핵심 요약
1. 갈등은 하나님께서 주신 성장의 기회입니다
그러나 소수의 사람들만이 갈등을 하나님을 영화롭게 하고 관계된 이들에게 유익을 주는 문제 해결의 기회로 배웠습니다.
갈등을 새롭게 바라보기. 많은 이들은 갈등을 피해야 할 위험이나 극복해야 할 장애물로 여겨 도망치거나 공격하는 반응을 보입니다. 그러나 성경적 관점은 갈등을 특별한 기회로 재구성합니다. 이는 하나님의 임재와 능력을 드러내고, 하나님과 더 가까워지며 충만한 신앙 생활로 나아가는 디딤돌이 됩니다.
세 가지 반응 유형: 사람들은 보통 갈등에 대해 ‘미끄러운 경사면’처럼 세 가지 방식으로 반응합니다.
- 도피 반응: 부인, 도망, 심한 경우 자살까지. 문제 해결을 회피하며 상황을 악화시키는 경우가 많습니다.
- 공격 반응: 소송, 폭행, 심한 경우 살인까지. 관계 유지보다 이기적 승리에 치중합니다.
- 화해 반응: 잘못을 덮어주거나 대화, 협상, 중재, 교회 징계 등을 통해 공정하고 상호 수용 가능한 해결책을 모색합니다. 이는 하나님께서 칭찬하시는 길입니다.
이기심을 넘어서. 자기중심적 반응 대신, 갈등은 하나님을 영화롭게 하고 타인을 섬기며 그리스도를 닮아가는 기회가 될 수 있습니다. 이 관점은 개인적 이익에서 벗어나 신적 목적에 집중하게 하여, 가장 어려운 분쟁에서도 더 지혜롭고 건설적인 대응을 가능하게 합니다.
2. 하나님의 영광을 최우선으로 여기고 그분의 주권적 선하심을 신뢰하라
하나님을 더 신뢰할수록 그분의 뜻을 행하기가 쉬워집니다.
하나님의 궁극적 통치. 평화를 이루려면 하나님의 주권에 대한 근본적 이해가 필요합니다. 하나님은 세계 사건부터 우리의 삶 속 작은 일들, 심지어 고통스럽고 부당한 상황까지도 최종적으로 다스리십니다. 이것은 하나님이 죄를 만드신다는 뜻이 아니라, 모든 상황을 선한 목적을 위해 허락하고 사용하신다는 의미입니다.
변함없는 하나님의 사랑. 하나님은 주권자이시면서도 완전한 선하심으로 무한한 사랑을 가지고 권능을 행사하십니다. 하나님은 우리 편이시며, 우리가 즉각 이해하지 못할 때에도 시련을 통해 선을 이루십니다. 이 신뢰는 우리가 억울한 대우를 받아도 인내하며 원망 없이 견디게 합니다.
신뢰는 선택이다. 하나님을 신뢰하는 것은 의심이나 두려움이 없는 상태가 아니라, 의도적으로 그분의 은혜에 의지하고 사랑의 통치를 믿기로 결단하는 것입니다. 이 신뢰는 무력한 걱정에서 벗어나 즉각적인 결과와 상관없이 충실하고 효과적으로 평화의 사역을 감당하게 합니다.
3. 먼저 네 눈에서 들보를 빼라
다른 사람의 허물을 말하기 전에, 먼저 네 자신의 허물을 직시해야 합니다.
자기 성찰이 가장 중요하다. 예수님께서 ‘남의 눈 속 티를 빼기 전에 네 눈 속 들보를 빼라’고 명령하신 것은 자기 반성의 필요성을 강조한 것입니다. 이는 대면을 금지하는 것이 아니라, 올바르고 효과적으로 대처하기 위함입니다. 자신의 해결되지 않은 허물은 타인을 돕는 능력을 방해합니다.
사소한 잘못은 덮어주라. 많은 분쟁은 사소하여 조용히 덮고 용서하는 것이 바람직합니다. 이는 하나님께서 우리에게 베푸신 자비를 본받는 것이며 불필요한 갈등 확대를 막습니다. 그러나 관계를 심각히 훼손하거나 하나님께 영광을 손상시키고 타인이나 가해자에게 해를 끼치는 경우는 덮어둘 수 없습니다.
