重要ポイント
1. コロンブス以前のアメリカ大陸は、膨大な人口と高度な文化を誇る世界であった。
水上に築かれた多くの都市や村、そして陸上に建てられた壮大な町々、さらにテノチティトランへとまっすぐ伸びる平坦な大道を目にしたとき、私たちは驚嘆し、まるでアマディスの伝説に語られる魔法のようだと言った。なぜなら、水面からそびえ立つ大きな塔や神殿、石造りの建物がすべて築かれていたからである。
活気に満ちた半球。 1492年以前、アメリカ大陸には数千万人もの人々が暮らし、ヨーロッパ全体の人口を上回っていた可能性もある。広大な1600万平方マイルにわたり、多様で複雑な社会が形成されていた。北極圏からティエラ・デル・フエゴまで、先住民文化は高度な農業技術、建築技術、社会制度を発展させていた。
都市の驚異と先進社会。 テノチティトランのような都市は推定35万人の住民を抱え、当時のヨーロッパの首都を凌ぐ規模と清潔さを誇った。複雑な運河網、浮遊式庭園、賑わう市場が存在した。他の文化、例えばホープウェルやアナサジは巨大な土塁や多層建築を築き、高度な工学技術と社会組織を示している。
- テノチティトラン:35万人、ロンドンやセビリアより大きい。
- ホープウェル文化:広範な交易網、巨大な土木構造物。
- インカ帝国:2万5千マイルの道路網、先進的な灌漑、クスコのような都市。
豊かな文化の織りなすタペストリー。 壮大な都市だけでなく、無数の独立した国家が繁栄し、それぞれ独自の言語、政治体制、環境と深く結びついた精神信仰を持っていた。北極のツンドラからアマゾンの熱帯雨林まで、多様な気候に適応する彼らの創意工夫は、土地に対する深い理解を示している。
2. ヨーロッパ人の到来は壊滅的な「未感染地」疫病をもたらし、先住民の人口を激減させた。
数えきれないほど多くのインディアンが死んだ。
目に見えぬ殺し屋。 アメリカ大陸は何万年もの間孤立していたため、天然痘、はしか、インフルエンザ、チフスなど旧世界の病気に対する免疫を持たなかった。これらの病原体はヨーロッパ人によって持ち込まれ、探検者の到来に先んじて猛烈な勢いで広がった。
想像を絶する死亡率。 ヒスパニョーラ島では、1492年の約800万人の人口が1496年までに3分の1から半分に減少し、1518年には2万人以下に激減した。この「未感染地」現象は半球全体で90~98%の死亡率をもたらし、ヨーロッパのどの疫病よりも甚大であった。
- ヒスパニョーラ島:800万人から数十年でほぼ絶滅。
- 中央メキシコ:2500万人から75年で130万人に(95%減少)。
- フロリダ・ティムクアン族:72万人から100年で3万6千人に(95%減少)。
飢饉と絶望。 疫病は社会を麻痺させ、健康な者が作物の世話をできなくなり、広範な飢饉を引き起こした。絶望は蔓延し、多くの先住民が自殺したり、奴隷化と苦難を強いられる子孫を残すことを拒んだ。
3. スペインの征服は、金と奴隷労働を求める宗教的正当化された執拗な探求によって推進された。
金はこのような高コストの事業で即座に実現可能な唯一の利益であり、スペイン経済の重要な時代における海洋遠征の最も直接的な資金源を提供した。
金、栄光、そして神。 コロンブスや後の征服者たちは、個人的野心、莫大な富の約束、そしてキリスト教布教という神聖な使命への熱烈な信念に駆られていた。彼らは新世界を十字軍の資金源となる金の宝庫、そして「偶像崇拝者」の改宗または破壊の対象と見なしていた。
組織的な奴隷化と恐怖支配。 金がすぐに見つからない場合、スペイン人はレパルティミエントやエンコミエンダの制度を導入し、先住民コミュニティ全体を強制労働に割り当てた。拷問、切断、虐殺が恐怖の手段として用いられ、鉱山やプランテーションでの労働を強制した。
