Tóm tắt cốt truyện
Precious Về Với Đất
Abdul lên chín khi mẹ cậu, Precious, qua đời vì AIDS trong một bệnh viện ở Harlem, thân thể bà chằng chịt ống dây, một cỗ máy thở thay bà. Rita, người bạn thân nhất của Precious, mặc cho cậu bộ vest đen đẹp nhất rồi đưa cậu đến đám tang trên đại lộ Lenox. Một người đàn bà to lớn — chính là mẹ ruột của Precious, kẻ từng hành hạ bà — lảo đảo lao xuống lối đi giữa nhà thờ, gào thét. Vị mục sư giảng về tình yêu và sự tha thứ. Rita đọc thơ Langston Hughes. Khi Abdul bị bắt hôn mẹ lần cuối, đôi môi bà lạnh như vòi nước uống công cộng. Sau đó, trong một căn phòng nhỏ, Blue Rain — cô giáo cũ của Precious — nói với cậu rằng cha cậu cũng đã chết, và Rita thú nhận bà cũng đang bệnh. Ngày mai, một nhân viên xã hội sẽ đến. Đến sáng hôm sau, mọi chỗ dựa trong đời Abdul sẽ biến mất.
Sàn Nhà Ca Rô
Một nhân viên phụ trách đưa Abdul, tay ôm chặt túi rác đựng quần áo, đến căn hộ tầng trên cùng của bà Lillie trong một tòa nhà kẹp giữa những bãi đất trống. Hai con chó collie và một người đàn bà mập mạp mặc đồ chấm bi hồng chào đón cậu. Bà Lillie đổi tên cậu thành J.J. và phân cho cậu một giường tầng trong phòng lát gạch bông đen trắng. Trước bữa trưa, Batty Boy — một thằng nhóc mười ba tuổi với đôi mắt vô hồn — đấm Abdul bất tỉnh rồi đập đầu cậu xuống sàn. Trong những tuần tiếp theo, qua những đoạn ký ức Abdul không thể nhớ trọn vẹn, đám con trai lớn hơn xâm hại cậu tình dục. Cậu tỉnh dậy trong bệnh viện với hộp sọ được dẫn lưu, cơ vòng được phẫu thuật tái tạo, và một nhà trị liệu bằng trò chơi đưa ra những con búp bê mà cậu từ chối động vào. Nhà nuôi dưỡng bị đóng cửa. Abdul được chuyển đến Trường Nam Sinh St. Ailanthus.
Lời Hứa Của Các Thầy Tu
Thầy John, một người da trắng tự nhận Harlem nuôi mình lớn, nắm tay Abdul trong ngày đầu tiên ở St. Ailanthus. Ngôi trường sáng sủa và ngăn nắp, đầy những cậu bé mặc áo trắng thắt cà vạt đen đang làm thí nghiệm khoa học và vẽ tranh tường. Abdul phát triển tốt: cậu vào lớp Anh văn nâng cao của cô Washington, đọc Shakespeare, học khoa học trái đất, và kết bạn với Jaime, một cậu bé nhỏ người Dominican tóc xoăn. Lần đầu tiên kể từ khi Precious mất, Abdul có nề nếp — lễ sáng, bữa ăn đúng giờ, tắt đèn lúc chín giờ tối. Nhưng nề nếp ấy che giấu sự săn mồi. Thầy Samuel cưỡng hiếp Abdul nhiều lần trong phòng làm việc, đôi khi đội mặt nạ da đen. Thầy John dụ dỗ cậu bằng quà cáp và lời khen trước khi ép cậu quan hệ bằng miệng. Ngôi trường hứa hẹn thay thế cha mẹ cậu lại nuốt chửng cậu.
Vua Của Phòng Ngủ Ba
Những gì các thầy tu làm với Abdul ban đêm, Abdul lặp lại y hệt. Cậu lẻn qua phòng ngủ tập thể sau giờ tắt đèn đến giường Jaime, cưỡng ép cậu bé nhỏ hơn trong khi cả phòng giả vờ ngủ. Cậu ghé Phòng Ngủ Một — khu dành cho trẻ nhỏ hơn — và sàm sỡ Richie Jackson, em trai của Bobby, kéo chăn ra và sờ soạng cậu bé trong giấc ngủ. Abdul đóng khung những hành vi ấy thành tình yêu, tự gọi mình là vị vua ban phát sự dịu dàng. Ảo tưởng ấy hoàn hảo không kẽ hở: cậu tin rằng bọn trẻ thích điều đó, rằng cậu đang cho đi thứ mà cậu chưa bao giờ được nhận. Sáng Chủ nhật trong bữa điểm tâm, Jaime khóc trước đĩa bánh kếp không đụng đến. Thầy John hỏi Abdul chuyện gì đang xảy ra. Abdul phủ nhận mọi thứ, và Thầy John — người có lý do riêng để nhắm mắt làm ngơ — bỏ qua.
