Under Cover

1. Greh je nepokorščina Božji oblasti.

Greh je brezboštvo.

Bistvena opredelitev greha. Mnogi greh opredeljujejo z določenimi dejanji, kot sta prešuštvo ali kraja, toda jedro Svetega pisma pravi, da je greh "brezboštvo" (anomia), kar pomeni življenje brez ali v nasprotju z Božjim zakonom oziroma oblastjo. Adamov greh ni bil kakšno hudo dejanje, temveč preprosta nepokorščina Božjemu ukazu glede drevesa, ki je prinesla veliko uničenje.

Pridige razkrivajo resnico. Jezusove prispodobe, kot je Velika večerja, pokažejo, da so vljudne izgovorjene opravičila za neupoštevanje Božjega klica greh, ki ljudi izključuje iz Božjega kraljestva, medtem ko tisti, ki jih družba označuje za "grešnike" (prostitutke, davkoplačevalce), a se pokoravajo, lahko vstopijo. Pravi greh je izbrati svojo voljo namesto Božje razodete volje.

Brezboštvo v zadnjih dneh. Jezus je opozoril, da bo v zadnjih dneh brezboštvo (nepokorščina božanski oblasti) razširjeno, kar bo ohladilo ljubezen mnogih (agape, Božja edinstvena ljubezen v vernikih). Mnogi, ki se razglašajo za kristjane in opravljajo duhovna dela, a prakticirajo brezboštvo, bodo zavrnjeni, ker niso izpolnili Očetove volje.

2. Brezboštvo deluje skozi prevaro in čarovništvo.

Kajti upor je čarovništvo.

Skrivna moč v delovanju. Pavel je opozoril na "skrivno moč brezboštva" (anomia), ki deluje prikrito in zvito. Satan, oče prevare, je z zvitostjo zavajal Evo v popolnem okolju, da je nepokorščina nastala z dvomom o Božji dobroti in oblasti.

Nevednost rodi prevaro. Nepokorščina odpira vrata prevari, saj ljudje verjamejo, da imajo prav, čeprav nimajo. To se zgodi, ko ljudje slišijo Božjo besedo, a je ne ubogajo, ali ko imajo le "posredovano znanje" (iz druge roke) namesto "razodetega znanja" (po Svetem Duhu), zaradi česar so ranljivi.

Upor je čarovništvo. Sveto pismo enači upor s čarovništvom (qesem), ki išče nadzor. Namerno nepokorščino dovoljuje demonskim silam pravni dostop, kar vodi v suženjstvo in oblast, ne v svobodo. Tisti, ki pravijo "Delaj, kar hočeš," sledijo temu načelu in postanejo sužnji greha, medtem ko pokorščina prinaša svobodo.

3. Nepokorščina vodi do hudih posledic.

Če ga bodo ubogali in mu služili, bodo preživeli svoje dni v blaginji in leta v zadovoljstvu. Če pa ne bodo poslušali, bodo umrli z mečem in brez spoznanja.

Gotov pridelek sledi. Tako kot semena prinesejo pridelek, tudi nepokorščina prinaša neizogibne posledice, čeprav niso vedno takoj očitne. Ljudje jih pogosto podcenjujejo, osredotočeni na domnevno takojšnjo korist, kar je prevara brezboštva.

Primer Kaina. Kainova daritev ni bila zavrnjena zaradi pomanjkanja truda, temveč ker ni ubogal Božjega predpisanega načina (naučenega od Adama in Eve glede pokrivanja). Ko ga je Bog opozoril, da greh (nepokorščina) preži na vrata, je Kain vztrajal pri svoji presoji, kar je odprlo vrata zavisti, sovraštvu in umoru.

Postopno otopelost. Ponavljajoča se nepokorščina otopi srce, zmanjša vesti in jo nadomesti z opravičevanjem. Božji popravljalni proces vključuje vesti, pošiljanje prerokov in na koncu sodbo (odstranitev zaščite, dopuščanje stisk), da pripelje do kesanja, kot je videti pri deklici v prometni nesreči.

4. Vsa oblast, tudi stroga, je dana od Boga.

Ni oblasti, razen od Boga, in oblasti, ki so, so postavljene od Boga.

Bog postavlja vse vladarje. Sveto pismo jasno pravi, da so vse oblasti, ki vladajo, postavljene od Boga, ne po naključju. To velja za civilne, cerkvene, družinske in družbene oblasti. Upor proti kateri koli delegirani oblasti pomeni upor proti Božjemu redu in prinaša sodbo.

