النقاط الرئيسية
1. البقاء مع المشكلات يتطلب بناء الروابط
مهمتنا هي إحداث الاضطراب، وتحفيز استجابة قوية للأحداث المدمرة، بالإضافة إلى تهدئة المياه المضطربة وإعادة بناء الأماكن الهادئة.
القدرة على الاستجابة هي المفتاح. الموضوع المركزي في الكتاب هو الحاجة إلى مواجهة التحديات الهائلة في عصرنا، ليس من خلال البحث عن حلول هاربة أو الاستسلام لليأس، ولكن من خلال تعلم كيفية "البقاء مع المشكلات". يتطلب ذلك تنمية القدرة على الاستجابة للأحداث المدمرة من خلال أفعال قوية، مع العمل أيضًا على إعادة بناء ورعاية الأماكن الهادئة التي تتمتع بالمرونة.
الروابط كفئة برية. يتم توسيع مفهوم "الروابط" ليشمل شبكة أوسع من العلاقات، بما في ذلك تلك مع الكائنات غير البشرية. إن "بناء الروابط" لا يتعلق بترويض البرية، بل بالاعتراف بترابط جميع الكائنات الحية واحتضانها.
الروابط الغريبة بدلاً من الروابط الإلهية. يدعو الكتاب إلى بناء "روابط غريبة" بدلاً من الاعتماد على المفاهيم التقليدية لـ "الروابط الإلهية" أو العائلية. يبرز هذا التحول المسؤولية تجاه أولئك الذين نتصل بهم من خلال النضالات المشتركة والاعتماد المتبادل، بغض النظر عن الروابط البيولوجية.
2. الكثولوسين يقدم مسارًا يتجاوز الأنثروبوسين
العيش معًا والموت معًا في الكثولوسين يمكن أن يكون ردًا قويًا على أوامر كل من الأنثروبوس والرأسمالية.
مكان وزمان للقدرة على الاستجابة. يُقدم الكثولوسين كبديل للأنثروبوسين والرأسمالية، موفرًا وسيلة لتعلم كيفية العيش والموت في إطار القدرة على الاستجابة على كوكب تضرر. يؤكد على ترابط جميع الكائنات والحاجة إلى تجاوز المنظورات المركزية حول الإنسان.
الكائنات الأرضية ككائنات أرضية. يتم وصف "الكائنات الأرضية" ككائنات من الأرض، قديمة وحديثة، مليئة بالأذرع والأشواك والشعر الفوضوي. تمثل هذه الكائنات المعنى المادي لعمليات الأرض والمخلوقات، وتتحدى هيمنة الإنسان المتطلع إلى السماء.
رفض القوى المدمرة. يُعتبر الكثولوسين ردًا قويًا على القوى التدميرية لكل من الأنثروبوس والرأسمالية، التي تُعتبر من أحدث وأخطر القوى المدمرة التي عانت منها الأرض. إنه دعوة لاحتضان العيش معًا والموت معًا بطريقة قوية وتحويلية.
3. التفاعل: البناء معًا، وليس الاكتفاء الذاتي
الأرض في الكثولوسين المستمر هي تفاعلية، وليست ذاتية.
الترابط هو المفتاح. يتحدى الكتاب مفهوم الاكتفاء الذاتي، مؤكدًا أن لا شيء موجود في عزلة. بدلاً من ذلك، يقترح مفهوم "التفاعل"، الذي يبرز ترابط جميع الأشياء وأهمية البناء مع الآخرين.
الهولوبونت كتركيبات تكافلية. يتم تقديم مصطلح "الهولوبونت" لوصف التركيبات التكافلية، بغض النظر عن حجمها أو زمنها. تُعتبر هذه التركيبات كعُقد من العلاقات المتنوعة في أنظمة معقدة ديناميكية، بدلاً من كونها وحدات محدودة في التفاعلات.
التكافل كعملية صنع الحياة. يبرز الكتاب "التكافل"، وهو اندماج الجينوم في التكافلات، كعملية أساسية لصنع الحياة. تقود هذه العملية، المدفوعة بالحميمية المستمرة بين الغرباء، إلى تطور أنواع جديدة من الخلايا والأنسجة والأعضاء والأنواع.
4. التفكير المتشعب: احتضان التعقيد والترابط
نحن جميعًا طحالب.