- 金のノルマ未達で手を切断。
- マスティフ犬により先住民を狩る。
- 女性への強姦、子供を犬に食べさせる、岩に叩きつける。
非人間化による正当化。 スペイン人は先住民を「生まれつきの奴隷」「獣」「人間と猿の中間の第三の動物種」と体系的に非人間化し、これにより征服者たちの目には虐殺が道徳的に許容されるものとなった。この人種的侮蔑は古代西洋思想に根ざしている。
4. 性的抑圧と「野生性」への軽蔑に染まったキリスト教思想が非人間化を助長した。
殺戮者はすべてキリスト教徒であった。
暴力の神学的根源。 中世後期以降のヨーロッパのキリスト教文化は、「世俗への軽蔑」(contemptus mundi)の伝統に特徴づけられ、人間の肉体や地上的快楽を堕落し罪深いものと見なしていた。この禁欲主義と異教徒への熱烈な不寛容が、「異教徒」への暴力の温床となった。
野生性と怪物人種。 ヨーロッパ思想は非キリスト教・非ヨーロッパの人々を「怪物人種」や「野人」と分類し、人間と獣の曖昧な境界に位置する存在とみなした。これらは制御されていない性欲、文明の欠如、悪魔崇拝と結びつけられ、改宗、飼い慣らし、または破壊の対象となった。
- プリニウスの『博物誌』は怪物人種を記録。
- 野人は「貪欲な性欲の生き物」とされた。
- 魔女は性的倒錯と結びつけられ、生きながら火刑に処された。
征服の神聖な使命。 世界の終わりが近づき、キリストの再臨にはすべての非キリスト教徒の改宗または殲滅が必要だという信念が、帝国拡大の強力な宗教的正当化となった。コロンブス自身もこれらの予言に取り憑かれ、彼の航海を最終十字軍のための富を集める神の導きと見なしていた。
5. 「黒い伝説」は誤った擁護であり、イギリスなど他のヨーロッパ勢力も同様に大量虐殺を行った。
スペイン人は当時の他のヨーロッパ人と同じく人間であり、同じく人道的であった。
共有された残虐性。 スペインの残虐行為が特異であるという「黒い伝説」の主張はほぼ否定されている。イギリス、フランス、その他のヨーロッパ勢力も先住民に対し同様の暴力と非人間化を行い、しばしばスペインの記録を模範としていた。
アイルランドの前例。 イギリスはアイルランドで「野蛮なアイルランド人」を虐殺・追放し、北アメリカでの行動の直接的な前例を作った。イギリスはアイルランド人の同化を目指したが、その暴力は極端であり、「野蛮な」集団を破壊する意志を示していた。
- ハンフリー・ギルバートのアイルランドでの「首の道」。
- イギリスはスペインの前例を引用してアイルランドでの残虐行為を正当化。
北アメリカの類似例。 バージニアやニューイングランドの初期イギリス植民者は、威嚇、誘拐、大量殺戮の政策を迅速に採用した。彼らはインディアンを「野蛮な敵」や「悪魔の手先」と見なし、宗教的・人種的言説で殲滅を正当化した。
6. アングロ・アメリカンの大量虐殺は土地獲得と殲滅を優先し、先住民を使い捨てと見なした。
主は我々の所有権を明確にされた。
労働ではなく土地への渇望。 スペインが金と奴隷労働を求めたのに対し、イギリス植民者は主に入植と農業のための土地を欲した。北アメリカにはメソアメリカや南アメリカのような豊富な鉱物資源や密集した人口はなかった。
追放の神聖な承認。 イギリス人は先住民の壊滅的な疫病を神の摂理と解釈し、キリスト教入植者の「より良い成長」のために土地を清められたと考えた。彼らはvacuum domiciliumの原則を持ち出し、ヨーロッパ基準で耕作されていない先住民の土地は「空地」であり自由に奪えると主張した。
