爱行在我们中间：学习像耶稣一样去爱

1. 爱始于真正看见他人

主看见了她——不是人群，也不是死去的儿子。

专注观察。 爱从真正看见个体开始，而非仅仅关注情境或人群。耶稣在拿因城寡妇身边，面对两股人群的混乱，专注于她，彰显了专注观察的重要性。这种看见不是被动的，而是主动的参与，塑造心灵，开启同情之门。

• 它意味着目光相接，专心聆听，活在当下。
• 它意味着超越自我议程，进入他人的世界。
• 它意味着认知每个人独特的人性，而非仅仅视其为待解决的问题。

珍惜他人。 这种看见引导我们珍惜他人，即关注并关心他们。即使他们不在身边，也将他们的需求和感受置于优先。它意味着走出自我世界，进入他们的世界。这不仅是为他人做事，更是与他们同在、感受他们、与他们同行。

• 它意味着将他们的喜乐与悲伤视为己有。
• 它意味着留意他们的需求与渴望。
• 它意味着珍视他们作为独立个体，而非物件或问题。

看见塑造心灵。 我们关注的事物塑造我们的心灵。若关注金钱，心灵便被金钱塑造；若关注人，心灵便被人塑造。耶稣的一生充满了人，他的心被对他们的爱塑造。爱始于看见，而看见塑造心灵。

• 它意味着选择看到他人的优点，而非仅仅缺点。
• 它意味着以神的眼光看待他们，满怀爱与怜悯。
• 它意味着让我们遇见的人改变我们的心灵。

2. 评判他人阻碍同情

门徒看见一个盲人；耶稣看见一个恰巧失明的人。

分类与连接。 评判他人意味着将他们归类，常基于其被认为的缺点或不足。这制造距离，阻碍我们真正与他们作为个体连接。门徒问：“谁犯了罪？”而耶稣看见的是有需要的人。评判迅速有效，却阻断同情。

• 它意味着将人视为待解决的问题，而非值得爱的生命。
• 它意味着分析与评估，而非理解与共情。
• 它意味着创造一个安全整洁的世界，却阻止我们去爱。

神工作的机会。 耶稣看盲人的失明，不是惩罚，而是神在他生命中工作的机会。他看见通过这人的苦难彰显神荣耀的潜能。这种视角将焦点从评判转向希望。

• 它意味着将破碎视为通向神光明的门。
• 它意味着认识到苦难可成为成长与转变的催化剂。
• 它意味着相信神能从最艰难的境遇中带来美好与完整。

同情与分析。 同情是缓慢且深思熟虑的，评判则是本能且迅速的。放慢脚步，进入他人世界，我们便能开始感受同情。评判分裂并破坏群体，同情则团结并创造群体。

• 它意味着理解，而非评估。
• 它意味着帮助，而非分析。
• 它意味着团结，而非分裂。

3. 自义与律法主义阻碍爱

得赦免的少，爱也少。

自义使人盲目。 自义，即认为自己优于他人，阻碍我们看见自己需要赦免，也阻断我们去爱。像法利赛人西门，我们可能过于专注自身的善良，以致看不见他人的美好。

• 它意味着与他人比较，而非与神比较。
• 它意味着自我抬高，而非谦卑。
• 它意味着对自身缺点视而不见，却迅速看到他人过错。

律法主义掩盖内心恶。 律法主义，僵化遵守规条与仪式，掩盖内心的恶，阻止我们面对真实动机。像法利赛人，我们可能过于关注外在表现，忽视内心状况。

• 它意味着关注律法的字句，而非律法的精神。
• 它意味着寻求他人认可，而非神的认可。
• 它意味着建立一套让自己感觉良好的规则体系，却不产生爱。

承认我们的混乱。 爱的第一步是承认自己混乱，不如想象中完美。像税吏，我们需走到尽头，呼求神的怜悯。当意识到自己并不完美时，便能关心他人，因为不再自视道德高人一等。