Tiếng Trống Trong Phòng Thể Dục
Một buổi chiều, Abdul và Jaime trốn giờ bơi và lang thang lên tầng trên ở trung tâm giải trí đường 135. Trong phòng thể dục, bốn người đàn ông mặc áo choàng trắng ngồi sau những chiếc trống cao. Tiếng sáo rít lên, tiếng trống bùng nổ. Abdul cảm thấy có thứ gì đó ngừng gào thét trong đầu cậu. Imena, giáo viên múa — da ngăm đen, tóc bạc trắng, cơ bắp cuồn cuộn — bảo cả lớp xếp hàng. Abdul cởi giày, đứng vào hàng cuối, và bắt đầu chuyển động. Lần đầu tiên, cơ thể cậu thuộc về cậu: không thuộc về các thầy tu, không thuộc về phòng ngủ tập thể, không thuộc về bất cứ điều gì cậu làm ban đêm. Cậu dậm chân, gieo những hạt giống tưởng tượng, và vươn lên từ mặt sàn như cơn gió. Cậu đấu tranh với Thầy Samuel để được phép đi học lớp thứ Bảy và thua — rồi vẫn đi.
Xếp Va Li Đi
Cảnh sát đánh thức Abdul lúc ba giờ sáng. Hai thám tử áp giải cậu đến đồn, nơi họ hỏi cậu có tấn công Richie Jackson không. Abdul phủ nhận mọi thứ. Richie, run rẩy trong vòng tay Thầy Bill, thừa nhận cậu bé không nhìn thấy ai đã sờ mình. Vụ việc tan biến, nhưng các thầy tu cần Abdul biến đi — cậu biết quá nhiều. Thầy John đưa cho cậu một chiếc va li nâu và bảo cậu thu dọn. Abdul vơ lấy sách, bộ cờ vua, kính vạn hoa, và cuốn Hamlet bìa mềm. Một chiếc xe đưa cậu đến một tòa nhà đổ nát trên đại lộ St. Nicholas, nơi một người lạ già nua nhận là bà con. Abdul ném va li xuống và chạy ngược về St. Ailanthus, ngồi vào lớp Anh văn của cô Washington. Ba thầy tu xuất hiện ở cửa, túm lấy cậu, vặn tay cậu cho đến khi cậu ngất đi.
Tấm Gương Ở Số 805
Sau khi tỉnh dậy trong phòng cấp cứu Bệnh viện Harlem với vai trật khớp, Abdul bị đưa trở lại số 805 đại lộ St. Nicholas. Căn hộ nồng nặc mùi mỡ cũ và long não; gián bò ra từ những kẽ nứt trên sàn gạch hoa văn paisley xanh đen. Toosie Johnston — bé nhỏ, già nua, một chân sưng phù như chân voi — tự nhận là bà cố của cậu. Abdul không tin. Trong cơn cuồng nộ, cậu húc đầu vào tấm gương bầu dục trong phòng ngủ. Một mảnh gương rơi xuống cứa vào má cậu từ thái dương đến hàm, một vết thương sẽ thành sẹo vĩnh viễn. Cậu đổ sụp trên mảnh kính vỡ, nức nở, máu đọng thành vũng trên sàn. Toosie la hét về bảy năm xui xẻo. Abdul gào lên rằng tên cậu là J.J., không phải Abdul. Bà bảo cậu tên là Abdul, mẹ cậu đã đặt tên ấy cho cậu.
Mississippi Của Toosie
Ngồi trong căn bếp tường xanh trong khi gián diễu hành ngang bàn, Toosie bắt đầu kể và không dừng lại trong suốt khoảng thời gian tưởng như cả mấy ngày. Bà bị cưỡng hiếp năm mười tuổi bởi một gã tự xưng là Nigger Boy. Bà sinh đôi trên cánh đồng bông — đứa con trai chết, đứa con gái trở thành bà nội của Abdul, Mary. Năm mười hai tuổi, bà ăn cắp một chiếc váy trên dây phơi và đi chân trần đến New York với Mary trên lưng. Một tay ma cô tên Beymour đón bà vào, mặc cho bà lụa cam, và đưa bà đi làm trong một nhà thổ ở Harlem. Beymour bị ông chủ giết, kẻ cũng cắt cổ một người phụ nữ khác ngay trong cùng hành lang. Abdul nghe như hóa đá — mỗi sự thật phơi bày là thêm một chiếc đinh đóng vào kiến trúc của con người cậu tưởng mình là. Khi bà kể xong, cậu đặt chiếc kính vạn hoa dưới chân bà rồi bước ra ngoài.
Giao Kèo Của Roman
Roman nhỏ thó, da đầu hồng hào vì cấy tóc, và hống hách — một cựu vũ công chuyên nghiệp dạy ở Stride và YMCA. Ông ta chú ý đến Abdul trong lớp, gọi cậu là đẹp, và mời cậu về căn hộ bọc da kem trên đại lộ Riverside. Roman xét nghiệm HIV cho Abdul, cho cậu uống cognac, và quan hệ bằng miệng với cậu. Thỏa thuận hình thành rõ ràng: Roman cung cấp chỗ ở, luyện ballet hàng ngày, quần da, và sự che chở khỏi đường phố. Abdul cung cấp thân xác mình. Cậu nói với Roman mình mười bảy; thực ra cậu mười ba. Suốt bốn năm Abdul luyện tập điên cuồng — plié, tendu, pirouette — xây dựng kỹ thuật biến sức mạnh thô thành nghệ thuật. Cậu tạo ra bí danh Arthur Stevens. Cậu học hai lớp mỗi ngày. Cậu ghét Roman và chịu đựng ông ta, tiểu vào miệng gã đàn ông lớn tuổi như những hành động trả thù nhỏ nhoi.
