اہم نکات
1. دماغ سے آگے: سپرکانشس کی صلاحیتوں کا انکشاف
کہانیاں ہمیں دنیا بھر سے اور صدیوں کے دوران ان لوگوں کی ملتی ہیں جنہوں نے غیر معمولی جسمانی، ذہنی، تخلیقی، بصیرتی، جذباتی، اور ادراکی تجربات کیے ہیں جو عام طور پر ممکن سمجھا جاتا ہے اس سے کہیں آگے ہیں۔
غیر معمولی تجربات۔ تاریخ کے دوران، افراد نے ایسے تجربات کی رپورٹ کی ہے جو روایتی سمجھ بوجھ کو چیلنج کرتے ہیں، انسانی طاقت کی شاندار مثالوں سے لے کر روحانی بصیرت کے عمیق لمحات تک۔ یہ کہانیاں، جنہیں اکثر غیر معمولی سمجھ کر نظر انداز کیا جاتا ہے، ان انسانی صلاحیتوں کی طرف اشارہ کرتی ہیں جو جسمانی دماغ کی حدود سے آگے ہیں۔ مثالیں شامل ہیں:
- ایک نوجوان خاتون کا اپنے والد کو بچانے کے لیے ایک جلتی ہوئی ٹرک اٹھانا
- افراد کا بے پناہ محبت اور باہمی تعلق کا تجربہ کرنا
- فنکاروں کا بظاہر خارجی ذرائع سے تخلیقی تحریک حاصل کرنا
معیاری نظریے کو چیلنج کرنا۔ یہ کہانیاں اس غالب سائنسی نظریے کو چیلنج کرتی ہیں کہ شعور صرف دماغ کی سرگرمی کا نتیجہ ہے۔ یہ تجویز کرتی ہیں کہ ہماری صلاحیتیں اور ادراکات ہمارے جسموں کی حدود سے آگے بڑھ سکتے ہیں، سپرکانشس آگاہی کے ایک دائرے میں داخل ہو سکتے ہیں۔
صلاحیتوں کے پیش خیمے۔ یہ غیر معمولی تجربات محض الگ تھلگ واقعات نہیں ہیں بلکہ ان وسیع صلاحیتوں کی جھلکیاں ہیں جو ہم میں سے ہر ایک کے اندر موجود ہیں۔ سپرکانشس کی نوعیت کا مطالعہ کرکے، ہم ان صلاحیتوں اور ادراکات تک رسائی حاصل کرنا سیکھ سکتے ہیں، اپنی زندگیوں کو تبدیل کر سکتے ہیں اور اپنی حقیقی انسانی صلاحیتوں کو کھول سکتے ہیں۔
2. سائنس شعور کے ساتھ جدوجہد کرتی ہے: مادیت پسندی بمقابلہ غیر مادیت پسندی
[م]ادیت پسندی [ایک] بے بنیاد superstition ہے۔ [یہ] محض ایک مذہبی عقیدہ ہے جو ڈوگمیٹک مادیت پسندوں کے ذریعہ رکھا جاتا ہے . . . جو اپنے مذہب کو اپنے سائنس کے ساتھ الجھاتے ہیں۔
مادیت پسندانہ نقطہ نظر۔ سائنسی مادیت یہ دعویٰ کرتی ہے کہ وجود میں ہر چیز صرف مادے اور توانائی کے تعاملات کا نتیجہ ہے، غیر مادّی حقیقتوں جیسے شعور کو نظر انداز کرتی ہے۔ یہ نقطہ نظر مرکزی دھارے کی سائنس پر غالب ہے، تحقیق کی مالی اعانت اور سائنسی مضامین کی قبولیت پر اثر انداز ہوتا ہے۔
مادیت کی حدود۔ مادیت پسندانہ نقطہ نظر ہماری انسانی صلاحیتوں کی تفہیم پر حدود عائد کرتا ہے، یہ تجویز کرتا ہے کہ غیر معمولی صلاحیتیں اور ادراکات محض حیاتیات کے حادثاتی واقعات ہیں۔ یہ نقطہ نظر ان افراد کے بار بار ہونے والے تجربات کو نظر انداز کرتا ہے جنہوں نے جان بوجھ کر اعلیٰ شعور کی حالتیں پیدا کی ہیں۔
