True Hallucinations

1. Klic Amazonije: Iskanje eksotičnih halucinogenov

Avtor si je predstavljal, da so se podali na globoko džungelsko iskanje halucinogenov drugačne vrste: rastlin, ki vsebujejo oralno aktivno snov di-metiltriptamin (DMT) in psihodelično pijačo ajahuasko.

Pogon DMT-ja. Ekspedicija se je začela z jasnim ciljem: najti in preizkusiti močne, oralno aktivne halucinogene, ki vsebujejo DMT in jih uporabljajo amazonska plemena, zlasti redki oo-koo-he pri ljudstvu Witoto, kot so poročali etnobotani. Avtorjeve prejšnje intenzivne izkušnje s sintetičnim DMT-jem v Berkeleyju so ga prepričale o njegovi edinstveni moči razkrivanja »vilinsko preganjanih psihičnih pokrajin« in drugih dimenzij. Skupina je verjela, da te rastline skrivajo ključ do razumevanja šamanskih stanj in same narave resničnosti.

Pisano društvo. Petčlanska (kasneje šestčlanska) skupina je obsegala avtorja, njegovega brata Dennisa (botanika), Ev (prevajalko in ljubezen), Vanesso (antropologinjo/fotografinjo) in Davea (meditatorja/keramika), pozneje pa se jim je pridružil Evin ekscentrični bivši partner Solo Dark. Bili so begunci iz družbe, ki so jo dojemali kot zastrupljeno, iskali so psihodelično izkušnjo kot pot do upanega tisočletja, oboroženi z omejenim znanjem in ogromnim naivnim navdušenjem. Njihova pot po reki Putumayo je bila telesni in psihološki spust v neznano.

Zlovešči začetki. Pot je zaznamovalo več nenavadnih srečanj, med njimi stoletnik John Brown, živa vez z grozodejstvi gumarske dobe, ki je pripovedoval o temni zgodovini območja in svojih izkušnjah z ajahuasko na cilju, La Chorreri. Notranje napetosti v skupini, ki jih je še povečala prisotnost Sola in izolacija, so se skrivale pod površjem filozofskih razmišljanj in opazovanj živahnega, a hkrati nelagodnega džungelskega okolja. Popolni lunin mrk, ki so ga opazovali na reki, je deloval kot znamenje, da se skrivnostne dimenzije prepletajo z njihovim svetom.

2. Nepričakovana goba: Odkritje v La Chorreri

Na pašniku pred mano je bilo na desetine teh gob.

Prihod na cilj. Po zahtevnem pešpoti iz San Jose del Encanto, zaznamovani z odhodom Sola in naraščajočo telesno ter čustveno obremenitvijo skupine, so končno prispeli do misije La Chorrera, oddaljenega naselja v amazonskem notranjosti. Kraj je bil rajski, ob edinstveni geološki posebnosti (chorro) in, presenetljivo, je imel pašnike, očiščene s strani misije. Ta na videz vsakdanji podatek se je izkazal za ključen.

Naključno srečanje. Skoraj takoj ob prihodu so odkrili gobe Stropharia cubensis, ki so obilno rasle na pašnikih misije, kjer so se pasle krave. To je bila ista vrsta, ki jo je avtor impulzivno zaužil blizu Florencie in mu je dala bežen občutek druge dimenzije. Odkritje je bilo povsem nepričakovano, saj so predvidevali, da takšnih gob v globoki džungli ne bo.

Sprememba fokusa. Obilje in dostopnost psilocibinskih gob je hitro zasenčila prvotni cilj iskanja oo-koo-he ali ajahuaske. Čeprav niso imeli podatkov o odmerjanju, so se odločili, da bodo že tisto večer eksperimentirali z gobami. Ta spontana odločitev je pomenila pomemben zasuk v ekspediciji, ki se je premaknila od načrtovanega etnobotaničnega iskanja k neposrednemu stiku z lahko dostopnim psihodelikom.

3. Goba se razkriva: Inteligentna, tuja prisotnost

Začelo se mi je zdeti, da je goba pravzaprav neka vrsta inteligentnega bitja – ne zemeljskega – tujega in sposobnega med transom sporočati svojo osebnost kot prisotnost v notranje usmerjenih zaznavah opazovalca.

Več kot le halucinacija. Prve izkušnje z gobami v La Chorreri so bile globoke, opisane kot večplastne, dobrohotne in intenzivno žive, a hkrati izmuzljive. Za razliko od LSD-ja, ki je deloval psihoanalitično in osebno, so gobe kazale kakovost živosti in odprle »vrata v kraje, za katere sem mislil, da bodo vedno zaprta.« To je vodilo do vse večjega prepričanja, da goba ni le rastlinski halucinogen, temveč inteligentno bitje.

Komunikacija in motivi. Goba je kazala sposobnost sporazumevanja, predstavljala se je kot tuja prisotnost ali »rastlinski učitelj.« Zgodnje izkušnje so vključevale:

• Deljene notranje vizije med Terencem in Dennisom, kar je nakazovalo telepatijo.
• Idejo »vilinskih kemikov« in »transdimenzionalnih vrat.«
• Občutek, da goba ni last nobenega avtohtonega ljudstva, kar je nudilo nevtralno podlago za raziskovanje.
• Auro živega in nenavadnega, ki je skupino potegnila globlje v svojo dimenzijo.