Một Vũ Công Tên Arthur
Qua các lớp của Roman, Abdul gặp Scott, một biên đạo múa giàu có mà gia sản gia đình đến từ buôn bán nô lệ, và My Lai, một cô gái được nhận nuôi đầy mãnh liệt nay trở thành đạo diễn. Họ đang xây dựng một nhóm múa tên là Herd. Abdul thử vai với cái tên Arthur Stevens và được mời tham gia. Nhóm tập luyện trong căn gác TriBeCa của Scott, sáng tạo những tác phẩm thể nghiệm kết hợp múa, video và văn bản nói. Abdul đảm nhận việc bảo trì không gian, nhờ đó có được căn phòng riêng đầu tiên có khóa cửa. Cậu sơn tường màu xanh. Cậu xin được việc ở Starbucks và một nhà hàng Ý. Lần đầu tiên, cậu có một lịch trình do mình kiểm soát: barre buổi sáng, tập luyện buổi chiều, ca làm buổi tối. Thế giới nghệ thuật downtown không hỏi cậu đến từ đâu. Nó chỉ quan tâm rằng cậu biết chuyển động.
Sổ Tay Thành Hoa Giấy
Abdul đã mang theo những cuốn sổ tay của mẹ mình, Precious — đầy những lời thú nhận viết sai chính tả về sự lạm dụng, những bài thơ Langston Hughes chép lại, và những chứng ngôn thô mộc về khổ đau — kể từ khi Toosie trao chúng cho cậu. Roman phát hiện một cuốn và bắt đầu hỏi những câu xâm phạm, đẩy nhanh việc Abdul ra đi. Giờ Abdul quyết định những cuốn sổ là bằng chứng có thể phơi bày mọi thứ cậu đã dựng xây. Trong Công viên Trung tâm, cậu xé chúng từng trang thành những mảnh nhỏ li ti, hốt những mảnh vụn vào ba lô. Tại sân ga tàu điện ngầm đường 103, cậu ném từng nắm giấy vào khoảng tối đen của đường hầm, gào thét khi một đoàn tàu gầm rú lao tới. Những mảnh giấy bay tứ tung — lên, xuống, tạt ngược vào mặt cậu. Cậu lật ngược ba lô và nhìn những mảnh cuối cùng lả tả rơi xuống đường ray, rải rác trên thép và sỏi.
My Lai Trong Căn Phòng Xanh
My Lai gầy như que củi, đầu cạo trọc, cổ tay đầy sẹo, và tham vọng sáng tạo không ngừng nghỉ. Mối quan hệ thể xác của họ bắt đầu sau khi Amy — một thành viên cao ráo tóc vàng của Herd — không thể khơi gợi Abdul, khiến cậu suy sụp vì bất lực. Với My Lai, ham muốn trở nên song phương. Cô dạy cậu dùng miệng, lắng nghe cơ thể cô, ở lại hiện tại thay vì phân ly. Cuộc ân ái của họ trong căn phòng tường xanh, trên ga trải màu xanh coban dưới ánh nến trắng, giống như điều đầu tiên trong đời cậu mang tính tương hỗ thay vì mua bán. Cùng nhau họ tạo ra một tác phẩm trình diễn về vụ thảm sát Mỹ Lai, trong đó bài solo ngẫu hứng của Abdul — dậm chân, quằn quại, dồn mọi cơn cuồng nộ chôn giấu qua cơ thể — trở thành tâm điểm. Khán giả hét vang tên cậu.
Búp Bê Barbie Dưới Gầm Bàn
Trong một buổi tập Chủ nhật, My Lai đọc từ cuốn sổ tay của cô. Cô được tìm thấy trong một chiếc túi mua sắm trước cửa nhà thờ, được một cặp vợ chồng giàu có nhận nuôi, đổi tên thành Noël. Cha nuôi gọi cô bằng những lời miệt thị chủng tộc, túm tóc bím treo cô lên, và cưỡng hiếp cô. Mẹ nuôi biến sự lạm dụng thành đòn bẩy tống tiền để giữ hôn nhân thay vì ngăn chặn nó. My Lai kể về việc phân tách thành hai bản ngã — một cô gái ban ngày đọc sách và tập ballet, một cô gái ban đêm chịu đựng. Abdul lắng nghe với sự nhận ra và nỗi kinh hoàng. Câu chuyện của cô khoác lớp da khác với câu chuyện cậu, nhưng bộ xương thì y hệt: người lớn nắm quyền, đứa trẻ bị bịt miệng, thể chế quay mặt đi. Cậu ôm cô chặt hơn trong khi mọi người xôn xao bàn về dàn dựng, biết rằng thứ gắn kết họ cũng chính là thứ có thể hủy diệt họ.
Những Cái Tên Trở Lại
Abdul nghe lỏm Scott nói với Snake và My Lai ở Starbucks rằng anh ta không thoải mái — đặt câu hỏi Abdul thực sự là ai, lưu ý những lần đổi tên, sự bám rễ ngày càng sâu ở căn gác. Rồi Jaime xuất hiện tại quán cà phê và công khai tố cáo Abdul đã cưỡng hiếp cậu ta ở St. Ailanthus khi họ còn nhỏ. My Lai đuổi Jaime đi, nhưng lời buộc tội vẫn lơ lửng. Riêng biệt, trong cơn phê Ecstasy, My Lai van nài Abdul giết cha cô ở Connecticut — kẻ đã cưỡng hiếp cô. Abdul từ chối. Cậu ghé thăm St. Ailanthus và biết Thầy Samuel đã treo cổ tự vẫn trần truồng trong thư viện, vẫn đội chiếc mặt nạ da đen. Thầy John đã bị chuyển đến một khu bảo tồn ở South Dakota. Thế giới cũ đang chết dần quanh Abdul. Thế giới mới đang nứt vỡ dưới chân cậu.