ما وراء الفردية المحدودة. يجادل الكتاب بأن الفردية المحدودة، وهي حجر الزاوية في الفلسفة الغربية والاقتصاد السياسي، لم تعد طريقة تفكير قابلة للتطبيق. يدعو إلى التحول نحو "التفكير المتشعب"، الذي يحتضن التعقيد والترابط وطمس الحدود.
التشعب كطريقة حياة. يتم وصف التشعب كحياة تُعاش على طول الخطوط، وليس عند النقاط، وكثافة من الخطوط. يتضمن ذلك إنشاء ارتباطات وفصلها، وقطعها وعقدها، ونسج المسارات والنتائج دون حتمية.
السماد بدلاً من ما بعد الإنسانية. يرفض الكتاب ما بعد الإنسانية، مقترحًا "السماد" بدلاً من ذلك. يبرز هذا التحول أهمية التحلل، والتحول، والطبيعة الدورية للحياة، بالإضافة إلى إمكانية أن يصبح البشر "تربة"، عمالًا في وفي التربة.
5. الأنواع المرافقة: التحول المستمر معًا
الأنواع المرافقة تتحول بلا هوادة معًا.
رفض الاستثنائية البشرية. تساعد فئة "الأنواع المرافقة" في رفض الاستثنائية البشرية دون استدعاء ما بعد الإنسانية. تؤكد على الكائنات العادية في اللقاءات بين البشر والحيوانات.
ألعاب الأشكال الخيطية. تلعب الأنواع المرافقة "ألعاب الأشكال الخيطية" حيث يتم تشكيل من يكون في العالم من خلال التفاعل والتداخل. الشركاء لا يسبقون الربط؛ بل الأنواع من جميع الأنواع تتبع التداخلات التي تشكل الموضوعات والأشياء في العالم.
التحول معًا، وليس التحول. يؤكد الكتاب على "التحول معًا" بدلاً من "التحول"، مبرزًا الطبيعة العلائقية للوجود. يصبح الشركاء في عوالم البشر والحيوانات قادرين من خلال تفاعلاتهم وتأثيرهم المتبادل.
6. أهمية السرد والخيال الاستكشافي
يهم ما هي القصص التي تصنع العوالم، وما هي العوالم التي تصنع القصص.
القصص كقوى لصنع العوالم. يؤكد الكتاب على قوة القصص في تشكيل فهمنا للعالم وخلق إمكانيات جديدة للعيش. يجادل بأن ما يهم هو القصص التي نرويها لنروي قصصًا أخرى، وما هي العوالم التي تصنع القصص.
الخيال الاستكشافي كطريقة. يُقدم "الخيال الاستكشافي" كطريقة لتتبع، واتباع الخيوط في الظلام، وزراعة العدالة بين الأنواع. يتضمن ذلك انتزاع الألياف بشكل عشوائي من الأحداث والممارسات لتتبع تشابكاتها وأنماطها.
الأشكال الخيطية كممارسة وعملية. يتم وصف تشكيل الأشكال الخيطية كعملية تمرير واستقبال، وصنع وتفكيك، والتقاط الخيوط وإسقاطها. إنها ممارسة وعملية للتحول معًا في تتابعات مفاجئة، شكل لاستمرارية الكثولوسين.
7. الحزن والذكرى كممارسات أساسية
الحزن يتعلق بالتواجد مع الفقدان وبالتالي تقدير ما يعنيه، وكيف تغير العالم، وكيف يجب علينا أن نتغير ونجدد علاقاتنا إذا أردنا المضي قدمًا من هنا.
الحزن كطريق للفهم. يقترح الكتاب أن الحزن جزء لا يتجزأ من تنمية القدرة على الاستجابة. يجادل بأن الحزن هو طريق لفهم الحياة المشتركة المعقدة والموت، وأن البشر يجب أن يحزنوا مع الكائنات الأخرى.
ضرورة الذكرى. بدون ذكرى مستمرة، لا يمكننا تعلم العيش مع الأشباح وبالتالي لا يمكننا التفكير. مثل الغربان، نحن في خطر في رفقة بعضنا البعض، أحياء وأموات.
سرد المكان. يؤكد الكتاب على أهمية سرد المكان، ليس أي مكان، بل أماكن محددة ومروية. يجادل بأن السرد لا يمكن أن يُوضع بعد الآن في صندوق الاستثنائية البشرية.
