परमेश्वर को जानना

1. परमेश्वर का अध्ययन जीवन का सर्वोच्च लक्ष्य है

सबसे उच्चतम विज्ञान, सबसे महान विचार, और सबसे शक्तिशाली दर्शन, जो कभी भी परमेश्वर के पुत्र के ध्यान को आकर्षित कर सकता है, वह है उस महान परमेश्वर का नाम, स्वभाव, व्यक्तित्व, कार्य, क्रियाएँ और अस्तित्व, जिसे वह अपना पिता कहता है।

व्यावहारिक महत्व। परमेश्वर का अध्ययन केवल एक शुष्क शैक्षणिक अभ्यास नहीं है, बल्कि यह सबसे व्यावहारिक परियोजना है जिसे कोई भी अपना सकता है। परमेश्वर के अज्ञानता से जीवन ठोकरों और गलतियों से भरा होता है, जिससे संसार अजीब, पीड़ादायक और अंततः निरर्थक प्रतीत होता है। परमेश्वर को जानना जीवन को दिशा और समझ प्रदान करता है, जिससे जीवन व्यर्थ नहीं जाता और आत्मा खोती नहीं है।

विनम्रता और विस्तार। परमेश्वर की विशालता पर विचार करने से मन विनम्र हो जाता है, क्योंकि उसकी महानता में अहंकार डूब जाता है। साथ ही, यह बुद्धि का विस्तार करता है, जो केवल सांसारिक चिंताओं पर ध्यान केंद्रित करने से कहीं अधिक व्यापक दृष्टिकोण प्रदान करता है। यह गहन अध्ययन अपार सांत्वना भी देता है, हर घाव के लिए मरहम और हर दुःख के लिए शांति प्रदान करता है।

अंतिम उद्देश्य। परमेश्वर के अध्ययन का अंतिम उद्देश्य केवल धार्मिक ज्ञान इकट्ठा करना नहीं, बल्कि स्वयं परमेश्वर को बेहतर जानना होना चाहिए। केवल ज्ञान के लिए ज्ञान अहंकार और घमंड को जन्म देता है। परमेश्वर का सच्चा ज्ञान उसकी सच्चाई पर ध्यान केंद्रित करने से आता है, जो प्रार्थना, स्तुति और उसके साथ संवाद की ओर ले जाता है।

2. परमेश्वर को जानना हमारे अस्तित्व को बदल देता है

परमेश्वर का थोड़ा ज्ञान उसके बारे में बहुत सारे ज्ञान से अधिक मूल्यवान है।

सिर्फ तथ्यों से परे। कई धर्मप्रचारक परमेश्वर और धार्मिकता के बारे में व्यापक ज्ञान रखते हैं, फिर भी वे परमेश्वर के जीवंत, परिवर्तनकारी अनुभव से वंचित रहते हैं। यह अंतर अत्यंत महत्वपूर्ण है, क्योंकि केवल बौद्धिक समझ गहरे, व्यक्तिगत संबंध के बराबर नहीं होती। परमेश्वर का सच्चा ज्ञान व्यक्ति के सम्पूर्ण अस्तित्व को प्रभावित करता है।

परमेश्वर को जानने के प्रमाण। जो लोग वास्तव में परमेश्वर को जानते हैं, उनमें विशिष्ट गुण होते हैं। उनमें परमेश्वर के लिए महान ऊर्जा होती है, जो मुख्यतः प्रबल प्रार्थना और अधार्मिकता के विरुद्ध कार्य करने की तत्परता में प्रकट होती है, चाहे इसके लिए उन्हें व्यक्तिगत जोखिम उठाना पड़े। वे परमेश्वर के प्रति महान विचार रखते हैं, उसकी पवित्र महिमा, नैतिक पूर्णता और कृपालु विश्वासयोग्यता को पहचानते हैं।

साहस और संतोष। परमेश्वर को जानने से महान साहस आता है, जो व्यक्ति को अपने विश्वासों पर दृढ़ता से खड़ा होने में सक्षम बनाता है, चाहे विरोध या व्यक्तिगत कीमत कुछ भी हो। इसके साथ ही, यह गहरा संतोष भी लाता है, जो परमेश्वर की अटूट कृपा और देखभाल के आश्वासन में निहित शांति है, जिससे सांसारिक हानि नगण्य लगती है। यह संतोष "हो सकता था" जैसी चिंताओं को दूर कर देता है।

