The Individual and the Nature of Mass Events

1. Ustvarjate svojo lastno resničnost

Vi ustvarjate svojo resničnost.

Osebna resničnost je temeljna. Osnovno načelo pravi, da je vaša subjektivna izkušnja – vaša čustva, prepričanja in misli – neposreden vzrok za fizično resničnost, s katero se srečujete. To ni le filozofska ideja, temveč osrednji mehanizem obstoja. Čeprav se množični dogodki zdijo, kot da preplavijo posameznika, so v resnici sestavljeni iz pomnoženih posameznih resničnosti.

Osredotočenost oblikuje izkušnjo. Tisto, na kar se osredotočate, se uresniči v vašem življenju. Če se osredotočate na omejitve, ustvarjate zapore; če uživate v svobodi, jo povečujete. To velja za zdravje, odnose in vse vsakdanje dogodke. Vaša ocena resničnosti, ki temelji na vaših prepričanjih, določa, kako se vaše telo in okoliščine odzovejo.

Zavestno in nezavedno ustvarjanje. Čeprav ima zavestna namera svojo vlogo, se veliko ustvarjanja dogaja skozi globlje, pogosto nezavedne psihološke procese. Vaše notranje jaz, ki je seznanjeno z obsežnimi informacijami, ureja dogodke na podlagi vaših temeljnih prepričanj in želja, tudi tistih, katerih se morda ne zavedate.

2. Množični dogodki odražajo kolektivna prepričanja

Notranja resničnost in zasebna izkušnja rodita vse množične dogodke.

Kolektivna psihološka stanja. Veliki pojavi, kot so epidemije, naravne nesreče, vojne in kulturne spremembe, niso naključni, temveč zunanji izraz kolektivnih psiholoških stališč ljudi, ki so vključeni. Skupna obup, strah ali idealizem lahko sprožijo biološke ali družbene manifestacije.

Epidemije prepričanj. Na primer bolezni niso zgolj biološke; vključujejo tudi obsežna psihološka stališča. Obup ali apatija znižujeta obrambne mehanizme in aktivirata viruse. Množični zdravstveni programi, ki se osredotočajo na simptome in ranljivost, lahko nehote ustvarijo strah, ki prispeva k boleznim, ki jih želijo preprečiti.

• Jonestown: Epidemija prepričanj, ki je vodila do množičnega samomora.
• Three Mile Island: Manifestacija znanstvenih kultnih prepričanj in strahov pred močjo.

Dogodki služijo namenom. Množični dogodki, čeprav pogosto videni kot katastrofalni, služijo kolektivnim namenom, včasih prisilijo družbene spremembe ali opozorijo na temeljne težave, ki so bile prezrte z običajnimi sredstvi. So dramatične izjave, rojene iz psihološkega ozračja.

3. Okvir 2: Notranji ustvarjalni vir

Ta obsežni "nezavedni" mentalni in univerzalni studio bomo imenovali Okvir 2.

Skrita dimenzija resničnosti. Okvir 1 je fizični svet, ki ga zaznavate s svojimi čutili. Okvir 2 je ne-fizično, psihološko okolje, iz katerega izvira Okvir 1. Je ustvarjalni vir, področje potenciala in dejavnosti, izvor vseh fizičnih pojavov.

Vloga notranjega jaza. Imate "notranji jaz", ki je popolnoma zavesten v Okviru 2. Ta del vas se ukvarja z oblikovanjem dogodkov, dela s verjetnostmi in ureja navidez naključna srečanja ter naključja, ki se manifestirajo v vašem fizičnem življenju. Zave se vaših globljih namenov in reinkarnacijskih dejavnosti.

Stalna interakcija. Okvir 1 je nenehno dopolnjen in oblikovan s strani Okvira 2. Energija, ki poganja vaše misli in osvetljuje mesta, izvira tukaj. Vaše fizično telo je samo manifestacija svoje sočasne resničnosti v Okviru 2, ki se nenehno ustvarja iz te notranje dimenzije.

4. Smrt je izbrana in namenjena

Vsak posameznik v svoji biti ve, da mora fizično umreti, da bi preživel duhovno in psihično.

Naravna nujnost. Smrt je biološka, duhovna in psihološka nujnost. Jaz preraste fizično obliko in išče nove izkušnje ter razvoj. Vsak posameznik to ve in izbira čas svoje smrti, tudi če se tega ne zaveda.