태도를 점검하고 바꾸라. 상처받았을 때 우리는 부정적인 면에 집중하는 경향이 있습니다. 바울이 빌립보서 4장 2-9절에서 권면한 대로 의식적으로 태도를 전환해야 합니다.
- 주 안에서 기뻐하라: 구원과 하나님의 공급하심에 기쁨을 찾으라.
- 온유하라: 인내와 예의, 배려로 반응하라.
- 근심 대신 기도로: 걱정을 감사의 기도로 바꾸라.
- 사물을 있는 그대로 보라: 상대의 진실하고 고상하며 칭찬할 만한 점에 집중하라.
- 배운 것을 실천하라: 성경 원리를 꾸준히 적용하라.
4. 죄를 고백하고 개인적 변화를 결단하라
죄를 숨기는 자는 형통하지 못하나, 자복하고 버리는 자는 긍휼을 얻는다.
죄에 대한 정직함. 죄는 단순한 실수가 아니라 하나님의 뜻에 대한 반역이며, 하나님과 타인 모두에게 영향을 미칩니다. 우리는 종종 죄를 숨기거나 부인하고 합리화하며, ‘40/60 법칙’으로 책임을 전가하기도 합니다. 이는 다윗 왕이 경험한 것처럼 죄책감과 정서적 혼란, 신체적 부작용을 초래합니다.
고백의 일곱 가지 원칙: 진정한 용서와 화해를 위해 고백은 정직하고 무조건적이어야 합니다.
- 관련된 모든 이에게 고백하라: 먼저 하나님께, 그 다음 직접 피해를 입은 모든 이에게 고백하라.
- ‘만약’, ‘하지만’, ‘아마도’를 피하라: 이런 말들은 진정성을 무력화하고 책임을 회피한다.
- 구체적으로 인정하라: 잘못된 태도와 행동을 상세히 밝히고 성경 원칙 위반을 명확히 하라.
- 진심으로 사과하라: 상대의 상처를 이해하고 깊은 후회를 표현하라.
- 결과를 받아들여라: 배상과 피해 복구에 기꺼이 임하라.
- 행동을 바꾸라: 어떻게 변화할지 설명하며 참된 회개를 보여라.
- 용서를 구하고 시간을 허락하라: 용서를 요청하되 상대가 받아들이는 시간을 존중하라.
변화를 결단하라. 참된 회개는 단순한 후회가 아니라 행동의 변화를 낳습니다. ‘새 사람을 입는 것’은 기도와 우상 극복을 위한 주님께 집중, 하나님의 말씀에 대한 부지런한 연구, 경건한 성품의 꾸준한 실천을 요구합니다. 이 변화 과정은 어렵지만 하나님께서 우리를 그리스도 형상으로 빚으시는 계획입니다.
5. 사랑으로 진리를 말하며 형제를 부드럽게 회복시켜라
형제들아, 누가 죄에 빠졌거든 영적인 너희가 온유한 마음으로 그를 바로 세우라.
화해를 주도하라. 누군가가 자신에게 원한을 품고 있음을 알게 되면, 자신이 잘못하지 않았다고 생각해도 평화를 위해 먼저 나서야 합니다. 이는 예수님의 명령(마태복음 5:23-24)을 존중하는 것이며, 신앙의 증거를 높이고 양심의 평안을 가져다줍니다. 또한 상대가 해결되지 않은 분노와 쓴뿌리로부터 보호받게 합니다.
언제 대면할 것인가. 많은 잘못은 덮어줄 수 있지만, 다음과 같은 심각한 죄는 대면이 필요합니다.
- 하나님께 영광을 훼손하는 죄: 그리스도나 교회를 폄하하는 공개적 행위.
- 관계를 해치는 죄: 진정한 용서와 연합을 방해하는 잘못.
- 타인에게 상처를 주는 죄: 직접적 피해나 나쁜 본보기로 타인을 잘못 인도하는 행위.
- 가해자 자신에게 해를 끼치는 죄: 영적, 정서적, 신체적 손상을 초래하는 죄.
