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7 Treasures of Awakening

7 Treasures of Awakening

The Benefits of Mindfulness
por Joseph Goldstein 2014 57 páginas
4.10
100+ calificaciones
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Puntos clave

1. Atención Plena: La Base del Despertar

"La atención plena se mantiene firmemente con el objeto sin tambalearse ni desviarse."

Estabilidad de la conciencia. La atención plena es la piedra angular de la práctica budista, sirviendo como la base para todos los demás factores del despertar. Implica mantener una conciencia constante y sin juicios del momento presente, ya sea observando la respiración, las sensaciones corporales, los pensamientos o las emociones.

Cuatro cualidades de la atención plena:

  • No olvidar ni perder el enfoque en el momento presente
  • Presencia mental, enfrentando directamente lo que surge
  • Recordar lo que es hábil y lo que no lo es
  • Estrecha asociación con la sabiduría a través de la atención desnuda y la comprensión clara

La atención plena actúa como un guardián, protegiendo la mente de estados no saludables y cultivando los saludables. Al desarrollar esta cualidad, los practicantes crean una plataforma estable para obtener percepciones más profundas y crecimiento espiritual.

2. Investigación de los Dhammas: Discernir la Verdad

"Es la verdad la que libera, no tus esfuerzos por ser libre."

Sabiduría en acción. La investigación de los dhammas es el factor de sabiduría de la mente, que implica el discernimiento y la iluminación de la verdad a través de la sabiduría discriminativa. Este factor permite a los practicantes explorar la naturaleza de la realidad, distinguiendo entre estados mentales saludables y no saludables.

Aspectos clave de la investigación:

  • Reconocer patrones de hábito de sufrimiento
  • Ver la personalidad como no-yo
  • Comprender la naturaleza del pensamiento
  • Explorar los procesos de mente y cuerpo

Al cultivar este factor, los practicantes desarrollan la capacidad de ver las cosas tal como son, libres de ilusión y apego. Esta comprensión profunda forma la base para la liberación del sufrimiento y la realización de la verdad última.

3. Energía: El Poder de Perseverar

"Que solo mi piel, tendones y huesos permanezcan, y que mi carne y sangre en el cuerpo se sequen, no permitiré que el curso de mi esfuerzo se detenga hasta que gane lo que pueda ser ganado por la habilidad humana, el esfuerzo humano y la exertión humana."

Determinación incansable. La energía, o viriya, es la fuerza impulsora detrás de todo logro en el camino espiritual. Se manifiesta como fuerza, coraje y perseverancia frente a desafíos y obstáculos.

Aspectos de la energía:

  • Apoyar estados saludables
  • Coraje para enfrentar dificultades
  • Persistencia en la práctica

El esfuerzo equilibrado es crucial, evitando tanto el esfuerzo excesivo como la laxitud. Al cultivar la cantidad adecuada de energía, los practicantes mantienen un progreso constante en el camino hacia el despertar, superando obstáculos y desarrollando cualidades saludables de la mente.

4. Éxtasis: Gozo en el Dharma

"Cuando la percepción está adornada con estas cualidades, surge un apego que es sutil y pacífico, y se aferra a esa percepción y no puede discernir el apego como una impureza."

Exhilaración en la práctica. El éxtasis, o pīti, es un factor del despertar que trae alegría y deleite a la mente y el cuerpo. Surge del profundizar de la práctica y la realización de percepciones del Dharma.

Cinco grados de éxtasis:

  1. Éxtasis menor (elevación de la columna vertebral)
  2. Éxtasis momentáneo (sacudida repentina de energía)
  3. Éxtasis ondulante (sensaciones emocionantes)
  4. Éxtasis elevador (sensación de levitación)
  5. Éxtasis penetrante (felicidad sublime llenando el cuerpo)

Aunque el éxtasis puede ser un poderoso motivador en la práctica, es importante mantener la ecuanimidad y no apegarse a estas experiencias placenteras. Los practicantes deben reconocer el éxtasis como otro fenómeno impermanente, usándolo como combustible para una mayor percepción en lugar de un objetivo en sí mismo.

5. Calma: Tranquilidad de Mente y Cuerpo

"Inhalando, calma la respiración; exhalando, calma la respiración."

