrativa da identidade nacional e do patriotismo da direita. Isso envolve celebrar os aspectos positivos da história e cultura nacional, enquanto reconhece e aborda as injustiças passadas. Também significa promover uma visão de unidade nacional que se baseie na inclusão e no respeito pela diversidade.

Democracia militante. Defender a democracia requer mais do que apenas manter procedimentos legais formais. Também envolve combater ativamente a desinformação, discursos de ódio e outras formas de subversão antidemocrática. Isso pode exigir a restrição de certas liberdades para proteger a saúde geral do sistema democrático.

Última atualização:

Avaliações

4.02 de 5
Média de 100+ avaliações do Goodreads e da Amazon.

Como Parar o Fascismo recebe críticas mistas, com elogios pela sua análise histórica do fascismo e pelos insights sobre os movimentos de extrema-direita contemporâneos. Os leitores apreciam a investigação de Mason sobre as estratégias antifascistas do passado e seu apelo por uma frente unida contra o fascismo nos dias de hoje. No entanto, alguns criticam a falta de soluções concretas no livro e seu tom ocasionalmente alarmista. Críticos também apontam o viés esquerdista de Mason, embora muitos considerem sua perspectiva valiosa. O livro é, em geral, considerado provocador e oportuno, oferecendo uma visão abrangente das manifestações passadas e presentes do fascismo.

Sobre o autor

Paul Mason é um jornalista e autor britânico conhecido pelo seu trabalho como editor de economia no Newsnight da BBC. Ele escreveu vários livros sobre economia, política e questões sociais. O percurso de Mason inclui a participação em um grupo trotskista durante seus anos de estudante e experiência como professor antes de fazer a transição para a mídia. Seu trabalho frequentemente reflete uma perspectiva de esquerda, influenciada pelo pensamento marxista. Mason ganhou reconhecimento por sua análise das tendências políticas e econômicas contemporâneas, com foco especial nos desafios que o capitalismo moderno enfrenta e na ascensão de movimentos de extrema-direita. Seus escritos e transmissões o tornaram uma voz proeminente nas discussões sobre os desenvolvimentos econômicos e políticos globais.

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