사랑으로 진리를 말하라. 대면은 상처를 주려는 것이 아니라 건설적이어야 합니다. 무분별한 말, 험담, 비방을 피하고, 인내와 온유로 상대를 세우는 말을 하십시오. 말을 신중히 계획하고 ‘나’ 중심 표현을 사용하며 객관적이고 성경적으로 접근하십시오. 목표는 형제를 ‘이기는’ 것이 아니라 ‘이기는’ 것입니다.
6. 개인적 노력이 실패하면 도움을 구하라
듣지 않거든 한두 사람을 데리고 가서 두세 증인의 말로 모든 일이 확정되게 하라.
과정의 단계적 확대. 동료 신자와의 갈등 해결을 위한 개인적 노력이 실패하면, 예수님은 다른 이들을 참여시키라고 명령하십니다. 이 ‘도움 요청’은 비공식 중재에서 공식적 중재나 교회 징계에 이르기까지 여러 형태가 있습니다. 목표는 화해와 성경적 해결입니다.
중재자 참여. 중립적인 이들—공통의 친구, 교회 지도자, 훈련된 평화 사역자—이 소통을 돕고 사실을 확인하며 조언을 제공합니다. 이들은 현명하고 영적으로 성숙하며 가능하면 관련 문제 경험이 있어야 합니다. 그들의 역할은 당사자들이 결정하도록 돕는 것이며, 중재를 통한 합의가 있을 때만 해결책을 강제할 수 있습니다.
교회 징계는 최후 수단. 신자가 중재자의 권고를 듣지 않으면 교회 지도부에 문제를 제기해야 합니다. 교회는 그리스도의 권위로 구속력 있는 권면을 할 수 있습니다. 그래도 회개하지 않으면 ‘이방인이나 세리처럼’ 대하며 교제에서 사실상 제외합니다. 이 엄중한 조치는 회개를 촉구하고 하나님의 영광과 교회의 증거를 보호하기 위함입니다.
법적 소송은 최후의 수단. 소송은 교회 내 해결책이 모두 소진되고, 주장하는 권리가 성경적으로 정당하며, 행동이 의로운 목적(하나님 영화, 상대 유익, 그리스도 섬김 능력 향상)을 가질 때만 적절합니다.
7. 하나님께서 용서하신 것 같이 다른 사람을 용서하라
서로 참으며 누가 무슨 불만이 있거든 서로 용서하되 주께서 너희를 용서하신 것 같이 하라.
용서는 감정이 아니라 결단이다. 참된 용서는 의지의 행위로, 잘못에 대한 책임을 풀어주는 의식적 선택입니다. 잊거나 변명하거나 단순히 ‘미안하다’고 말하는 것이 아닙니다. 예수님께서 십자가에서 우리의 죄값을 온전히 짊어지신 것처럼, 죄의 대가를 대신 감당하는 것입니다.
용서의 네 가지 약속: 성경적 용서는 다음과 같은 약속을 포함합니다.
- “이 일을 생각하지 않겠다.”
- “다시 꺼내어 상대에게 대들지 않겠다.”
- “다른 사람에게 이 일을 말하지 않겠다.”
- “이 일이 우리 관계를 가로막지 않게 하겠다.”
이 약속들은 벽을 허물고 관계 회복의 길을 열며, 하나님께서 우리를 용서하신 모습을 반영합니다.
용서하지 못함 극복하기. 용서는 특히 상대가 회개하지 않거나 벌을 주고 싶은 죄된 태도를 품을 때 어렵습니다. 이를 극복하려면,
- 회개를 확인하고(해당 시),
- 죄된 태도와 비현실적 기대를 버리며,
- 자신의 책임을 점검하고,
- 하나님께서 이 일을 선을 위해 사용하심을 인식하며,
- 하나님께서 우리에게 베푸신 거대한 용서를 기억하고,
- 기도, 성경, 신앙 상담을 통해 하나님의 능력을 의지해야 합니다.
8. 모든 이해관계를 파악하여 협력적으로 협상하라
각각 자기 일만 돌보지 말고 다른 사람들의 일도 돌아보아야 합니다.
경쟁적 협상과 협력적 협상. 많은 사람은 자신의 욕구를 강하게 추구하는 경쟁적 협상에 익숙합니다. 이는 불충분한 해결, 비효율, 관계 훼손을 초래합니다. 반면 협력적 협상은 입장이 아닌 근본적 이해관계에 집중하여 상호 이익을 추구합니다. 사랑과 지혜에 뿌리를 둔 이 방법은 관계를 보존하고 더 완전한 해결책을 만듭니다.