نئے ابھرتے ہوئے نظریات۔ مادیت کی غالبیت کے باوجود، ایک بڑھتی ہوئی تعداد میں سائنسدان غیر مادّی شعور کے امکانات کی تلاش کر رہے ہیں۔ یہ محققین دور دراز دیکھنے اور باہمی تعلق جیسے مظاہر کی تحقیق کر رہے ہیں، غالب سائنسی نظریے کو چیلنج کر رہے ہیں اور حقیقت کی نوعیت کو سمجھنے کے نئے راستے کھول رہے ہیں۔
3. سپرکانشس کی تعریف: بے حد صلاحیتوں کا ایک دائرہ
سپرکانشس انسانی شعور کا ایک عجیب و غریب اظہار نہیں ہے۔ یہ اس کے برعکس ہے: آپ کی روزمرہ کی آگاہی آپ کی بے حد سپرکانشس صلاحیت کا صرف ایک محدود اظہار ہے۔
روزمرہ کی آگاہی سے آگے۔ سپرکانشس ایک ہمہ وقت موجود حقیقت ہے جو ہر ایک کے لیے قابل رسائی ہے، ہماری عام شعوری آگاہی کی حدود سے آگے بڑھتی ہے۔ یہ صرف مزید نہیں ہے بلکہ ایک معیاری طور پر مختلف قسم کی آگاہی ہے، جو خوشی، محبت، باہمی تعلق، اور مقدس احساسات کی خصوصیات رکھتی ہے۔
غیر مرئی تک رسائی۔ سپرکانشس آگاہی ہمیں غیر مرئی دنیاوں تک رسائی فراہم کرتی ہے، ایسی حقیقتیں جو جسمانی سے آگے ہیں۔ یہ ہمیں تبدیل کرتی ہے، ہمیں بلند کرتی ہے، اور ہمیں متاثر کرتی ہے، ہمارے انفرادی خود اور الہی کے درمیان ایک پل فراہم کرتی ہے۔
سپرکانشس کے مظاہر۔ سپرکانشس مختلف طریقوں سے ظاہر ہو سکتی ہے، بشمول:
- بصیرتی احساسات
- عروج کے تجربات
- عمیق ہمدردی کے لمحات
- قدرت میں حیرت کے احساسات
یہ تجربات بے ترتیب واقعات نہیں ہیں بلکہ ہماری فطری سپرکانشس صلاحیتوں کی جھلکیاں ہیں۔
4. خود اور خدا: وحدت کا تجربہ
ہم خدا کے ساتھ ایک ہیں، جس نے ہمیں "اپنی صورت میں" پیدا کیا۔
باہمی تعلق۔ تجرباتی روحانی روایات سکھاتی ہیں کہ ہم سب باہمی طور پر جڑے ہوئے ہیں، ایک بڑے مجموعے کا حصہ جو ہماری انفرادی شناختوں سے آگے بڑھتا ہے۔ یہ باہمی تعلق خدا کے ساتھ ہمارے تعلقات تک پھیلا ہوا ہے، جو تمام تخلیق کا حتمی ماخذ ہے۔
خود اور خدا۔ خود یا روح کا تصور ہماری خالص ترین حقیقت کی نمائندگی کرتا ہے، جو سپرکانشس، ذہانت، بے شکل ہونے، اور ابدی وجود جیسی خصوصیات سے متصف ہے۔ یہ خود خدا سے الگ نہیں ہے بلکہ الہی کا ایک منفرد اظہار ہے۔