3. मूर्तिपूजा हमारे परमेश्वर के दृष्टिकोण को विकृत करती है

धर्मशास्त्र के क्षेत्र में अपने हृदय की कल्पना का अनुसरण करना परमेश्वर के अज्ञान में रहने का मार्ग है, और मूर्तिपूजक बनने का कारण—यहाँ मूर्ति एक गलत मानसिक छवि है, जो अपनी कल्पना और अटकलों से बनाई गई है।

दूसरे आज्ञा का दायरा। दूसरी आज्ञा केवल झूठे देवताओं की पूजा को ही नहीं रोकती, बल्कि सच्चे परमेश्वर की भी मूर्तियों के माध्यम से पूजा को निषेध करती है। यह केवल भौतिक मूर्तियों तक सीमित नहीं है, बल्कि मानसिक छवियों तक भी फैली हुई है, क्योंकि कोई भी मानव-निर्मित प्रतिनिधित्व परमेश्वर के सच्चे स्वभाव को विकृत करता है। ऐसी छवियाँ परमेश्वर की महिमा को अपमानित करती हैं और हमें उसके बारे में गलत विचार देती हैं।

छवियाँ सत्य को छुपाती हैं। भौतिक छवियाँ, जैसे आरोन का स्वर्ण बछड़ा या क्रूस, परमेश्वर के नैतिक चरित्र, दिव्यता या विजय का प्रतिनिधित्व नहीं कर पातीं। वे मानव कमजोरी या शक्ति को दर्शाती हैं, लेकिन सृष्टिकर्ता की पूर्ण, पारलौकिक महिमा को कभी नहीं। इस संदर्भ में परमेश्वर की "ईर्ष्या" उसकी अपनी महिमा को बनाए रखने की तीव्र इच्छा है, जो पूजा में छवियों के उपयोग से खतरे में पड़ जाती है।

मानसिक मूर्तियाँ। दार्शनिक तर्कों पर आधारित धर्मशास्त्र, जो बाइबिल की अभिव्यक्ति पर निर्भर नहीं करता, मानसिक मूर्तियाँ बनाता है। "जैसा मैं उसे सोचता हूँ" के अनुसार परमेश्वर को सोचना दूसरी आज्ञा का उल्लंघन है। इस आज्ञा का सकारात्मक उद्देश्य हमें केवल परमेश्वर के पवित्र वचन से ही उसकी समझ प्राप्त करने के लिए प्रेरित करना है, उसकी अपरिमेय पारलौकिकता को स्वीकार करते हुए।

4. अवतार: हमारे उद्धार के लिए परमेश्वर ने मानव रूप धारण किया

कल्पना में कुछ भी अवतार की इस सच्चाई जितना अद्भुत नहीं है।

सर्वोच्च रहस्य। अवतार—परमेश्वर ने नासरत के यीशु में मानव रूप धारण किया—ईसाई धर्म का सबसे चौंकाने वाला दावा है, जो प्रायश्चित या पुनरुत्थान के रहस्यों से भी परे है। इसमें परमेश्वर के व्यक्तित्वों की बहुलता और पूर्ण परमेश्वरत्व तथा पूर्ण मानवता का एक व्यक्ति, यीशु में संघ शामिल है। एक बार इसे समझ लिया जाए, तो यह सुसमाचार की अन्य सभी कठिनाइयों को समझाने में मदद करता है।

वचन मांस बन गया। यूहन्ना के सुसमाचार में यीशु की अनूठी दैवी पुत्रता को विस्तार से बताया गया है, जो उन्हें परमेश्वर के अनंत वचन के रूप में पहचानता है। यह वचन:

• आरंभ में था (अनंत)
• परमेश्वर के साथ था (व्यक्तिगत)
• परमेश्वर था (दैवी)
• सब कुछ बनाया (सृष्टिकर्ता)
• जीवन था (जीवंत)
• प्रकाश था (प्रकाशमान)
• मांस बन गया (अवतार)
  इसका अर्थ है कि बेथलेहम में जन्मा शिशु स्वयं परमेश्वर था, जिसने मानव सीमाओं और प्रलोभनों का अनुभव किया, फिर भी दैवीयता नहीं छोड़ी।