• 它意味着诚实面对自身缺点与失败。
• 它意味着认识到我们需要赦免与恩典。
• 它意味着为神的力量在生命中腾出空间。

4. 爱需要同情与诚实并存

你弟兄若得罪你，就去，趁着只有你们两个人的时候，指出他的错来。

关系中的真理。 爱需要同情与诚实。没有诚实，关系会变得怪异且不健康。我们需要能彼此说真话，即使困难。

• 它意味着有勇气在他人错误时指出。
• 它意味着愿意脆弱，分享自己的感受。
• 它意味着创造一个安全空间，让彼此诚实相待。

为他人而诚实。 耶稣的诚实总是“为”人，而非“反对”人。他责备法利赛人西门，不是羞辱他，而是帮助他看见自己需要赦免。他斥责马大，不是贬低她，而是帮助她找到内心安息。

• 它意味着以爱说真话，目标是帮助他人成长。
• 它意味着愿意为真理冒险，甚至牺牲名誉。
• 它意味着更关心他人的福祉，而非自身舒适。

摆脱他人意见的束缚。 耶稣对真理的坚持使他不受他人评价左右。他不被人的赞扬或批评动摇，只顺服父的旨意。这自由使他既有同情心又诚实，使关系真实。

• 它意味着以神为根基，而非他人意见。
• 它意味着更在意神对我们的看法，而非他人。
• 它意味着自由地关心他人，不被他人意见控制。

5. 诚实的愤怒是同情的警示

他怒目而视他们，为他们刚硬的心深感忧伤……

义愤填膺。 耶稣的愤怒非自私或报复，而是对不公与虚伪的义愤。当他见法利赛人冷漠对待枯手的人，见兑换银钱者亵渎圣殿时，他愤怒。

• 它意味着为错误而愤怒，而非仅为不便。
• 它意味着为不公而愤怒，而非仅为个人冒犯。
• 它意味着为任何阻碍爱或依靠神的事物而愤怒。

受控表达。 耶稣的愤怒总是受控，指向善。他不发泄情绪，而用愤怒行爱。他的愤怒带来医治、公义和对神更深的认识。

• 它意味着以建设性方式表达愤怒，而非破坏性。
• 它意味着用愤怒推动行动，而非仅发泄挫折。
• 它意味着让爱掌控愤怒的表达。

打破虚假和平。 耶稣的诚实愤怒打破了基于不公与虚伪的虚假和平。他既是真正的和事佬，也是虚假和平的破坏者。他愿意打破现状，带来真正改变。

• 它意味着敢于挑战维持邪恶的体制与结构。
• 它意味着敢于向权势说真话，即使不受欢迎。
• 它意味着愿意打破虚假和平，带来真实和平。

6. 有时，爱意味着沉默

不要论断人，免得你们被论断。

放下对公义的要求。 有时，爱意味着沉默，放下对公义的要求，宽恕伤害我们的人。我们不必表达所有想法或批评，有些事可以内心处理。

• 它意味着认识到我们不是终极审判者。
• 它意味着信靠神会在适当时候施行公义。
• 它意味着放下必须正确、必须最后发言的需求。

具体的诚实。 当我们发言时，应具体且有益，而非泛泛而谈、带有评判且无意义。耶稣用具体例子支持对法利赛人的概括，给他们一扇自省的窗。

• 它意味着花时间准确表达对方的错误。
• 它意味着避免模糊且无益的泛泛之谈。
• 它意味着以诚实且富有同情的方式说真话。

知晓何时沉默。 耶稣也知道何时沉默。当人拒绝他的诚实时，他不强求，给他们时间思考。他也警告不要把珍珠丢给猪，明白有些人尚未准备好接受真理。

• 它意味着认识到有些人不愿接受我们的诚实。
• 它意味着在沟通中智慧且有分辨力。
• 它意味着知道何时说话，何时沉默。

7. 爱源于对神的依赖

我凭自己不能做什么。

孩童般的信任。 耶稣生命的根基是对神——他称之为“父”——孩童般的信任。他不被规条控制，而被关系引导。他的选择由父的旨意塑造，而非自身欲望或他人意见。

• 它意味着将我们的意志交托于神的旨意。
• 它意味着信靠神知道对我们最好的。
• 它意味着活在对神持续的依赖中。