وحدت کا ادراک۔ ہمارے سپرکانشس خود کا مکمل تجربہ ہمیں سپرکانشس خدا کے مکمل تجربے تک لے جاتا ہے، اور اس کے برعکس۔ اس وحدت کا ادراک روحانی عمل کا حتمی مقصد ہے، جو ہمیں اپنی اعلیٰ صلاحیتوں کا مکمل اظہار کرنے اور خدا کی متعالی حقیقت کا تجربہ کرنے کی اجازت دیتا ہے۔
5. دو جسم، دو دنیا: مقامی اور غیر مقامی کا رقص
ہمارے پاس ہمیشہ ایک پاؤں جسمانی دنیا میں اور ایک پاؤں آسمانوں میں ہوتا ہے۔
جسمانی سے آگے۔ ہم دو دائرے میں بیک وقت موجود ہیں: جسمانی دنیا، جو مقامی قوانین کے تحت چلتی ہے، اور غیر مقامی دائرہ، جو خالص توانائی اور باہمی تعلق کا دائرہ ہے۔ یہ غیر مقامی دائرہ، جسے اکثر آسمانوں کے طور پر جانا جاتا ہے، ہماری جسمانی کائنات میں داخل ہوتا ہے، ہمارے خیالات، جذبات، اور ادراکات پر اثر انداز ہوتا ہے۔
توانائی کا جسم۔ ہمارا توانائی کا جسم، جسے آستھری یا روشنی کا جسم بھی کہا جاتا ہے، ہمارے جسمانی جسم کا عین ہم منصب ہے، جو غیر مقامی دائرے میں موجود ہے۔ یہ ہمارے ذاتی تجربات کا ماخذ ہے، بشمول ادراک، خیال، یادداشت، اور جذبات۔
ہو لوگرافک اصول۔ ہمارے جسمانی جسم ہو لوگرافک پروجیکشن ہیں، جو مسلسل ہمارے غیر مقامی توانائی کے جسموں کے ذریعہ تخلیق اور برقرار رکھے جاتے ہیں۔ یہ نقطہ نظر دماغ کو شعور کا واحد ماخذ سمجھنے کے روایتی نظریے کو چیلنج کرتا ہے، یہ تجویز کرتا ہے کہ ہمارے خیالات، یادیں، اور جذبات غیر مقامی دائرے میں پیدا ہوتے ہیں۔
6. آسمان میں ایک پاؤں: ذاتی تجربے کی طاقت
تمام وہ چیزیں جو ذاتی تجربات کے طور پر جانی جاتی ہیں—ادراک، خیال، یادداشت، جذبات، اور زندگی کی قوت—در حقیقت توانائی کے جسم سے پیدا ہوتی ہیں۔
ذاتی دائرہ۔ ہمارے ذاتی تجربات، بشمول ادراک، خیال، یادداشت، جذبات، اور زندگی کی قوت، توانائی کے جسم سے پیدا ہوتے ہیں، جو غیر مقامی دائرے میں موجود ہے۔ یہ تجربات جسمانی دنیا میں ہمارے عینی تجربات کی طرح ہی حقیقی اور درست ہیں۔
ذہن کی آنکھ کا نقطہ نظر۔ جسمانی دنیا کا ہمارا ادراک محض ایک عینی عمل نہیں ہے بلکہ ہمارے ذہین غیر مقامی ذہن کا ذاتی تخلیق ہے۔ یہ ذہن کی آنکھ کا نقطہ نظر حسی معلومات کو یادوں، جذبات، اور توقعات کے ساتھ یکجا کرتا ہے، جس کے نتیجے میں حقیقت کا ایک منفرد اور ذاتی تجربہ ہوتا ہے۔
جذبات کو توانائی کے طور پر۔ جذبات محض دماغ میں کیمیائی ردعمل نہیں ہیں بلکہ غیر مقامی توانائی کے جسم میں لطیف توانائی کی حرکت ہیں۔ یہ نقطہ نظر دوسروں کے جذبات کو محسوس کرنے کی صلاحیت اور جذبات کے ہمارے جسمانی صحت پر اثرات جیسے مظاہر کی وضاحت کرتا ہے۔