मरने के लिए जन्मा। अवतार एक गहरी विनम्रता और आत्म-निवृत्ति का कार्य था, न कि दैवीयता का क्षरण। यीशु ने "स्वयं को खाली किया" न कि दैवीय गुणों से, बल्कि दैवीय महिमा और गरिमा से, हमारे उद्धार के लिए। उनका जीवन क्रूस पर मरने के संकल्प से प्रेरित था, हमारे पापों के लिए परमेश्वर के क्रोध का स्वाद चखने, प्रायश्चित करने और हमें परमेश्वर से मेल करने के लिए।

5. पवित्र आत्मा: परमेश्वर का अंतर्निवास मार्गदर्शक

पवित्र आत्मा के बिना न तो सुसमाचार होता, न विश्वास, न चर्च, और न ही संसार में ईसाई धर्म।

अवहेलित सहायक। पवित्र आत्मा, त्रिमूर्ति का तीसरा व्यक्ति, अक्सर ईसाई विचार और अभ्यास में उपेक्षित रहता है, बावजूद इसके कि उसकी भूमिका अपरिहार्य है। यीशु ने "दूसरे सहायक" (सलाहकार, सहायक, वकील) का वादा किया था, जो उनकी सेवा को जारी रखेगा, और यह आत्मा को पिता और पुत्र दोनों द्वारा भेजा गया दैवीय व्यक्ति बताता है।

आवश्यक सेवा। आत्मा का कार्य ईसाई धर्म की नींव है:

• कोई सुसमाचार/नया नियम नहीं: उसने प्रेरितों को सारी सच्चाई सिखाई और उन्हें इसे संप्रेषित करने के लिए प्रेरित किया, जिससे सुसमाचार और शास्त्रों की शुद्धता सुनिश्चित हुई।
• कोई विश्वास/ईसाई नहीं: वह अंधे दिलों को प्रकाशमान करता है, पापियों को सुसमाचार की सच्चाई देखने और मसीह में विश्वास करने में सक्षम बनाता है। वह संसार को पाप, धार्मिकता और न्याय के लिए दोषी ठहराता है।

आत्मा का सम्मान। पवित्र आत्मा का सम्मान करना उसके कार्य को स्वीकार करना और उस पर निर्भर रहना है। इसका अर्थ है बाइबिल को उसकी प्रेरित वाणी के रूप में सम्मानित करना, उसकी अधिकारिता के अनुसार जीवन जीना, और अपने साक्ष्य को मानवीय चतुराई पर नहीं, बल्कि उसकी पुष्टि पर भरोसा करना। आत्मा की उपेक्षा मसीह का अपमान है जिसने उसे भेजा।

6. परमेश्वर की अपरिवर्तनीय महिमा से भय होना चाहिए

हमारे परमेश्वर के विचार पर्याप्त महान नहीं हैं; हम उसकी असीम बुद्धि और शक्ति की वास्तविकता को नहीं समझ पाते।

अपरिवर्तनीय परमेश्वर। परमेश्वर अपने जीवन, चरित्र, सत्य, मार्ग, उद्देश्य या पुत्र में कभी परिवर्तन नहीं करता। यह अपरिवर्तनीयता सभी युगों के विश्वासियों को जोड़ने वाली महत्वपूर्ण कड़ी है, जो हमें आश्वस्त करती है कि बाइबिल का परमेश्वर वही है जिससे हम आज भी संबंध रखते हैं। वह अनंतकालीन पूर्ण है, कभी बूढ़ा नहीं होता और न ही बेहतर या बदतर होता है।

महिमा का प्रकटीकरण। परमेश्वर की महानता को समझने के लिए हमें उसके प्रति अपने विचारों से सीमाएं हटानी होंगी और उसे उन शक्तियों से तुलना करनी होगी जिन्हें हम महान मानते हैं। भजन संहिता 139 में उसकी असीम उपस्थिति, ज्ञान और शक्ति का वर्णन है, जबकि यशायाह 40 में उसे राष्ट्रों, संसार, शासकों और तारों से तुलना की गई है, जो उसकी अपार महिमा के सामने कुछ भी नहीं हैं। वह सृष्टिकर्ता, प्रभु और न्यायाधीश है।

महिमा के प्रति प्रतिक्रिया। परमेश्वर की महिमा के प्रति हमारी प्रतिक्रिया में शामिल होना चाहिए:

• गलत विचारों को सुधारना: उसकी असीम बुद्धि और शक्ति को स्वीकार करना, न कि उसे मानवीय स्तर तक सीमित करना।
• अविश्वास को त्यागना: यह विश्वास करना कि परमेश्वर ने हमें नहीं भूला या त्यागा, भले ही हमारी भावनाएँ कुछ और कहें।
• उसके स्वभाव पर विश्वास करना: यह समझना कि अनंतकालीन परमेश्वर कभी थकता या कमजोर नहीं होता, और हमारे विश्वास की धीमी गति पर शर्मिंदा होना।

7. परमेश्वर की बुद्धि हमारे लिए सब कुछ सुव्यवस्थित करती है

परमेश्वर की बुद्धि कभी भी पतित संसार को खुश रखने या अधार्मिकता को आरामदायक बनाने के लिए प्रतिबद्ध नहीं रही।

बुद्धि की परिभाषा। बाइबिल की बुद्धि एक नैतिक और बौद्धिक गुण है: सर्वोत्तम और उच्चतम लक्ष्य को पहचानने और उसे प्राप्त करने के सबसे विश्वसनीय साधन को चुनने की शक्ति। परमेश्वर में, बुद्धि सर्वशक्तिमानता के साथ जुड़ी है, जिसका अर्थ है कि उसकी अनंत शक्ति हमेशा अनंत बुद्धि द्वारा शासित होती है, जिससे वह पूरी तरह विश्वसनीय बनता है।

परमेश्वर का उद्देश्य। परमेश्वर की बुद्धि जीवन को परेशानी मुक्त बनाने के लिए नहीं, बल्कि एक उच्च उद्देश्य के लिए है: मानवता के एक बड़े समूह को उसे प्रेम करने और सम्मानित करने के लिए लाना, जो अंततः उसकी प्रेम में पूर्ण स्तुति और आनंद की स्थिति तक ले जाता है। उसके तत्काल उद्देश्य में विश्वास में लोगों को आकर्षित करना, अपने लोगों की रक्षा करना, और मसीह के माध्यम से सुसमाचार फैलाना शामिल है।

कठिनाइयों में बुद्धि। परमेश्वर बुद्धिमानी से मानव जीवन को व्यवस्थित करता है, अक्सर कठिनाइयों का उपयोग धैर्य, विनम्रता और उस पर निर्भरता जैसे पाठ पढ़ाने के लिए करता है। हमारे उलझन भरे परीक्षण हमें वह बनने के लिए प्रेरित करते हैं जो हम अभी तक नहीं बने हैं, हमें उसके करीब लाते हैं और सेवा के लिए तैयार करते हैं। हमें उसकी बुद्धि पर भरोसा करना चाहिए, भले ही हम उसका मार्ग न समझ पाएं, यह जानते हुए कि वह सब कुछ भलाई के लिए काम करता है।

8. परमेश्वर का पवित्र प्रेम और कृपा पापियों को उद्धार देती है

परमेश्वर उन प्राणियों से प्रेम करता है जो अप्रिय और (सोचा जाता) अप्रेमीय हो गए हैं।

परमेश्वर प्रेम है। यूहन्ना का कथन "परमेश्वर प्रेम है" उसके स्वभाव का गहन सारांश है, जिसे "परमेश्वर आत्मा है" (जिसका अर्थ है उसका अमूर्त, अपरिवर्तनीय और जानबूझकर स्वभाव) और "परमेश्वर प्रकाश है" (जिसका अर्थ है उसकी पवित्रता और नैतिक शुद्धता) के साथ समझा जाता है। परमेश्वर का प्रेम पवित्र प्रेम है, जो प्रिय के लिए पवित्रता की मांग में कठोर है, न कि कोमलता में लिप्त।

कृपा की परिभाषा। परमेश्वर की कृपा उसका स्वाभाविक, स्व-निर्धारित प्रेम है जो दोषी पापियों के प्रति स्वतंत्र रूप से प्रकट होता है, उनके योग्यता के विपरीत और उनके दोष के बावजूद। यह परमेश्वर की भलाई है जो केवल कठोरता के योग्य लोगों को दी जाती है। यह कृपा एक अस्पष्ट सद्भावना नहीं, बल्कि सृजन से पहले निर्मित एक विशेष प्रेम उद्देश्य है, जो विशिष्ट व्यक्तियों को आशीर्वाद देने के लिए है।