Pričakovanje nenavadnega. Avtor je opazil, da izkušnja z gobami napoveduje absurdni element, pogosto prisoten v stikih z nezemljani, kot ga je kasneje opisal Jacques Vallee. Ta zgodnja slutnja tuje narave gob je postavila oder za vse bolj nenavadne dogodke, ki so izzivali razumevanje resničnosti in razuma. Izkušnja je bila »spremenljiva in težko ujeti v delovanju,« a nedvomno močna.

4. Alkimistični poskus: Poskus hiper-karbolacije

To je imenoval hiper-karbolacija.

Razvijanje teorije. Po Dennisovi nenavadni izkušnji z »strojno, glasno, suho brenčanje« pod vplivom gob je začel razvijati zapleteno alkimistično teorijo, ki povezuje zvok, superprevodnost in DNK. Predvideval je, da bi specifične vokalizacije, združene s psilocibinom in harminom (iz ajahuaske), lahko manipulirale molekularnimi vibracijami in morda trajno povezale psihodelične molekule s superprevodno vezjo na nevralno DNK. Ta proces je poimenoval »hiper-karbolacija.«

Veliko delo. Cilj tega »Opusa« ni bil nič manj kot ustvarjanje hiperdimenzionalne, superprevodne molekule – sodobnega filozofskega kamna. Ta snov, zamišljena kot »translingvistična snov« ali »časovni hologram,« bi bila »trdno stanje hiperdimenzionalnega vezja,« sposobnega:

• Delovati kot superprevodni antena za informacije skozi prostor in čas.
• Funkcionirati kot pomnilniška banka genetske zgodovine.
• Projekcijsko prikazovati holografske podobe in dajati obliko mislim.

Priprava prizorišča. Skupina, zdaj razdeljena, saj sta bila Dave in Vanessa skeptična, se je odločila poskusiti ta eksperiment. Pripravili so ajahuasko, zbrali gobe (vključno z eno živo v gnoju) in pripravili mešanico za kajenje harmina. Izbrali so izolirano kočo v gozdu zaradi zasebnosti. Datum so določili na 4. marec, kar je sovpadalo z avtorjevo besedno igro »March fourth« (»Pojdi naprej«), kar je dodalo plast sinhronosti in absurdnosti visokotveganemu podvigu.

5. Premiki resničnosti: Posledice eksperimenta

Kar se je zgodilo potem, ni bilo nič manj kot preobrat, ki nas je ponesel v drug svet.

Noč Opusa. Eksperiment se je začel 4. marca zvečer. Po zaužitju ajahuaske in gob je vzdušje v koči postalo izjemno napeto. Čas se je zdel upočasnjen, plamen sveče je bil videti zamrznjen, kljuboval gravitaciji. Dennis je, ko je slišal domnevni ESR ton, poskušal z vokalizacijami, kar je povzročilo mehanske zavijajoče zvoke in telesne krče. Tretji poskus je bil dolgotrajen, sirenski klic, ki se je končal v tišini.

Takojšnji nenavadni učinki. V tišini je petelin trikrat zakikirikal, kar je dodalo občutek uprizorjene drame. Dennis je trdil, da je uspel, saj naj bi bila goba uničena in nadomeščena z vijoličnim svetlobnim obročem. Čeprav je goba ostala fizično cela, je avtor videl, kako se njen klobuk spremeni v vizijo Zemlje. Sledilo je:

• Nenaden, intenziven val hladnega zraka (delni preizkus teorije).
• Začetek domnevne telepatije med Terencem in Dennisom.
• Globoka kognitivna halucinacija pri Terencu, ki ga je prepričala, da so dosegli »omegapoizkočko točko« in da se je začelo tisočletje.

Zmedenost in razkol. Neposredne posledice so bile zmeda in radikalna razhajanja v dojemanju znotraj skupine. Dennis se je vse bolj oddaljeval od običajne resničnosti, kazal simptome, ki so jih nekateri razlagali kot shizofrenijo. Terence je kljub zunanji funkcionalnosti potopljen v stanje ekstatičnega, hiperperceptivnega prepričanja. Dave in Vanessa, ki sta bili priča nenavadnim dogodkom in Dennisovemu stanju, sta postajala vse bolj zaskrbljena in skeptična, kar je povzročilo jasen razkol v ekspediciji.

6. Telepatija in deljena zavest: Nenavadna komunikacija

Med hojo je Dennis občasno izrekel komentarje, ki so, kot sem nenadoma spoznal, odgovarjali na stvari, o katerih sem razmišljal, a jih nisem izrekel.