7. زمین پر ایک پاؤں: دماغ بطور فلٹر
دماغ خیال پیدا نہیں کرتا . . . جیسے تار برقی کرنٹ پیدا نہیں کرتی۔
دماغ کا کردار۔ جبکہ دماغ حسی معلومات کو پروسیس کرنے اور جسمانی اعمال کو ہم آہنگ کرنے کے لیے ضروری ہے، یہ ایک فلٹر کے طور پر بھی کام کرتا ہے، جو ہمیں غیر مقامی دائرے کی آگاہی کو محدود کرتا ہے۔ یہ فلٹرنگ کا عمل، جو جسمانی دنیا میں کام کرنے کے لیے ضروری ہے، ہمیں اپنی مکمل سپرکانشس صلاحیتوں تک رسائی حاصل کرنے سے بھی روک سکتا ہے۔
نیورل عادت کے سرکٹ۔ ہمارے دماغ میں لاکھوں نیورل عادت کے سرکٹ موجود ہیں، جو بار بار ہونے والے تجربات اور رویوں کے ذریعے تشکیل پاتے ہیں۔ یہ سرکٹ، اگرچہ موثر ہیں، لیکن سخت بھی ہو سکتے ہیں، جو ہمیں نئے طریقوں سے سوچنے، محسوس کرنے، اور ادراک کرنے کی صلاحیت کو محدود کرتے ہیں۔
دماغ سے آزاد ہونا۔ سپرکانشس آگاہی تک رسائی حاصل کرنے کے لیے، ہمیں اپنے دماغ کو دوبارہ ترتیب دینا سیکھنا ہوگا، ان عادتوں کے نمونوں کو نظر انداز کرتے ہوئے جو ہمیں جسمانی دنیا میں قید رکھتے ہیں۔ یہ دوبارہ ترتیب دینے کا عمل ایسی مشقوں میں شامل ہوتا ہے جیسے مراقبہ، جو ہمیں ذہن کو خاموش کرنے، تناؤ کو چھوڑنے، اور نئے امکانات کے لیے اپنے آپ کو کھولنے میں مدد کرتی ہیں۔
8. دماغ کو دوبارہ ترتیب دینا: سپرکانشس آگاہی کا راستہ
ہم دماغ کو دوبارہ ترتیب دے سکتے ہیں تاکہ ہم جان بوجھ کر حسی معلومات کے معمول کے سیلاب کو نظر انداز کر سکیں جو ہمیں جسم اور اپنے ارد گرد کی دنیا میں مشغول رکھتا ہے۔
نیورپلاسٹیسٹی۔ دماغ مستقل طور پر تبدیل ہوتا رہتا ہے، ہمارے تجربات کے جواب میں۔ یہ نیورپلاسٹیسٹی ہمیں اپنے دماغ کو دوبارہ ترتیب دینے کی اجازت دیتی ہے، نئے نیورل کنکشنز اور سرکٹ بناتی ہے جو اعلیٰ آگاہی کی حالتوں کی حمایت کرتی ہیں۔
ارادے کی طاقت۔ ایک واضح ارادہ قائم کرکے اور مطلوبہ رویوں پر توجہ مرکوز کرکے، ہم جان بوجھ کر اپنے دماغ کی تشکیل کر سکتے ہیں، نئے نیورل راستے بناتے ہیں جو ہمارے مقاصد کی حمایت کرتے ہیں۔ یہ عمل مستقل مشق، صبر، اور اپنے موجودہ عادات کو چیلنج کرنے کی خواہش کا متقاضی ہے۔
مراقبہ بطور ایک آلہ۔ مراقبہ دماغ کو دوبارہ ترتیب دینے کے لیے ایک طاقتور آلہ ہے، جو ہمیں ذہن کے فلٹرز کو نظر انداز کرنے اور سپرکانشس آگاہی تک رسائی حاصل کرنے کی اجازت دیتا ہے۔ باقاعدہ مراقبہ کی مشق دماغ میں مستقل ساختی تبدیلیوں کا باعث بن سکتی ہے، توجہ کو بڑھا سکتی ہے، مثبت جذبات کو فروغ دے سکتی ہے، اور تناؤ کو کم کر سکتی ہے۔