Služi posamezniku in vrsti. Smrt služi namenom posameznika, pogosto se zgodi, ko čuti, da je izpolnil svoj življenjski namen ali ko išče drugačno stanje bivanja. Prav tako služi vrsti, saj prispeva k njeni vitalnosti in evoluciji.

Ni nenadna. Nobena smrt ne pride nenapovedano, ne glede na to, ali gre za bolezen, nesrečo ali naravno katastrofo. Tisti, ki so vključeni v množične smrti, so na globlji ravni izbrali sodelovanje, pogosto uporabljajo dogodek kot dramatičen izhod ali katalizator za preobrazbo.

5. Zaupajte svojim impulzom

Vaši impulzi so idealno vedno odziv na vaše najboljše interese – in prav tako na najboljše interese vašega sveta.

Vgrajen vodnik. Impulzi so naravni, spontani nagoni k dejanju, ki izhajajo iz nezavednega znanja ter potreb in potencialov osebnosti. Namenjeni so, da vas usmerjajo k uresničevanju vaših edinstvenih sposobnosti in konstruktivnemu prispevku svetu.

Vrata do delovanja. Impulzi dajejo zagon za gibanje, tako fizično kot mentalno. Odpirajo možnosti in vam omogočajo, da učinkovito uveljavljate svojo naravno moč ter vplivate na okolje. So tako vitalni in altruistični kot vaši fizični organi.

Nezaupanje povzroča težave. Družba je vzgojila globoko nezaupanje do impulzov, saj jih vidi kot kaotične ali kot izvor "zlobnega nezavednega". To nezaupanje vodi v neodločnost, blokira koristna dejanja in lahko povzroči, da se zadržana energija eksplozivno izrazi na izkrivljene, uničujoče načine, kadar ji je odvzeta naravna pot.

6. Strah in nemoč izkrivljata idealizem

Le ko je naravni impulz (konstruktivnega delovanja) dosledno zavrnjen, se idealist spremeni v fanatika.

Temna stran idealizma. Idealizem, želja po izboljšanju sveta, je prirojena. Vendar pa, ko je povezan s prepričanji o osebni nemoči in prepričanjem, da je svet po naravi zloben ali nespremenljiv, se idealizem lahko izkrivlja.

Koreni fanatizma. Fanatiki so pogosto neizpolnjeni idealisti, ki se počutijo nemočne. Iščejo skupno delovanje, kjer je individualna odgovornost razpršena, ter zahtevajo takojšnja, pogosto nasilna sredstva za dosego veličastnih, nejasnih idealov. Imajo ozko usmerjenost in napadajo vse, kar izziva njihova trdna prepričanja.

• Hitler: Idealist, katerega strah in prepričanje o zlu človeka sta vodila do fanatičnega zasledovanja izkrivljenega "dobrega."
• Jonestown: Idealisti, ki so se počutili nemočne in iskali zatočišče v rigidnem sistemu, kar je vodilo do množičnega samomora.

Sredstva proti ciljem. Fanatizem upravičuje katera koli sredstva, vključno s smrtjo, v prizadevanju za ideal. To je temeljna izkrivljenost, saj svetost življenja ne sme biti žrtvovana zaradi udobja ali celo zaznanega "dobrega." Pravi idealizem deluje skozi konstruktivno individualno dejanje.

7. Kulti (verski in znanstveni) ponujajo lažno varnost

Obstajajo verski kulti in tudi znanstveni.

Zaprti sistemi prepričanj. Kulti, bodisi verski ali znanstveni, izhajajo iz strahu in globokega nezaupanja vase ter v spontano naravo obstoja. Ponujajo navidez varno, nadzorovano okolje z rigidnimi pravili in dogmo, ki posameznikom odvzame "breme" osebne odgovornosti in odločanja.

Paranoja in nadzor. Paranoja, manifestacija ekstremnega nezaupanja, lahko posameznike pripelje do ustvarjanja popolnoma zasebnih, izkrivljenih resničnosti. Množična paranoja, ki jo spodbujajo kulti, projicira strah navzven na zaznane sovražnike, upravičuje ekstremne ukrepe in krepi prepričanje, da je svet nevaren in da sebi ni mogoče zaupati.

