Boys & Sex

1. 男の子は伝統的な男らしさに従うよう圧力を受ける

「女の子が『慎み深い』と『尻軽』の間の魔法の中間点を見つけるのに苦労する一方で、男の子は状況やパートナーに対する感情に関係なく、できるだけ早く性的に活発になるように押し付けられた。」

有害な男らしさは依然として存在する。 性別平等の進展にもかかわらず、男の子は依然として伝統的な男らしさの理想に従うよう強い圧力を受けている。これには、感情を抑え、身体的に強く、性的に攻撃的で、女性に対して支配的であることが含まれる。

感情の抑圧は有害である。 男の子は幼い頃から脆弱性を隠し、怒り以外の感情を抑えることを学ぶ。これにより、感情の発達や親密な関係を築く能力が阻害される。多くの男の子は、泣いたり悲しみを表現したりすることができないと感じている。

性的征服が優先される。 男の子には性的に活発であり、セックスを親密な経験ではなく征服として扱うよう強い圧力がかかる。処女を恥じる文化が一般的であり、男の子は準備ができていないうちにセックスをするように押し付けられる。男性の仲間内での地位はしばしば性的経験や「ボディカウント」に結びついている。

2. ポルノが男の子の性的期待と行動を形作る

「ポルノは、二人の男性の間のセックスが一貫して表現され、実践され、認められる唯一の領域である。」

若い頃からの簡単なアクセス。 ほとんどの男の子は13歳までにポルノに触れ、現実の性的経験の前にスマートフォンを通じて無限の無料ポルノコンテンツに即座にアクセスできる。

歪んだ期待。 ポルノは体、性的行為、快楽について非現実的な期待を生み出す。しばしば女性に対する攻撃的で侮辱的な行為を普通で望ましいものとして描く。多くの男の子はポルノの基準に合うかどうかについて不安を感じている。

現実の関係への影響。 重度のポルノ使用は以下と関連している：

• 実際のパートナーの体や性的パフォーマンスに対する満足度の低下
• ポルノなしでは興奮しにくい
• パートナーにポルノのシナリオを再現させる
• 女性の物化
• レイプ神話の信仰と被害者への共感の欠如

3. フックアップ文化は分離と感情の抑圧を促進する

「フックアップ文化はそれを短絡させる。そして、最終的には、解放され、喜びに満ち、結果を伴わないセックスの約束を果たすことはない。」

カジュアルなセックスが常態化している。 多くの大学キャンパスでは、カジュアルなフックアップが性的出会いのデフォルトと見なされている。セックスをカジュアルに扱い、感情的なつながりを避けるよう圧力がかかる。

アルコールが分離を助長する。 重度の飲酒はフックアップ文化の中心であり、学生が不安を克服し、選択について「もっともらしい否認」を行うことを可能にする。しかし、これにより誤解や攻撃のリスクも増加する。

感情的な負担。 一部の学生はフックアップ文化で成功するが、多くは後で不満、利用された感覚、後悔を感じる。特に男の子は脆弱性や失望を認めるのに苦労し、すべての性的出会いを征服として扱うよう圧力を感じる。

4. 同意教育は重要だがしばしば不十分

「同意は不可欠だが、それは基礎に過ぎない。健康教育者のシャフィア・ザルームが言うように、同意はセックスを合法にするが、セックスを倫理的にするわけではなく、良いセックスにするわけでもない。」

「ノーはノー」の先を行く。 現代の同意教育は熱心で継続的な同意を強調している。しかし、多くの男の子は非言語的な合図を理解するのに苦労し、同意を一度の「イエス」として捉えることが多い。

アルコールが同意を複雑にする。 男の子はアルコールが関与しているときに女の子の性的関心を過大評価することが多い。多くの人は、無力な人が同意できないことを理解していない。

倫理的な性教育が必要。 同意の法的側面を教えるだけでは不十分である。男の子には以下の教育が必要である：

• 健康な関係と感情的な親密さ
• 境界を認識し尊重すること
• 単なる合法性を超えた倫理的な性的行動
• 相互性と女性の快楽
• 有害な男らしさの規範に挑戦すること