Con Dao Bạc Trong Bữa Tiệc
Tại bữa tiệc sau buổi biểu diễn của Herd, một đứa trẻ nhỏ — em họ của Amy — cần người giúp với chùm nho rồi đi vệ sinh. Abdul đề nghị dẫn cậu bé đi. Đi cùng Amy, một ảo tưởng tình dục bạo lực về đứa trẻ lóe lên trong đầu cậu chỉ trong tích tắc — tiếng vọng của mọi hành vi săn mồi đã giáng xuống cậu và do cậu gây ra. Rồi cậu ở một bên cánh cửa phòng tắm khóa kín với cậu bé, và Amy ở phía bên kia, đạp cửa. Cô và Scott phá cửa vào. Scott bế đứa trẻ lên và nói với Abdul rằng cậu đã phá hủy mọi thứ. Một cơn đau nửa đầu nghiền nát hộp sọ Abdul. Cậu nhặt một con dao nhựa bạc từ bàn tiệc, quay lại phòng tắm, và có phương pháp rạch cả hai cổ tay. Máu đọng thành vũng trên gạch.
Đèn Huỳnh Quang Không Bao Giờ Tắt
Abdul tỉnh dậy trong một cơ sở tâm thần mà cậu không thể xác định, bị trói trên giường dưới những ống đèn huỳnh quang không bao giờ tắt. Một hộ lý tên Watkins chế nhạo cậu bằng những lời xúc phạm, tiêm thuốc làm tê liệt lưỡi cậu, và kéo cậu đi sốc điện khiến cơ thể cậu co giật dưới dây trói. Ruột cậu tự trào ra ngoài. Cậu không nói được, không nhớ tên mình, không phân biệt được ngày hay năm đang trôi qua. Cậu cắn cổ tay mình để cảm nhận điều gì đó thực và nhổ máu vào mặt Watkins. Bên kia hành lang, một bệnh nhân khác tự sát bằng dây trói lỏng. Khi một chiếc radio ở cuối hành lang phát một bài nhạc soul, đó là thứ đầu tiên trong khoảng thời gian tưởng như vĩnh cửu xuyên thấu được màn sương hóa chất. Abdul nhớ rằng đã có ai đó từng yêu cậu. Cậu không nhớ là ai.
Cánh Cửa Mở Ra
Bác sĩ Sanjeev — một bác sĩ tâm thần mặc áo khoác nâu đội khăn xếp trắng, thường được gọi là Bác sĩ See — ngồi bên giường Abdul và không chịu rời đi. Qua nhiều buổi trò chuyện, ông kéo Abdul trở lại với ngôn ngữ, ký ức và thực tại. Ông nói với Abdul rằng cậu đã bị nhập viện đúng hai mươi mốt ngày, không phải nhiều năm như Abdul tưởng tượng. Ông thách thức Abdul nhớ lại điều gì đã đưa cậu đến đây. Từ từ Abdul tái dựng bữa tiệc, đứa trẻ, phòng tắm khóa kín, con dao bạc, cổ tay rạch mở. Bác sĩ See nói cậu không bị loạn thần — chỉ là chấn thương sâu sắc. Vào ngày cuối cùng trước khi chuyển sang một công ty dược phẩm, Bác sĩ See sắp xếp cho Abdul xuất viện. Ông nói với Abdul rằng trong mười lăm phút nữa một cánh cửa sẽ mở, và khi nó mở, Abdul hãy bước qua. Abdul nói cậu nghe rồi.
Phân tích
The Kid của Sapphire là một cuộc khảo sát không thương tiếc về những gì các thể chế tạo ra khi chúng thất bại với những người dễ bị tổn thương nhất. Tiểu thuyết theo dõi cách các hệ thống được thiết kế để bảo vệ trẻ em — chăm sóc nuôi dưỡng, từ thiện Công giáo, dịch vụ xã hội — trở thành những băng chuyền săn mồi, mỗi lần chuyển giao lại chồng chất thêm chấn thương thay vì chữa lành. Hành trình của Abdul không phải là một cung đường cứu rỗi mà là một bản báo cáo thiệt hại: cậu bị lạm dụng, trở thành kẻ lạm dụng, rồi dành cả tuổi trẻ cố chạy trốn cả hai vai trò thông qua nghệ thuật.
Luận điểm cấp tiến nhất của tiểu thuyết là vòng xoáy bạo lực tình dục mang tính cơ học, không phải ẩn dụ. Toosie bị cưỡng hiếp năm mười tuổi; con gái bà Mary bị Carl sàm sỡ; Precious bị cha ruột cưỡng hiếp; Abdul bị các thầy tu cưỡng hiếp và lặp lại hành vi của họ lên những cậu bé nhỏ hơn. Sapphire từ chối để Abdul là một nạn nhân thuần túy — cậu đồng thời là nhân vật được đồng cảm nhất và là kẻ tấn công trẻ nhỏ. Sự từ chối tách rời nạn nhân khỏi thủ phạm chính là cốt lõi đạo đức của tiểu thuyết và cũng là thành tựu đáng lo ngại nhất của nó.