8. فنون العلوم: تنفيذ التغيير من خلال الإبداع
التعاون بين الأشخاص المختلفين - والشعوب - مهم بقدر ما هو ممكن من التعاون بين البشر والحيوانات.
دمج العلوم والفنون. يبرز الكتاب أهمية فنون العلوم كمارسات تفاعلية للعيش على كوكب تضرر. تتضمن هذه الممارسات تعاونًا بين العلماء والفنانين وأعضاء المجتمع لخلق حلول مبتكرة للمشاكل البيئية والاجتماعية.
الأعباء المختلفة لتلوث الهواء الحضري. يستعرض الكتاب الأعباء المختلفة لتلوث الهواء الحضري، التي تؤثر بشكل غير متناسب على الطبقات العاملة، والأشخاص الملونين، والمهاجرين. يستكشف كيف يمكن استخدام النشاط الفني لمعالجة هذه القضايا.
مدونة الحمام كمثال. يُقدم مشروع مدونة الحمام كدراسة حالة للنشاط الفني في العمل. يُظهر المشروع، الذي يتضمن استخدام الحمام الزاجل لجمع وتوزيع المعلومات حول ظروف جودة الهواء، الإمكانية للتعاون بين الأنواع لتعزيز العدالة البيئية.
9. مخاطر عدم التفكير والحاجة إلى الفضول
ماذا يعني التخلي عن القدرة على التفكير؟
عدم التفكير والشر. يستند الكتاب إلى تحليل هانا أرندت لعجز أدولف آيشمان عن التفكير، مجادلًا بأن هذا عدم التفكير هو شكل من أشكال الشر الذي يمكن أن يؤدي إلى عواقب مدمرة. يقترح أن كارثة الأنثروبوسين متجذرة في نوع مماثل من عدم التفكير.
أهمية الفضول. يؤكد الكتاب على أهمية الفضول كفضيلة، مستندًا إلى أعمال الفيلسوف فينسيان ديستري. يجادل بأن الفضول ضروري للبقاء مع المشكلات ولتنمية القدرة على الاستجابة.
التفكير مع الكائنات الأخرى. يدعو الكتاب إلى "التفكير مع" الكائنات الأخرى، البشرية وغير البشرية، كوسيلة لتوسيع قدراتنا والانتقال إلى ما هو أبعد من الفئات والقدرات الموروثة. يتطلب ذلك الانتباه إلى ما تستحضره الكائنات من وإلى بعضها البعض، وهو ما لم يكن موجودًا حقًا من قبل.
10. قوة المعارف المحلية والعمل المحلي
التفاصيل مهمة. التفاصيل تربط الكائنات الفعلية بالقدرات الفعلية على الاستجابة.
رفض الحلول العالمية. يرفض الكتاب الأساليب العالمية لحل المشكلات البيئية والاجتماعية، مؤكدًا على أهمية المعارف المحلية والعمل المحلي. يجادل بأن الحلول يجب أن تكون مصممة لتناسب السياقات والاحتياجات المحددة لأماكن ومجتمعات معينة.
أهمية المعرفة المحلية. يبرز الكتاب أهمية المعرفة المحلية، وخاصة تلك الخاصة بالشعوب الأصلية، في مواجهة التحديات البيئية. يجادل بأن وجهات النظر الأصلية يمكن أن تقدم رؤى وإرشادات قيمة للبقاء مع المشكلات.
الحاجة إلى التعاون. يؤكد الكتاب على الحاجة إلى التعاون بين الفاعلين المتنوعين، بما في ذلك العلماء والفنانين وأعضاء المجتمع والشعوب الأصلية، من أجل خلق حلول فعالة وعادلة للمشكلات التي نواجهها.
آخر تحديث::
مراجعات
كتاب "البقاء مع المتاعب" يتلقى آراء متباينة، حيث يُشاد بأفكاره المبتكرة حول التجديد البيئي والتعايش بين الأنواع المختلفة. يقدّر القراء لغة هارواي الإبداعية ومفاهيم مثل "الكتولوسين" و"تكوين القرابة". ومع ذلك، يجد البعض أسلوب كتابتها كثيفًا ومتكررًا. يثير النقاد مخاوف بشأن دعوتها للسيطرة على السكان. بشكل عام، يُعتبر الكتاب مثيرًا للتفكير، حيث يقدم وجهة نظر فريدة حول معالجة التحديات البيئية، على الرغم من أن نبرته الأكاديمية قد تحد من إمكانية الوصول لبعض القراء.