5. 有色人種の男の子は白人の空間で追加の課題に直面する

「彼らは同時に、教室、寮、キャンパスを歩くとき、パーティーでの小さな侮辱に耐えるための精神的なコストと感情的なエネルギーを認識し、最小限に抑えた：彼らが属していないという絶え間ない低レベルのメッセージ。」

ステレオタイプと期待。 主に白人の学校に通う有色人種の男の子は、矛盾した圧力に直面する。彼らは「クール」でエキゾチックと見なされる一方で、脅威と見なされることもある。白人の規範に従う一方で、ステレオタイプ的な「アーバン」な黒人像を体現するよう圧力がかかる。

マイクロアグレッションが負担をかける。 絶え間ない小さな侮辱、仮定、他者化がストレスと疎外感を生む。多くの有色人種の男の子は、個人として見られずに過剰に目立つと感じている。

不正行為に対する高いリスク。 有色人種の男の子は、特にセックスやアルコールに関して、どんな過ちでも厳しく判断されることを認識している。彼らは捕食者とラベル付けされることを恐れてパーティーやフックアップを避けることがある。

6. 多くの男の子は望まないセックスを経験するが、それを認識するのに苦労する

「コールにとって、そして多くの男の子にとって、男らしさのルールと制約は常に存在し、すべての選択を測る基準であった。」

常にセックスを望む圧力。 男の子は常にセックスを望むべきだと社会化されている。これにより、彼らが性的な出会いを望まないときにそれを認識したり認めたりするのが難しくなる。

女性の加害者が見過ごされる。 社会は年上の女性が未成年の男の子を追いかける事例を無視したり、祝ったりする傾向がある。これにより、多くの男の子は自分の被害について混乱する。

男らしさとの葛藤。 望まないセックスを経験した男の子は、自分の男らしさについて恥や混乱を感じることが多い。彼らはそれを望まなかったことや止められなかったことを自分のせいにすることがある。

支援の欠如。 性的強要や攻撃の男性被害者のためのリソースはほとんどない。多くの男の子は自分の経験を誰にも話さない。

7. 修復的正義は性的不正行為に対する代替アプローチを提供する

「私たちは皆、欠陥のある人間であり、皆が害を与えたことがある。ある井戸は確かに他の井戸よりも深い。真の問題は、責任を取り、物事を正す機会を持つ方法である。」

罰を超えて。 伝統的な懲戒アプローチは、被害者と加害者の両方が聞かれないと感じることが多い。修復的正義は害を理解し、償いをすることに焦点を当てている。

責任と癒し。 このプロセスは、害を与えた人、被害を受けた人、コミュニティのメンバーを集める。目的は：

• 被害者にプロセスで声を与える
• 加害者に自分の行動の影響を理解させる
• 意味のある責任と変化の計画を立てる
• 可能であれば、損なわれた関係を修復する

課題は残る。 修復的正義はすべての状況に適しているわけではない。すべての当事者の意欲と熟練したファシリテーションが必要である。しかし、対立的なプロセスに対する有望な代替手段を提供する。

8. 親と教育者は男の子の発達に重要な役割を果たす

「彼らの目を転がし、耳を塞ぎ、他の表面的な抵抗にもかかわらず、ティーンエイジャーは一貫して親からそのような情報を求めており、それが彼らに利益をもたらすと述べている。」

早くから頻繁に始める。 一度の「話」ではなく、親は子供時代と青年期を通じてセックス、関係、男らしさについて継続的な会話を持つべきである。

健康な男らしさをモデルにする。 父親や男性のロールモデルは、感情の開放、女性への尊重、倫理的な行動を示すことができる。

ポルノとメディアに対処する。 男の子がポルノ、ソーシャルメディア、ポップカルチャーから受け取るメッセージを批判的に分析するのを助ける。

熱心な同意を教える。 「ノーはノー」を超えて、男の子が積極的な同意と相互の快楽を理解するのを助ける。

感情的なリテラシーを奨励する。 男の子に感情を表現する言葉と脆弱であることの許可を与える。

有害な規範に挑戦する。 男の子が伝統的な男らしさの有害な側面を認識し、それに抵抗するのを助けるが、彼らを恥じさせないようにする。

Last updated: August 10, 2024