Múa đóng vai trò như thể chế duy nhất cho đi mà không lấy lại. Khác với Nhà thờ, nhà nuôi dưỡng, hay căn hộ của Roman, sàn múa chỉ đòi hỏi nỗ lực của Abdul. Imena không bao giờ chạm vào cậu. Tiếng trống không đòi trả giá. Sự phân biệt này gợi ý rằng nghệ thuật thân thể, mang tính cộng đồng, bắt nguồn từ truyền thống châu Phi, mang đến một mô hình trao đổi giữa người với người khác biệt căn bản so với sự tàn bạo mang tính giao dịch mà Abdul biết ở mọi nơi khác.
Tiểu thuyết cũng chất vấn kinh tế học của sự chăm sóc. Mọi mối quan hệ Abdul bước vào đều có giá: chỗ ở của Roman đổi bằng quan hệ bằng miệng; căn gác của Scott đổi bằng sự phục tùng; tình yêu của My Lai cuối cùng đổi bằng sự đồng lõa trong những ảo tưởng trả thù. Chỉ có tình yêu của Precious là miễn phí, và nó kết thúc trước khi Abdul kịp tích trữ đủ để sống sót. Hàm ý tàn khốc là trong một xã hội được cấu trúc bởi chủng tộc và tư bản, tình yêu vô điều kiện dành cho trẻ em Da đen không phải là một thể chế mà là một sự tình cờ — và những sự tình cờ thì kết thúc.
Tóm tắt đánh giá
The Kid nhận được những đánh giá trái chiều, với nhiều độc giả thấy nó vô cùng đáng lo ngại và quá mức trần trụi. Các nhà phê bình khen ngợi lối viết của Sapphire nhưng cảm thấy câu chuyện thiếu hy vọng và sự cứu chuộc. Một số người đánh giá cao cách tác phẩm khắc họa hệ thống chăm sóc nuôi dưỡng và chấn thương, trong khi những người khác thấy nó quá u ám và khó hiểu. Nhiều độc giả gặp khó khăn với hành động của nhân vật chính và phong cách tự sự dòng ý thức. Những miêu tả mãnh liệt về lạm dụng và bạo lực trong sách là thử thách đối với hầu hết mọi người, dẫn đến những phản ứng phân cực và khó khăn trong việc giới thiệu sách cho người khác.
Nhân vật
Abdul Jones
Đứa trẻ mồ côi vũ công bị định hình bởi sự lạm dụngCon trai của Precious Jones, mồ côi năm chín tuổi khi mẹ cậu qua đời vì AIDS ở Harlem. Cao lớn, da ngăm, thể hình vạm vỡ và thông minh mãnh liệt, cậu luân chuyển qua nhiều danh tính—J.J., Crazy Horse, Arthur Stevens—mỗi cái tên là một chiến lược sinh tồn trong thế giới coi cậu như đồ bỏ đi. Vết thương cốt lõi của cậu là sự bị bỏ rơi cộng thêm sự phản bội của thể chế: mọi người lớn hứa hẹn sự an toàn cuối cùng đều đòi hỏi thứ gì đó từ thân xác cậu. Cậu bù đắp bằng sự khao khát tri thức—Shakespeare, khoa học trái đất, Basquiat—và kỷ luật thể chất trong ballet và múa châu Phi, chuyển hóa cơn giận thành biểu đạt nghệ thuật. Các mối quan hệ của cậu dao động giữa sự săn mồi và sự dịu dàng; cậu có khả năng yêu thương chân thành lẫn bạo lực tàn khốc. Sự căng thẳng giữa hai khả năng này dẫn dắt toàn bộ cuốn tiểu thuyết. Điều Abdul muốn nhất vừa đơn giản vừa bất khả: được nhìn nhận như một con người.
My Lai
Vũ công được nhận nuôi, người yêu của AbdulSinh ra từ cha mẹ không rõ danh tính, được tìm thấy khi còn là trẻ sơ sinh trong một chiếc túi mua sắm trước bậc cửa nhà thờ, được một cặp vợ chồng giàu có nhận nuôi và đặt tên là Noël Orlinsky. Cô tự tái tạo bản thân thành My Lai—cái tên gợi nhớ tội ác chiến tranh của Mỹ—và trút cơn phẫn nộ vào biên đạo múa. Xuất sắc, cay độc và thích kiểm soát, cô nhận ra Abdul là một người sống sót đồng cảnh ngộ và yêu những tổn thương mà họ cùng chia sẻ. Cô vừa là sự cứu rỗi vừa là tấm gương nguy hiểm nhất của anh: cô mang đến cho anh mối quan hệ tình dục đầu tiên dựa trên sự tương hỗ, sự hợp tác nghệ thuật hiệu quả nhất, và cuối cùng là một đòi hỏi cực đoan đến mức đe dọa nuốt chửng cả hai. Những vết sẹo trên cổ tay và mái đầu cạo trọc nói lên một người phụ nữ đã sống sót qua cuộc thanh toán của riêng mình.