कृपा का कार्य। परमेश्वर का प्रेम हमारे कल्याण के साथ जुड़ा है, अपनी खुशी को हमारी खुशी से बांधता है, और अपने पुत्र के उद्धारकर्ता के रूप में उपहार में सर्वोच्च रूप से प्रकट हुआ। मसीह का क्रूस पर मृत्यु परमेश्वर के असीम प्रेम का सर्वोच्च प्रमाण है, जिसने हमारे पापों के लिए प्रायश्चित किया। यह कृपा हमें परमेश्वर के साथ एक वाचा संबंध में लाती है, जो अब और अनंतकाल के लिए अपार आशीषों का वादा करती है।

9. परमेश्वर का न्याय अपरिहार्य है

नैतिक उदासीनता परमेश्वर में एक दोष होगी, न कि एक पूर्णता।

परमेश्वर न्यायाधीश हैं। बाइबिल लगातार परमेश्वर को न्यायाधीश के रूप में प्रस्तुत करती है, जो सर्वोच्च अधिकार वाला व्यक्ति है, जो भलाई और न्याय के साथ पहचाना जाता है, जिसके पास सत्य को पहचानने की पूर्ण बुद्धि और निर्णय लागू करने की शक्ति है। यह विचार अप्रिय नहीं, बल्कि उसकी नैतिक पूर्णता का आवश्यक पहलू है। उसका न्याय हमेशा न्यायसंगत और प्रतिशोधी होता है।

प्रतिशोध की वास्तविकता। प्रतिशोध—व्यक्तियों को उनकी योग्यता के अनुसार देना—सृष्टि का अपरिहार्य नैतिक नियम है। परमेश्वर सुनिश्चित करेगा कि सभी अन्याय सही किए जाएं, चाहे इस जीवन में या अगले में। नया नियम इस विषय को और तीव्र करता है, एक आने वाले सार्वभौमिक न्याय के दिन की घोषणा करता है, जहाँ यीशु मसीह, संसार के उद्धारकर्ता, उसका दैवीय न्यायाधीश भी होंगे।

न्याय का चयन। परमेश्वर का क्रोध पाप के प्रति उसकी पवित्र घृणा है, जो वस्तुनिष्ठ नैतिक बुराई के प्रति सही और आवश्यक प्रतिक्रिया है। यह न्यायिक है, हमेशा न्याय करता है, और दंड व्यक्ति की योग्यता के अनुसार होता है। अंततः, लोग मसीह के प्रकाश को अस्वीकार करके स्वयं के लिए परमेश्वर के क्रोध को चुनते हैं, और परमेश्वर की न्यायिक कार्रवाई उनके स्वयं चुने हुए पृथक्करण को मान्यता देती है।

10. दत्तक ग्रहण: ईसाई का सर्वोच्च विशेषाधिकार

न्यायाधीश परमेश्वर के साथ सही होना बड़ी बात है, लेकिन पिता परमेश्वर द्वारा प्रेम और देखभाल पाना उससे भी बड़ा है।

कृपा द्वारा पुत्रत्व। परमेश्वर का पुत्रत्व सार्वभौमिक स्थिति नहीं, बल्कि यीशु मसीह में विश्वास के माध्यम से प्राप्त एक अलौकिक उपहार है, जो एक नया जन्म है, प्राकृतिक नहीं। यह दत्तक पुत्रत्व है, जहाँ परमेश्वर हमें अपने परिवार में अपने बच्चे और वारिस के रूप में लेता है, जो न्यायोचित ठहराने से भी उच्च विशेषाधिकार है क्योंकि इसमें घनिष्ठ, प्रेमपूर्ण संबंध होता है।

पारिवारिक संबंध। यीशु के माध्यम से प्रकट परमेश्वर की पितृत्व में शामिल है:

• अधिकार: पिता आदेश देते हैं, और बच्चे पालन करते हैं।
• स्नेह: परमेश्वर अपने दत्तक पुत्रों से उसी प्रेम से प्रेम करता है जैसे अपने एकमात्र पुत्र से करता है।
• संबंध: परमेश्वर हमेशा अपने बच्चों के साथ रहता है।
• सम्मान: परमेश्वर