9. مراقبہ: خاموشی اور توجہ کی کنجی
جب . . . [کوئی] [اس حالت] میں داخل ہوتا ہے، جہاں اس کی آنکھیں، سانس، اور دل خاموش ہو جاتے ہیں، تو ایک اور دنیا سامنے آتی ہے۔
خاموشی اور توجہ۔ مراقبہ خاموشی اور یک نکاتی توجہ کی منظم درخواست ہے، جو سپرکانشس آگاہی تک رسائی کے لیے دو اہم مشقیں ہیں۔ جسم کو خاموش کرکے اور ذہن کو مرکوز کرکے، ہم اپنی عام شعوری آگاہی کی حدود کو عبور کر سکتے ہیں۔
ہونگ-ساو تکنیک۔ ہونگ-ساو کی مراقبہ کی تکنیک، جو بھارت سے ایک قدیم مشق ہے، سانس کی مشاہدہ کرنے اور ذہنی طور پر "ہونگ-ساو" کا منتر دہرانے پر مشتمل ہے۔ یہ تکنیک ذہن کو خاموش کرنے، توجہ مرکوز کرنے، اور بھو کے درمیان نقطے پر توانائی کو متوجہ کرنے میں مدد کرتی ہے، جو روحانی آگاہی کے لیے ایک اہم مرکز ہے۔
مراقبہ کے فوائد۔ باقاعدہ مراقبہ کی مشق مختلف فوائد کی طرف لے جا سکتی ہے، بشمول:
- تناؤ اور اضطراب میں کمی
- توجہ اور تمرکز میں اضافہ
- تخلیقی صلاحیت اور بصیرت میں اضافہ
- جذباتی استحکام میں بہتری
- امن اور خوشحالی کا گہرا احساس
10. آرام: تناؤ کو چھوڑنا، امن کو اپنانا
ذہن کی بلبلا کو خاموش کریں؛ یہاں آزادی اور ابدی خوشی ہے۔
آرام کی اہمیت۔ بے کوشش آرام، جو سکون، خاموشی، اور امن کی خصوصیت رکھتا ہے، روحانی اساتذہ کی ایک علامت ہے۔ جسمانی، ذہنی، اور جذباتی تناؤ کو چھوڑ کر، ہم سپرکانشس آگاہی کے ابھرنے کے لیے جگہ بنا سکتے ہیں۔
خود احتسابی اور جذباتی رہائی۔ خود احتسابی، خود کی جانچ کا ایک منظم عمل، ہمیں اپنے تناؤ کے محرکات اور بنیادی وجوہات کی شناخت میں مدد کر سکتا ہے۔ اپنے تناؤ کے نمونوں کو سمجھ کر، ہم انہیں چھوڑنے کا آغاز کر سکتے ہیں، جس سے زیادہ سکون اور خوشحالی کا احساس پیدا ہوتا ہے۔
آرام کے لیے مشقیں۔ مختلف مشقیں آرام کو فروغ دے سکتی ہیں، بشمول:
- مراقبہ
- یوگا کے آسن
- تصدیقیں
- گہری آرام کی مشقیں
ان مشقوں کو اپنی روزمرہ کی زندگی میں شامل کرکے، ہم ایک آرام دہ آگاہی کی حالت پیدا کر سکتے ہیں، اپنے آپ کو سپرکانشس کی تبدیلی کی طاقت کے لیے کھول سکتے ہیں۔
11. بے حد توانائی: عالمی ماخذ تک رسائی
وہ برقی توانائی جو ہمیں متحرک کرتی ہے، ہمارے جسموں کے اندر نہیں ہے۔ یہ عالمی ماخذ سے بہنے والی ایک عالمی فراہمی کا حصہ ہے، جس کی شدت ہمارے خواہشات اور ہماری مرضی کے مطابق ہوتی ہے۔