Znanost kot kult. Znanost, kadar deluje kot kult, prav tako kaže rigidno dogmo, ekskluziven jezik in nezaupanje v subjektivne izkušnje ter spontane procese. Njeno prepričanje v naključen, brezsmiseln vesolje zmanjšuje vrednost življenja in lahko upravičuje tveganja ali žrtve v imenu napredka ali zaznanega "večjega dobrega."

8. Narava in zavest sta po svoji naravi dobra

Kljub vsem "realističnim" pragmatičnim zgodbam je naravno stanje življenja stanje veselja, sprejemanja samega sebe – stanje, v katerem je delovanje učinkovito, moč delovati pa naravna pravica.

Vesolje z dobrimi nameni. Vesolje in vse življenje v njem sta manifestaciji ustvarjalne energije z notranjim nagonem k rasti in izpolnjevanju vrednot. To je neposreden nasprotni dokaz znanstvenim teorijam o naključnem, brezsmiselnem kozmosu ali verskim doktrinam, ki poudarjajo prirojeno grešnost.

Zavest je primarna. Zavest ni stranski produkt fizičnih mehanizmov, temveč je primarna, obstaja pred in neodvisno od fizične oblike. Vsaka delca, od atomov do molekul, ima zavest in nagon za razvoj, ki sodelujejo pri izbiri oblik, ki jih zavzamejo.

Biološka duhovnost. Človek se rodi z naravnim verskim znanjem, biološko duhovnostjo, ki prepoznava njegovo notranjo dobroto in povezavo z izvorom vesolja. Ta prirojen občutek vrednosti in namena je pogosto potlačen zaradi družbenih prepričanj, ki poudarjajo pomanjkljivosti in nemoč.

9. Domiselnost oblikuje resničnost

Vaš fizični svet z vsemi civilizacijami, kulturnimi vidiki, tehnologijami in znanostmi v osnovi predstavlja naravni nagon vrste po komunikaciji, širjenju, ustvarjanju in objektivizaciji zaznanih notranjih resničnosti.

Domiselnost kot vir. Fizični svet in vsi njegovi dogodki izvirajo iz domišljije. Miti, fantazije, sanje in misli niso zgolj subjektivni prebliski, temveč močne psihične tvorbe, ki oblikujejo vzorce in načrte za fizično resničnost.

Miti postanejo dejstva. Ko so miti sprejeti kolektivno, postanejo zaznana dejstva civilizacije, strukturirajo izkušnjo in nudijo lečo, skozi katero interpretiramo dogodke. Religije in znanosti so v tem smislu zgrajene na mitoloških konstrukcijah.

Sanje in resničnost. Sanje so ključni vmesnik med Okvirjem 1 in Okvirjem 2, kjer notranji jaz obdeluje informacije in raziskuje verjetnosti. Tudi če jih ne pomnite zavestno, so sporočila sanj sprejeta in vplivajo na vsakodnevne izkušnje, pogosto sprožajo vpoglede ali usmerjajo dejanja.

10. Naravni zakon temelji na dobroti in sodelovanju

Obstajajo naravni zakoni, ki vodijo vse oblike življenja in vse resničnosti – zakoni ljubezni in sodelovanja – in to so osnovne potrebe, o katerih govorim.

Notranji zakoni obstoja. Poleg zaznanih "zakonov narave," kot je gravitacija, obstajajo globlji, temeljni zakoni, ki prežemajo vse resničnosti. To so zakoni ljubezni, sodelovanja in izpolnjevanja vrednot, ki vodijo vsako bitje k lastnemu razvoju in prispevajo k izpolnitvi vsega.

Sodelovanje v naravi. Narava deluje kot obsežen sodelovalni projekt, ne le kot boj za preživetje najmočnejšega. Vrste medsebojno delujejo na načine, ki zagotavljajo medsebojno izpolnitev, skupnost zavesti, ki jo človek pogosto spregleda zaradi osredotočenosti na tekmovalnost.

Prirojena dobrota. Človek se rodi z vgrajenim zavedanjem lastne dobrote, željo po uresničevanju sposobnosti in nagonu, da doda vrednost življenju. Ta naravni zakon je osnova prave človeške narave, ki jo pogosto zakrivajo družbena prepričanja o prirojeni slabosti, kar vodi do izkrivljenih dejanj in trpljenja.

Zadnja posodobitev: May 3, 2025