Toosie Johnston
Bà cố già nuaBà cố của Abdul, sinh ra ở vùng nông thôn Mississippi, bị cưỡng hiếp năm mười tuổi, làm mẹ năm mười tuổi, bỏ trốn năm mười hai tuổi, làm gái mại dâm ở Harlem năm mười lăm tuổi. Bà sống sót qua những dư chấn của chế độ nô lệ, vụ giết người của một tên ma cô, và hàng thập kỷ cô đơn trong chính căn hộ nơi bà từng tiếp khách lần đầu. Những bài độc thoại dài bất tận của bà—giọng nông thôn, thẳng thắn tàn nhẫn—đóng vai trò lịch sử truyền miệng của cuốn tiểu thuyết, truy nguyên mã di truyền của chấn thương từ đồn điền đến khu nhà ổ chuột. Bà vừa đáng ghê tởm vừa anh hùng đối với Abdul: bằng chứng sống rằng chỉ sống sót thôi không đồng nghĩa với được cứu rỗi. Thân thể bà tàn tạ—chân vòng kiềng, mắc lupus, gần như mù—nhưng trí nhớ bà không khoan nhượng, và sự khăng khăng rằng Abdul là hạt giống của bà mang một sức nặng mà cậu không thể chịu nổi để chấp nhận.
Roman
Thầy dạy ballet kiêm kẻ bóc lộtMột giáo viên ballet nhỏ thó, da đầu hồng hào, gốc châu Âu, Roman là nhân vật nghịch lý nhất của cuốn tiểu thuyết: một nghệ sĩ đích thực đồng thời bóc lột trẻ em. Ông sở hữu kiến thức kỹ thuật phi thường và sự tự tôn sân khấu, thường xưng hô bản thân ở ngôi thứ ba. Ông nhận nuôi những cậu bé tuổi teen da đen mà ông thấy đẹp, huấn luyện nghiêm khắc đồng thời đòi hỏi tiếp cận tình dục. Ông không thấy mâu thuẫn gì trong sự sắp đặt này. Roman mang đến cho Abdul nền giáo dục múa cổ điển bền vững duy nhất mà cậu nhận được, khiến ông đồng thời là người giải phóng Abdul—mở cánh cửa đến sự nghiệp nghệ thuật chuyên nghiệp—và là cai ngục của cậu. Tình cảm của ông, dù chiếm hữu và săn mồi, không hoàn toàn giả tạo, điều này khiến nó tàn phá tâm lý hơn cả sự tàn nhẫn thuần túy.
Thầy Samuel
Nhân vật quyền lực Công giáo có hành vi xâm hạiNgười đứng đầu hành chính tại St. Ailanthus, vóc dáng đồ sộ và lạnh lùng độc đoán. Ông ta cưỡng hiếp Abdul nhiều lần trong văn phòng, đôi khi đội chiếc mũ trùm da đen xuất hiện trong ác mộng của Abdul suốt nhiều năm. Bạo lực của ông ta có phương pháp: ông ta quật Abdul vì những vi phạm nhỏ và dùng quyền lực hành chính để đuổi những nhân chứng bất tiện. Ẩn dưới sự tàn nhẫn là nỗi hoảng loạn—ông ta bảo vệ Abdul tại đồn cảnh sát không phải vì lòng trắc ẩn mà để ngăn chính mình bị phơi bày.
Thầy John
Giáo viên-người dẫn dắt có hành vi dụ dỗGiáo viên khoa học trái đất và người bảo vệ ban đầu của Abdul tại St. Ailanthus, một người đàn ông da trắng tự nhận được nuôi dưỡng bởi một bà mẹ nuôi da đen ở Harlem. Ông ta dụ dỗ Abdul bằng kích thích trí tuệ, lời khen ngợi, quà tặng từ hộp quyên góp, và những lời hứa về tương lai tươi sáng trước khi bắt đầu lạm dụng tình dục. Khác với sự tàn bạo của Thầy Samuel, sự bóc lột của Thầy John khoác lên mình chiếc mặt nạ của sự dẫn dắt và tình yêu, khiến nó gây rối loạn tâm lý hơn và cuối cùng gây tổn thương sâu sắc hơn cho Abdul.
Jaime
Bạn và nạn nhân của AbdulMột cậu bé nhỏ người Mỹ gốc Dominica tại St. Ailanthus, người bạn thân nhất của Abdul. Lanh lợi đường phố và dịu dàng, với mái tóc xoăn và chiếc khuyên tai, cậu theo Abdul đến lớp múa và cùng chia sẻ điếu cần sa và những giấc mơ về xe sang và phụ nữ đẹp. Cậu gọi Abdul là 'Papi' và mơ thoát khỏi hệ thống. Tình bạn của họ là nghịch lý đau đớn nhất của cuốn tiểu thuyết: sự thân mật tuổi thơ chân thành đan xen với bạo lực tình dục tràn ngập thế giới thể chế của họ.
Precious Jones
Mẹ đã mất của AbdulMẹ của Abdul, qua đời vì AIDS ngay trang đầu tiên của cuốn tiểu thuyết. Bà mù chữ cho đến tuổi thiếu niên, sau đó lấy bằng GED và bắt đầu học đại học. Dù vắng mặt về thể xác sau phần mở đầu, bà thấm đẫm trong ý thức của Abdul: giọng nói sửa ngữ pháp cho cậu, sự khăng khăng về giáo dục, hơi ấm trên da cậu. Bà đại diện cho tình yêu duy nhất không mơ hồ trong đời cậu—thước đo mà mọi mối quan hệ sau đó đều không đạt được.