کیمیائی توانائی سے آگے۔ ہمارے پاس ایسی توانائی کا ایک ماخذ موجود ہے جو ہمارے جسمانی جسموں کی حدود سے آگے ہے۔ یہ توانائی، جسے اکثر زندگی کی قوت یا پرانا کہا جاتا ہے، ایک عالمی فراہمی ہے جو ہم میں سے گزرتی ہے، ہماری زندگی کی طاقت کو برقرار رکھتی ہے اور ہمارے اعمال کو طاقتور بناتی ہے۔
خواہش کو کلید کے طور پر۔ اس بے حد توانائی تک رسائی کی کلید خواہش ہے، جو اس بات کی صلاحیت ہے کہ ہم جو بھی کام ہمارے راستے میں آئیں، انہیں جوش و خروش اور مثبت رویے کے ساتھ اپنائیں۔ مزاحمت کو چھوڑ کر اور اپنی ذمہ داریوں کو قبول کرکے، ہم زندگی کی قوت کے ایک بڑے بہاؤ کے لیے اپنے آپ کو کھول سکتے ہیں۔
توانائی بڑھانے کے لیے مشقیں۔ مختلف مشقیں ہمیں زندگی کی قوت کے بارے میں اپنی آگاہی اور کنٹرول بڑھانے میں مدد کر سکتی ہیں، بشمول:
- پرانایامہ (سانس کی مشقیں)
- توانائی بڑھانے کی مشقیں
- کریا یوگا
ان مشقوں کو اپنی روزمرہ کی زندگی میں شامل کرکے، ہم متحرک توانائی کی حالت پیدا کر سکتے ہیں، جو ہمیں اپنے مقاصد کو حاصل کرنے اور زیادہ خوشی کا تجربہ کرنے کے قابل بناتی ہے۔
12. آرام دہ توجہ: بصیرت اور بہاؤ کا دروازہ
خاموش ذہن کے لیے، پوری کائنات سرنڈر کرتی ہے۔
توجہ کی طاقت۔ مستقل اور آرام دہ توجہ کسی بھی کوشش میں کامیابی کی کلید ہے، مادی سے لے کر روحانی تک۔ ذہن کو خاموش کرکے اور اپنی توجہ مرکوز کرکے، ہم ایک اعلیٰ آگاہی کی حالت تک رسائی حاصل کر سکتے ہیں، جو بصیرت، تخلیقیت، اور بہاؤ کی خصوصیات رکھتی ہے۔
بصیرت بطور رہنما۔ بصیرت، بغیر کسی وجہ یا حقائق کی حمایت کے جاننے کی صلاحیت، زندگی کے چیلنجز کا سامنا کرنے اور دانشمندانہ فیصلے کرنے کے لیے ایک طاقتور آلہ ہے۔ آرام دہ اور مرکوز ذہن کو پرو
آخری تازہ کاری:
جائزے
دماغ کی حدود کو توڑیں کو مثبت تبصرے ملتے ہیں، جس کی مجموعی درجہ بندی 4.29/5 ہے۔ قارئین اس کی توجہ کو مثبت نتائج کے لیے مراقبہ اور دماغ کی دوبارہ ترتیب پر سراہتے ہیں۔ کچھ لوگوں کو یہ متاثر کن لگتا ہے، کیونکہ یہ روحانی اصولوں کو سائنسی نظریات کے ساتھ ہم آہنگ کرتا ہے۔ اس کتاب کی تعریف کی جاتی ہے کہ یہ پیچیدہ تصورات کو سادہ اور واضح بناتی ہے۔ جبکہ ایک ناقد نے اسے مصنف کے پچھلے کام کے مقابلے میں کم مؤثر پایا، دیگر اس کے جدید زندگی کی ضروریات کے ساتھ مراقبہ کے توازن کے طریقے کی تعریف کرتے ہیں۔ قارئین اس کی صلاحیت کو سراہتے ہیں کہ یہ تجربہ کار مراقبہ کرنے والوں اور نئے آنے والوں دونوں کو متاثر کر سکتی ہے۔