Primer faraona. Tudi zlobni vladarji, kot je bil faraon, ki je surovo zasužnjil in ubijal Izraelce, so bili postavljeni od Boga za Njegove namene, predvsem da pokaže svojo moč in razglasi svoje ime po vsem svetu. To kaže, da je Božja prednost odrešenje in Njegova slava, tudi skozi trpljenje pod strogimi voditelji.

Onkraj človeškega razumevanja. Čeprav morda ne razumemo, zakaj Bog dopušča ali postavlja stroge voditelje, kot sta Hitler ali Stalin, smo poklicani, da zaupamo Njegovi neizmerni modrosti in sodbam. Njegovi nameni so pogosto odrešilni, spreminjajo trpljenje v priložnosti za razglasitev Njegovega imena in rešitev ljudi, kot je bilo videti pri Rahabi.

5. Ukazano nam je spoštovati oblast.

Bojte se Boga. Spoštujte kralja.

Pokornost je pravilen odnos. Peter je spodbujal vernike, tudi tiste, ki trpijo preganjanje pod strogimi vladarji, kot je bil Herod Agripa I., naj se pokoravajo oblastem zaradi Gospoda. Ta pokornost je pravilen odnos, ki utiša kritike in poveličuje Boga.

Spoštuj položaj. Spoštovati (timao – častiti, spoštovati, ravnati z deference) moramo položaj oblasti, ki je postavljen od Boga, ne glede na značaj posameznika. To je ista beseda, ki jo je Jezus uporabil za spoštovanje svojega Očeta. Pomanjkanje strahu pred Gospodom je očitno, ko ne spoštujemo oblasti.

Božji služabniki. Pavel imenuje tiste v oblasti Božje "služabnike" in jih označuje za vredne časti in spoštovanja. To velja za civilne voditelje, delodajalce, učitelje, starše, soproge in cerkvene starešine (ki so vredni "dvojne časti"). Nespoštovanje oblasti, tudi skozi kritiko ali trače, je resen prekršek proti Božjemu redu.

6. Pokornost (držanje) in uboganje (dejanje) sta različna.

Ubogajte tiste, ki vas vodijo, in bodite pokorni, saj skrbijo za vaše duše in bodo morali podati račun.

Dve različni zapovedi. Pisec Hebrejcem zahteva tako uboganje (odzivna dejanja) kot pokornost (držanje) do voditeljev. Nekdo lahko navzven uboga, a ima nepokorno držo (kot je imel pisec sprva do svojega pastirja), kar ovira prejemanje od Boga.

Pomembna je pripravljenost. Bog gleda tako na zunanja dejanja kot na skrito držo srca. Prava ubogljivost je povezana s pripravljenim umom in zvestim srcem. Nepokorna drža do delegirane oblasti pomeni upor proti Božji oblasti in ni koristna.

Lepa uporniška drža. Po drugi strani lahko ima nekdo pokorno držo, a ne uboga. Jezusova prispodoba o dveh sinovih to ponazarja; tisti, ki je rekel "Bom, gospod," a ni šel, ni izpolnil očetove volje. Dobri nameni ali duševno soglasje nista dovolj; prava vera se kaže v delih ubogljivosti.

7. Nepokorščina le, kadar je ukazano grešiti.

Presodite sami, ali je prav pred Bogom, da ubogate vas namesto Boga.

Brezpogojna pokornost, pogojna ubogljivost. Sveto pismo uči brezpogojno pokornost (držanje) oblastem, a ubogljivost (dejanje) je pogojena. Od ubogljivosti smo oproščeni samo kadar oblast zahteva nekaj, kar neposredno nasprotuje Božji besedi (tj. ukazuje greh).

Biblijski primeri. Šadrak, Mešak in Abed-Nego so zavrnili čaščenje zlate podobe, kar je bilo neposredno v nasprotju z Božjim ukazom, a so kralju govorili spoštljivo. Peter in Janez sta zavrnila ukaz sanhedrina, naj ne pridigata o Jezusu, ker je to nasprotovalo Kristusovemu naročilu, a sta ohranila pokorno držo.

Brez sivih con. Nepokorščina je upravičena le, če je jasna kršitev Božje besede, ne na podlagi osebnega nestrinjanja, zaznane neumnosti ali celo tistega, kar kdo misli, da je slišal v molitvi, če nasprotuje ukazu oblasti. Bog podpira oblast, ki jo je delegiral.