摆脱他人意见的束缚。 耶稣对父的依赖使他不受他人意见左右。他不需要他们的认可或赞美，因为心中有神的爱。这自由使他能对兄弟说“不”，对痛苦的人说“是”。

• 它意味着以神为根基，而非他人意见。
• 它意味着更关心神对我们的看法，而非他人。
• 它意味着自由地关心他人，不被他人意见控制。

祷告与经文。 耶稣专注于祷告和研读经文。通过祷告，他询问神该做什么；通过经文，他了解父的旨意。这是他力量与智慧的源泉。

• 它意味着与创造主有个人对话。
• 它意味着将我们的意志交托于神的旨意。
• 它意味着让神的话语塑造我们的生命。

8. 爱需要对自我说“不”

没有什么能从外面进入人里使他污秽，惟有从人里面出来的，才使人污秽。

自私玷污爱。 自私，即渴望按己意行事，玷污爱。它使我们操控他人，满足自身需求，阻碍我们清晰看见他人，无法按他们本来样子去爱。

• 它意味着认识到自身欲望可能成为恶的根源。
• 它意味着诚实面对自己的动机。
• 它意味着选择服侍他人，而非被服侍。

对自我说“不”。 要纯净地爱，我们必须对自我满足说“不”，对神说“是”。这意味着放下私欲与议程，让神塑造生命。意味着即使困难，也选择服侍他人。

• 它意味着认识到自己的意志不总是最佳意志。
• 它意味着即使困难，也选择遵行神的旨意。
• 它意味着让神成为生命中心，而非自己。

自由去爱。 当我们对自我说“不”，对神说“是”，爱便纯净。我们不再被欲望或他人意见控制，自由地以无私无条件的爱去爱他人。

• 它意味着摆脱控制他人的需要。
• 它意味着摆脱必须正确的需要。
• 它意味着自由地爱他人，无所附加条件。

9. 爱主动走向他人

人子来，为要寻找拯救失丧的人。

温柔介入。 爱不会让人独自承受痛苦或自私。它主动走向他们，即使意味着对抗。像耶稣，我们必须愿意温柔介入他人生活，突破自然的保留。

• 它意味着愿意走出舒适区。
• 它意味着愿意为爱冒被拒绝的风险。
• 它意味着愿意脆弱，分享自己的生命。

触摸即是介入。 耶稣常用触摸作为爱的介入。他医治盲人、聋哑人、瘸子时触摸他们；他触摸麻风病人，尽管他们被视为不洁。他走向别人避开的群体。

• 它意味着愿意亲近他人，即使混乱。
• 它意味着愿意脆弱，分享生命。
• 它意味着认识到触摸是传达爱与同情的强大方式。

无私开放。 爱不是掌控，而是对他人需求的开放。像耶稣，我们必须愿意让他人打断计划，动用资源。我们必须愿意为爱牺牲便利。

• 它意味着愿意放弃自我议程，为他人着想。
• 它意味着愿意被打断，计划被改变。
• 它意味着愿意做仆人，而非主人。

10. 爱是穿越苦难走向合一的旅程

爱世间属自己的人，爱到底。

爱与苦难。 爱不是安全的投资。爱意味着脆弱，意味着敞开自己，可能受伤、被拒绝、被背叛。耶稣的一生是穿越苦难的旅程，他的爱在死里得以完全彰显。

• 它意味着认识到爱并非总是轻松或舒适。
• 它意味着愿意为他人忍受痛苦。
• 它意味着理解苦难是通向更深爱之路。

终极交换。 耶稣的死是爱的终极交换。他担当我们的罪，使我们得着他的义；他担当我们的破碎，使我们得医治；他舍命作多人的赎价。

• 它意味着认识到我们不配得神的爱。
• 它意味着接受我们需要救主拯救脱离罪恶。
• 它意味着理解耶稣的死是爱的最高表现。

与神与人合一。 耶稣爱的目标是合一，一种纯净且持续的同情状态，无私自我。它是与神及彼此联合，在相互爱与尊重的关系中。

• 它意味着与神建立关系，被完全认识与爱。
• 它意味着与他人建立关系，在爱与目标中联合。
• 它意味着体验成为爱群体一员的喜乐。