Compostura serena. La calma, o passaddhi, es el factor de la mente que calma las perturbaciones y trae paz tanto a la mente como al cuerpo. Juega un papel crucial en profundizar la concentración y apoyar el desarrollo de la sabiduría.

Formas de desarrollar la calma:

  • Atención plena de la respiración
  • Volver a la experiencia
  • Relajar tensiones corporales
  • Cultivar una actitud de no esfuerzo

A medida que la calma se profundiza, los practicantes experimentan un profundo sentido de facilidad y bienestar. Esta tranquilidad se convierte en la base para estados más profundos de concentración y percepción, permitiendo que la mente vea la realidad de manera más clara y pacífica.

6. Concentración: Unificación de la Mente

"Para quien está concentrado, uno sabe y ve las cosas tal como son realmente."

Unificación mental. La concentración, o samādhi, se refiere a la unificación de la mente en un solo objeto o en objetos cambiantes momento a momento. Es un factor clave en el desarrollo de una percepción profunda y sabiduría.

Dos tipos de concentración:

  1. Concentración en objeto fijo (conduciendo a los jhānas)
  2. Concentración momentánea (base para percepciones vipassanā)

Cuatro desarrollos de la concentración:

  • Morada placentera aquí y ahora
  • Conocimiento y visión
  • Percepción y sabiduría
  • Erradicación de las impurezas

Al desarrollar una fuerte concentración, los practicantes crean las condiciones para una comprensión profunda y liberación. La mente concentrada es capaz de ver la realidad claramente, libre de las distorsiones de la atención dispersa y la agitación mental.

7. Ecuanimidad: Equilibrio en Todas las Circunstancias

"Como una masa sólida de roca no es movida por el viento, así un sabio no es movido por el elogio y la culpa."

Equilibrio inquebrantable. La ecuanimidad, o upekkhā, es el factor del despertar que trae equilibrio y equidad a la mente. Permite a los practicantes mantenerse firmes frente a los altibajos de la vida, manteniendo la compostura en todas las circunstancias.

Tres aspectos de la ecuanimidad:

  1. Equilibrio en las vicisitudes mundanas (ganancia/pérdida, elogio/culpa, fama/desprestigio, placer/dolor)
  2. Morada divina (brahmavihāra) de imparcialidad
  3. Aspecto de sabiduría de la conciencia no preferencial

Al cultivar la ecuanimidad, los practicantes desarrollan la capacidad de enfrentar todas las experiencias con calma y claridad. Esta mente equilibrada se convierte en la base para una profunda sabiduría y compasión, permitiendo navegar los desafíos de la vida con gracia y comprensión.

Última actualización:

Reseñas

4.10 de 5
Promedio de 100+ calificaciones de Goodreads y Amazon.

7 Tesoros del Despertar recibe grandes elogios de los lectores, con una calificación promedio de 4.10/5. Los críticos aprecian las claras explicaciones de Goldstein sobre los conceptos de la atención plena y los consejos prácticos para la meditación. Muchos consideran que el libro es perspicaz y útil para la vida diaria, destacando su accesibilidad para el público occidental. Algunos lectores señalan el valor del libro para comprender la filosofía budista y su relevancia más allá de los contextos religiosos. Aunque algunos encuentran ciertos conceptos desafiantes, la mayoría está de acuerdo en que el libro ofrece una guía valiosa para el crecimiento personal y el desarrollo espiritual.

Sobre el autor

Joseph Goldstein, nacido en 1944, es un destacado maestro y autor estadounidense de vipassana. Co-fundó la Insight Meditation Society junto con Jack Kornfield y Sharon Salzberg, convirtiéndose en una figura clave en la introducción de la meditación budista a las audiencias occidentales. Goldstein ha escrito numerosos libros populares sobre budismo, centrándose principalmente en los conceptos y prácticas del Theravada. Su trabajo como maestro guía en IMS y líder de retiros en todo el mundo ha influido significativamente en la difusión de la meditación de introspección y amor bondadoso en Occidente. En su libro de 2002 "One Dharma", Goldstein exploró la integración de las tradiciones Theravada, Tibetana y Zen, demostrando su amplio entendimiento de la filosofía budista.

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