8. Prenesi nepravično ravnanje brez samoobrambe.

Svoj primer je zaupal Bogu, ki vedno pravično sodi.

Poklicani smo vztrajati. Peter pravi, da je prenašanje nepravičnega ravnanja oblasti del našega poklica, pri čemer imamo Kristusov osebni zgled. To trpljenje, čeprav neprijetno, Bog uporablja za naše lomljenje in rast.

Jezusov zgled. Jezus, najvišja oblast, je ostal tih in se ni branil pred obtoževalci, svoj primer je zaupal Bogu. Ko se ne branimo, ostajamo pod Božjo milostjo in sodbo, ne pod sodbo obtoževalca.

Božja obramba. Hitro soglašanje z nasprotnikom (Mt 5,25-26) pomeni priznanje njegovega položaja in prepuščanje svoje obrambe Bogu. Ko je pisec prenehal braniti sebe pred sovražnim nadrejenim, je Bog posegel in pozneje prinesel pravično sodbo ter pisca povzdignil.

9. Nespoštovanje oblasti prinaša sodbo.

Kdor se upira oblasti, se upira Božjemu redu, in tisti, ki se upirajo, si sami prinašajo sodbo.

Odgovor razkriva srce. Naš odziv na napake voditeljev razkriva našo duhovno zrelost. Bog uporablja njihove napake, da razkrije naša srca. Ham je nespoštoval Noeta in prinesel prekletstvo, medtem ko sta Sem in Jafet pokrila Noeta in bila blagoslovljena.

Sodba, ki si jo povzročimo sami. Upor proti oblasti prinaša sodbo. Tisti, ki kritizirajo ali obrekujejo voditelje, tudi če so bili slabo obravnavani, pogosto doživljajo težave v financah, službi, zdravju ali družini. Ohranjanje prijaznega duha in blagoslavljanje tistih, ki nas zlorabljajo, kot je David storil s Saulom, pritegne Božji blagoslov.

Darovi proti oblasti. Mirjam in Aaron sta kritizirala Mojzesa, ker sta menila, da ju duhovni darovi postavljajo nad njegovo oblast. Bog je Mirjam obsodil na gubavost, kar kaže, da Božji pogled na upor proti postavljeni oblasti ni odvisen od darov.

10. Družinska oblast je temelj.

Otroci, ubogajte svoje starše v vsem, kajti to je Gospodu všeč.

Ključno za družbo. Družinska oblast je temelj vseh drugih oblik oblasti. Božji red v domu pomeni, da otroci ubogajo starše v vsem (razen če je ukazano grešiti), žene pa se pokoravajo možem v vsem.

Posledice nespoštovanja. Nespoštovanje staršev prinaša prekletstvo, spoštovanje pa obljubo dolgega in dobrega življenja. Pisec je to spoznal na lastnih izkušnjah, ko je doživel stisko po tem, ko ni ubogal očetovega nasveta glede sostanovalca.

Avtoriteta v zakonu. Mož zapusti starše in se združi z ženo, s čimer nastane nova oblast, kjer je mož glava. Žene naj se pokoravajo možem, tudi nevernikom, kot močan pričevalski znak. Ta pokornost prinaša mir in zaščito, tudi če mož naredi napake.

11. Bog uporablja oblast za našo rast in blagoslov.

Za to ste bili poklicani. Kristus je tudi trpel za vas in vam pustil zgled, da hodite po njegovih stopinjah.

Lomljenje naše volje. Bog želi zlomiti našo samovoljo, da postanemo pokorni Njegovi oblasti, kot je jahalni konj pokoren jezdecu. Ta proces lomljenja pogosto vključuje pokorščino delegiranim oblastem, tudi strogim.

Trpljenje gradi značaj. Prenos nepravičnega ravnanja oblasti, po Kristusovem zgledu, je del našega poklica. To trpljenje razvija značaj po Kristusu in nam pomaga prenehati grešiti. Je oblika duhovne vadbe, ki nas opremlja za življenjske preizkušnje.

Postavljeni za blagoslov. Ko pravilno odgovorimo na stiske pod oblastjo, smo pripravljeni prejeti blagoslov. Tisti, ki vztrajajo v trpljenju kot Kristus, so obljubljeni, da bodo z Njim vladali, kar kaže, da je duhovna oblast zaupana tistim, ki so bili zvesti pod oblastjo.

Zadnja posodobitev: May 5, 2025