Scott
Thủ lĩnh giàu có của HerdBiên đạo múa da trắng sáng lập Herd, được tài trợ bởi gia sản gia đình có nguồn gốc từ buôn bán nô lệ—một sự thật mà chị gái ông đã phơi bày trong một cuốn sách xuất bản. Ông mang đến cho Abdul cơ hội nghệ thuật trong khi âm thầm nuôi dưỡng nỗi lo về quyền kiểm soát. Vẻ ngoài bình đẳng của ông che giấu sự khó chịu của một người đàn ông đặc quyền khi chứng kiến một vũ công da đen tài năng hơn, ít danh giá hơn vươn lên trong sáng tạo của mình.
Imena
Giáo viên múa châu PhiGiáo viên múa đầu tiên của Abdul, tại trung tâm giải trí đường 135. Da ngăm với mái tóc bạc và cơ bắp mạnh mẽ, bà giới thiệu cho cậu múa Congo và Haiti, trống và chiều kích tâm linh của chuyển động. Bà nhấn mạnh cộng đồng, luyện tập và tinh thần. Bà là người lớn đầu tiên cho Abdul thứ gì đó—khám phá cơ thể mình như một nhạc cụ—mà không đòi hỏi cái giá nào.
Rita
Bạn trung thành của PreciousNgười bạn thân nhất của Precious, chăm sóc Abdul chín tuổi trong một khách sạn SRO ở Harlem trong những ngày quanh đám tang. Bà xịt nước hoa cho cậu, cho cậu uống café con leche, và đọc Langston Hughes tại buổi lễ. Bà ấm áp, che chở và đang hấp hối—bệnh tật của chính bà khiến bà không thể giữ cậu, buộc cậu vào hệ thống sẽ định hình cuộc đời cậu.
Bác sĩ Sanjeev
Bác sĩ tâm thần trong cơ sởMột bác sĩ tâm thần đội khăn xếp và hút Marlboro, được phân công đánh giá Abdul trong cơ sở tâm thần. Kiên nhẫn, khiêu khích và cuối cùng thành thật, ông từ chối để Abdul rút lui vào trạng thái phân ly hoặc tự thương hại. Ông đại diện cho nhân vật quyền lực đầu tiên trong đời Abdul đòi hỏi sự tự chủ thay vì sự tuân phục, và đưa ra sự thật mà không lợi dụng sự dễ tổn thương.
Bà Washington
Giáo viên tiếng Anh tại St. AilanthusGiáo viên tiếng Anh tại St. Ailanthus với bằng tiến sĩ về Shakespeare. Bà xếp Abdul vào lớp tiếng Anh nâng cao và giới thiệu cho cậu Hamlet, nuôi dưỡng đời sống trí tuệ của cậu bằng sự nghiêm khắc và tôn trọng chân thành.
Batty Boy
Kẻ bắt nạt bạo lực trong nhà nuôiMột cậu bé mười ba tuổi tại nhà nuôi của Bà Lillie, đánh đập dã man và xâm hại tình dục Abdul chín tuổi ngay ngày đầu tiên, thiết lập vòng xoáy bạo lực định hình toàn bộ tuổi thơ của Abdul.
Bà Lillie
Mẹ nuôi thờ ơMẹ nuôi đầu tiên của Abdul, một phụ nữ to lớn da sáng mặc đồ chấm bi với hai con chó collie. Bà cho bọn trẻ ăn xúc xích hàng đêm và dung túng sự thống trị của Batty Boy đối với những đứa trẻ nhỏ hơn.
Snake
Thành viên chuyển giới của HerdMột vũ công chuyển giới trong Herd, chơi harmonica và đóng vai trò là tiếng nói thẳng thắn nhất của nhóm. Snake thăm dò quá khứ của Abdul với sự tò mò chân thành và trở thành một người tâm giao bất ngờ.
Amy
Vũ công tóc vàng trong HerdMột vũ công tóc vàng cao ráo gia nhập Herd và tặng Abdul bộ ga trải giường màu xanh coban cho phòng cậu. Cuộc gặp gỡ tình dục thất bại của họ thiết lập nỗi lo về khả năng thể hiện của Abdul trước mối quan hệ với My Lai.
Stan
Nhân viên xã hội của AbdulBà Stanislowski, một nhân viên xã hội người Ireland phát hiện ra rằng Abdul đã bị khai tử trong hệ thống do bị đánh cắp danh tính, giải thích tại sao không ai tìm kiếm cậu trong những năm cậu ở St. Ailanthus.
Watkins
Hộ lý tàn bạo trong cơ sở tâm thầnMột hộ lý da đen tại cơ sở tâm thần, chế giễu, đánh đập và hạ nhục Abdul trong thời gian cậu bị giam giữ, hiện thân cho sự tàn nhẫn thấm đẫm mọi hệ thống mà Abdul bước vào.
Richie Jackson
Em trai của Bobby JacksonMột cậu bé nhỏ tuổi ở Ký túc xá Một tại St. Ailanthus, em trai của Bobby Jackson. Sự hiện diện nhỏ bé, dễ tổn thương của cậu trong ký túc xá trẻ nhỏ thu hút sự chú ý của Abdul, với những hậu quả làm thay đổi cuộc đời Abdul.