- ジョン・ウィンスロップ:インディアンは土地に「自然権」しか持たず、「市民権」はない。
- コットン・マザー:神は「これらの有害な生き物から森を清めた」。
殲滅を政策とする。 先住民は労働力として不要で改宗にも抵抗したため、完全な殲滅が「経済的に最も合理的」な解決策となった。虐殺、村や作物の破壊、動物のような狩猟が常態化した。
- ジェームズタウン:ジョージ・パーシーの部隊が女性と子供を虐殺し、「水中で脳を撃ち抜いた」。
- ピクォート戦争:イギリス人は村を焼き払い、数百人の女性と子供を殺害し、神への「甘美な犠牲」とした。
7. アメリカの指導者たちは先住民の殲滅を体系的に追求し、彼らを野獣と同一視した。
白人は時間を金とし、一日中懸命に働いて生活の快適さを作り出すが、夜通し財産を見張ることはできない。何度か盗まれた後、絶望し殲滅戦争を決意する。
建国の父たちの大量虐殺の意図。 ジョージ・ワシントン、トーマス・ジェファーソン、アンドリュー・ジャクソンらアメリカの尊敬される指導者たちは、先住民の殲滅や強制移住を公然と支持した。彼らは先住民をオオカミのような危険な動物と同一視し、その破壊を正当化した。
- ワシントン:イロコイの集落の「完全な破壊」を命じ、先住民を「獲物の獣」と呼んだ。
- ジェファーソン:「殲滅」または「我々の手の届かない場所へ追放」を提唱。
- ジャクソン:クリーク族の遺体の切断を監督し、先住民を「野蛮な犬」と呼んだ。
国家公認の暴力。 カリフォルニア州議会は先住民の子供の誘拐と奴隷化を合法化し、州知事は先住民に対する「殲滅戦争」を公然と呼びかけた。この政策により、州成立後8年で先住民人口は60%減少した。
- 先住民の子供は「孤児」として労働や性的搾取に売られた。
- 先住民が白人に対して証言することを禁じる法律が暴力を野放しにした。
「涙の道」とウーンデッド・ニー。 チェロキー族の強制移住「涙の道」は死の行進であり、残存チェロキーの半数が消滅した。ウーンデッド・ニー虐殺では、数百人の非武装のラコタ族の女性と子供が虐殺され、「シラミはニットから生まれる」という思想が体現された。
- ウーンデッド・ニー:ホッチキス砲が女性と子供に発砲し、遺体は切断された。
- 『オズの魔法使い』の作者L・フランク・ボームは「残る少数のインディアンの完全殲滅」を主張した。
8. 先住民に対する歴史的な大量虐殺は、現代の体系的抑圧の形で続いている。
彼らは三日間旅をし、無数の小さな村と数えきれない人々を見つけたが、重要なものは何もなかった。
持続する遺産。 アメリカ大陸での五世紀にわたる大量虐殺は「インディアン戦争」で終わったわけではない。その遺産は、今日の先住民コミュニティに課せられた体系的な貧困、健康悪化、文化の崩壊に現れている。先住民を「価値のない犠牲者」として歴史的に非人間化したことが無関心を助長している。
現代のレケリミエント。 アメリカ大陸の先住民は今なおスペインのレケリミエントの現代版に直面している。すなわち、文化的自律を放棄するか、苦難と剥奪に耐えるかの選択である。これには中央・南アメリカでの政府による土地収奪、強制労働、軍事的暴力が含まれる。
- グアテマラ:政府関係者によるマヤ先住民の継続的な殺害。
- 米国の保留地:高い貧困率、自殺率、アルコール関連死。
未批准の条約と継続する攻撃。 米国は国連のジェノサイド条約を条件付きで批准し、部族主権の責任を放棄し続けている
レビューまとめ
本書は内容が存在しないため、翻訳するテキストがありません。もし具体的な文章や情報があれば、ご提供いただければ幸いです。
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