Fenomen »Vprašaj Dennisa.« V urah in dneh po eksperimentu se je med Terencem in Dennisom pojavil izrazit pojav navidezne telepatije. Terence je ugotovil, da mu je z mislijo na vprašanje, začeto z »Dennis,« spontano prišel odgovor v mislih, kot da prihaja od brata. Čeprav so bili odgovori včasih nesmiselni ali netočni (na primer imena rastlin), je bilo to globoko vznemirljivo in je Terenca prepričalo, da se je zgodilo nekaj izjemnega.

Dostop do zasebnih spominov. Še bolj prepričljivi so bili primeri, ko je Dennis v svojem spremenjenem stanju očitno dostopal do Terencevih globoko zasebnih spominov. Najbolj izstopajoč primer je bila Dennisova popolna imitacija Terencevega angleškega prijatelja iz Nepala, ki je pripovedoval pogovor o »spodnjicah,« ki ga Terence ni nikoli delil z nikomer. To je nakazovalo, da je šlo za preboj ne le trenutnih misli, temveč tudi zakopanih osebnih zgodovin.

Deljene zaznave. Poleg telepatije so bili trenutki skupnih vizualnih ali slušnih pojavov, ki so potrjevali idejo kolektivne, spremenjene resničnosti:

• Trojna plast modro-oranžne svetlobe okoli plamena sveče.
• Reka, ki je delovala, kot da je prenehala teči.
• Ponavljajoči se zvok petelina ob določenih trenutkih.

Te deljene, a subjektivno interpretirane izkušnje so krepile prepričanje, da so v stiku z objektivnim, čeprav zelo nenavadnim pojavom, ne zgolj z individualno ali množično iluzijo.

7. Pojav UFO-ja: Časovni privid ali fizični predmet?

To je bil krožnikaste oblike stroj, ki se je počasi vrtel, z neopaznimi, mehko modro-oranžnimi lučmi.

Znaki na nebu. V dneh po eksperimentu so se nad La Chorrero zbrali nenavadni meteorološki pojavi, zlasti na jugovzhodu. Vključevali so nenadne, silovite nevihte in lokalizirane meglice. Terence in Ev sta opazovala vztrajni steber svetlobe, ki je izhajal iz nevihtnega oblaka na jugovzhodu, naslednji dan pa tudi intenzivno barvno točko na istem območju. Ti dogodki so delovali kot znamenja ali signali, ki so usmerjali pozornost tja.

Jutranje srečanje. Zjutraj 14. marca, po brezspani noči opazovanja jugovzhodnega obzorja, je Terence videl, kako se linija talne megle spremeni. Razdelila se je na štiri lečaste oblake, ki so se nato združili v en temnejši, vrtinčasti oblak. Ta oblak se je hitro približal, spremljal ga je visok, piskajoč zvok, in se utrdil v jasno vidljiv krožnikast stroj, ki je preletel neposredno nad njim.

Interpretacija opazovanja. Izkušnja je bila strašljiva, a hkrati polna občutka vrhunca in razočaranja, ker predmet ni »vzel« njega. Videz predmeta, identičen razkriti fotografiji UFO-ja Georgea Adamskija, je dodal plast absurdnosti in kognitivne disonance. Terence je dogodek razumel ne kot običajen fizični predmet, temveč kot:

• Holografski privid nemogoče popolnosti.
• Manifestacijo inteligentnega, duhovitega bitja, ki nadzoruje obliko.
• »Časovni privid,« lečasto podobo prihodnje tehnologije ali dogodka.

UFO je postal močan simbol, ki povezuje vizije Stropharie, idejo popolnega človeškega uma/vstajenega telesa in potencial človeštva, da preseže trenutne omejitve prostora in časa.

8. Teorija časovnega vala: Fraktalni model časa in novosti

Odkril sem fraktalno dimenzijo samega časa, matematično konstanto, ki nadomešča teorijo verjetnosti s kompleksnim, a elegantnim – skoraj magičnim – nizom omejitev za izražanje novosti.

Novo razumevanje časa. Po izkušnji v La Chorreri, zlasti med drugim povratkom, se je Terence obseden začel ukvarjati z razvojem novega modela časa. Vodil ga je »notranji glas« ali »Logos,« ki mu je razkril, da čas ni linearni potek, temveč kompleksna, fraktalna valovna struktura, ki temelji na starodavnem kitajskem I Chingu. Teorija predpostavlja, da ima čas vgrajene vzorce in cikle, ki pogojujejo vstopanje »novosti« v vesolje.

Povezava z I Chingom. Teorija trdi, da 64 heksagramov I Chinga predstavlja temeljne enote ali stanja spremembe. Ta stanja se odvijajo v specifičnem zaporedju (King Wen zaporedje), ki odseva vzorce novosti na različnih časovnih lestvicah, od mikrosekund do eonov. Avtorjevi osebni meti I Chinga in življenjski dogodki so se zdeli usklajeni s temi vzorci, kar je krepilo njegovo prepričanje o veljavnosti teorije.

Napovedovanje prihodnosti. Teorija časovnega vala nakazuje, da je mogoče z mapiranjem zgodovinskega zapisa na ta fraktalni val prepoznati obdobja naraščajoče ali padajoče novosti in celo napovedati