Thủ pháp kể chuyện
Chiếc kính vạn hoa
Ẩn dụ cho sự phân mảnh bản sắcRita tặng Abdul một chiếc kính vạn hoa trước khi cậu vào nhà nuôi, và nó trở thành vật sở hữu quý giá nhất của cậu. Xuyên suốt cuốn tiểu thuyết, Abdul dùng nó như ẩn dụ cho chính ý thức mình—mỗi lần cuộc đời lắc lên tạo ra một hoa văn mới từ cùng những mảnh kính vỡ. Danh tính J.J., Crazy Horse, Arthur Stevens, Abdul đều là những cách sắp xếp của cùng những mảnh vỡ ấy. Chiếc kính vạn hoa xuất hiện trong giấc mơ, trong những giai đoạn phân ly, và trong những khoảnh khắc khủng hoảng. Khi cuối cùng cậu đặt nó dưới chân Toosie trước khi rời căn hộ của bà, cậu đang từ bỏ vật thể cuối cùng từ tuổi thơ—thừa nhận rằng những mảnh vỡ không thể được ghép lại thành bức tranh cậu từng nhìn thấy.
Những cuốn sổ của Precious
Di sản của chấn thương xuyên thế hệToosie trao cho Abdul những cuốn sổ chứa đựng những dòng viết thô ráp, sai chính tả của Precious—những lời thú nhận về sự lạm dụng chính bà phải chịu, những bài thơ Langston Hughes chép lại với từ 'winged' viết sai thành 'wigged' chín lần trước khi bà viết đúng, và những lời chứng về nỗi đau mà Abdul chưa bao giờ chứng kiến. Những cuốn sổ đại diện cho di sản đích thực nhất của cậu: không phải tiền bạc hay tài sản, mà là nỗi đau khổ được ghi chép lại. Chúng đồng thời là bằng chứng về nhân tính của mẹ cậu và bằng chứng về một dòng dõi chấn thương mà cậu khao khát thoát khỏi. Việc Roman phát hiện một cuốn sổ kích hoạt sự ra đi của Abdul khỏi căn hộ. Quyết định xé chúng thành confetti trên đường ray tàu điện ngầm là hành động tự xóa bỏ mang tính biểu tượng dữ dội nhất của cuốn tiểu thuyết—một nỗ lực hủy diệt ký ức di truyền bằng đôi tay trần.
Vết sẹo trên mặt
Dấu ấn vĩnh viễn của sự tự hủy hoạiKhi Abdul đập đầu vào chiếc gương bầu dục của Toosie, một mảnh gương rơi xuống cắt má cậu từ thái dương đến hàm, để lại vết sẹo vĩnh viễn. Người khác đọc nó như bằng chứng của bạo lực đường phố; Abdul biết nó đại diện cho khoảnh khắc cậu cố hủy diệt hình ảnh phản chiếu của chính mình. Vết sẹo hoạt động như bản ghi bên ngoài của tổn thương bên trong—ai cũng nhìn thấy, không ai hiểu. Roman gọi nó là đẹp, so sánh với những khiếm khuyết cố ý trong tranh phương Đông. My Lai gọi khuôn mặt cậu hoàn hảo ngoại trừ đường sẹo đó. Bản thân Abdul mơ tưởng xăm hình tia chớp lên trên, như sơn chiến của Crazy Horse. Vết sẹo đánh dấu mọi cuộc gặp gỡ sau đó, thông báo với thế giới rằng thứ gì đó đã bị vỡ rồi.
Chiếc mũ trùm da của Thầy Samuel
Biểu tượng của cái ác thể chế đeo mặt nạThầy Samuel đội chiếc mũ trùm da đen khi cưỡng hiếp Abdul—một chi tiết ám ảnh giấc mơ và ảo giác của Abdul suốt nhiều năm sau đó. Chiếc mũ trùm xuất hiện như một ảo ảnh ma quái trên tàu điện ngầm, bốc khói âm ỉ. Nó trồi lên trong ác mộng nơi Abdul thấy nó lơ lửng phía trên. Chiếc mũ trùm cô đọng các chủ đề của cuốn tiểu thuyết về sự săn mồi thể chế được ngụy trang: khuôn mặt quyền lực theo nghĩa đen bị che giấu sau đồ fetish, sự tàn nhẫn được thực hiện đằng sau mặt nạ đạo đức. Lần xuất hiện cuối cùng của nó xác nhận vòng tròn khép lại: Thầy Samuel được tìm thấy đã chết khi đang đội nó, tự treo cổ từ xà thư viện tại St. Ailanthus, công cụ tàn nhẫn của ông ta trở thành trang phục cho sự tự hủy diệt.
Múa châu Phi
Phương tiện cho bản sắc và quyền tự chủMúa là nguồn bản ngã nhất quán duy nhất của Abdul. Từ tiếng trống của Imena trong phòng tập Harlem đến thanh tập ballet của Roman đến những buổi biểu diễn downtown của Herd, chuyển động là đấu trường duy nhất nơi cơ thể Abdul thuộc về cậu chứ không thuộc về những kẻ bóc lột. Imena nói với cậu rằng múa là điều gần Chúa nhất mà bất kỳ ai có thể đạt được trên thế giới này. Khác với Nhà thờ, nhà nuôi, hay căn hộ của Roman, múa chỉ đòi hỏi nỗ lực và cho đi mà không lấy lại. Sự tiến triển từ múa châu Phi sang ballet cổ điển sang biểu diễn thể nghiệm theo dõi hành trình của Abdul qua truyền thống người Da đen, kỹ thuật châu Âu và nghệ thuật đương đại—mỗi lớp thêm chiều sâu cho một cơ thể mà mọi thể chế khác đều cố chiếm hữu. Múa đóng vai trò như câu chuyện đối trọng của cuốn tiểu thuyết trước sự lạm dụng.