협상을 위한 PAUSE 전략:
- 준비(Prepare): 기도하고, 사실을 수집하며, 쟁점과 이해관계(자신과 상대 모두)를 파악하고, 성경을 연구하며, 아이디어를 모으고, 반응을 예상하고, 대안을 계획하며, 조언을 구한다.
- 관계 확인(Affirm Relationships): 존중과 관심을 표현하며 예의 바른 소통으로 신뢰를 쌓아 쟁점에 솔직히 접근할 수 있게 한다.
- 이해관계 파악(Understand Interests): 쟁점(구체적 문제), 입장(원하는 결과), 이해관계(근본 동기, 필요, 욕구)를 구분한다. 공유하거나 호환 가능한 이해관계에 집중하면 해결이 쉬워진다.
- 창의적 해결책 모색(Search for Creative Solutions): 폭넓게 아이디어를 내고 판단을 미루며, ‘파이를 키우는’ 방안을 찾아 상호 이익을 도모한다.
- 객관적이고 합리적 평가(Evaluate Options Objectively and Reasonably): 개인 의견이 아닌 성경 원리, 사실, 전문가 조언 등 객관적 기준을 사용한다. 합리적으로 협상하며 상대 아이디어를 존중하고 비판을 수용하며 자신도 그렇게 대한다.
9. 상대가 거부해도 선으로 악을 이겨라
악에게 지지 말고 선으로 악을 이기라.
지속적 반대에 대응하기. 누군가 화해를 거부하거나 학대하며 성경적 평화 사역을 거절할 때, 본능은 보복하거나 물러나는 것입니다. 그러나 예수님은 전혀 다른 길을 명령하십니다. “원수를 사랑하고, 미워하는 자에게 선을 행하며, 저주하는 자를 축복하고, 학대하는 자를 위해 기도하라.”
하나님의 무기를 사용하라. 바울은 이것을 ‘견고한 진을 무너뜨리는 신령한 능력의 무기’라고 표현합니다. 이 영적 무기는 다음과 같습니다.
- 혀를 통제하라: 저주하지 말고 축복하라. 도발에도 진실하고 유익한 말만 하라.
- 경건한 조언자를 구하라: 지혜롭고 영적으로 성숙한 친구들로 둘러싸 격려와 교정을 받으라.
- 옳은 일을 계속하라: 신중하고 올바르게 행동하여 결국 상대도 당신의 의를 인정하게 하라.
- 한계를 인정하라: 평화를 위해 최선을 다하되 상대를 강요할 수 없음을 받아들여라. 하나님은 충실한 순종을 성공으로 보신다.
- 궁극 무기인 집중된 사랑을 사용하라: 상대의 깊은 필요를 분별하고 적극적으로 채워주라. 물질적 도움도 포함된다. 이것이 ‘머리에 숯불을 쌓는’ 것처럼 회개를 이끈다.
능동적 사랑의 힘. 이 방법은 수동적 패배가 아니라 강력한 공격 전략입니다. 쓴뿌리에서 자신을 보호하고, 코리 텐 붐과 휴 오플라허티 같은 인물들이 보여준 것처럼 가장 완고한 적도 회개와 믿음으로 이끌 수 있습니다.
10. 평화 사역자의 서약을 받아들여 지속적 평화를 이루라
평화 사역자는 ‘가는’ 사람입니다.
핵심 결단. 평화 사역자의 서약은 갈등에 대응하는 성경적 원칙을 요약한 것입니다. 세상과 다르게 행동하며, 갈등을 하나님께 영광 돌리고 타인을 섬기며 그리스도 닮음으로 성장하는 사명으로 보는 결단입니다.
서약의 네 기둥:
- 하나님을 영화롭게 하라: 의지와 순종, 사랑과 자비의 태도로 하나님을 기쁘시게 하라.
- 네 눈에서 들보를 빼라: 갈등에 대한 자신의 책임을 인정하고 죄를 고백하며 개인적 변화를 추구하라.
- 가서 형제의 허물을 보여주라: 사소한 잘못은 덮고, 필요하면 직접 그리고 은혜롭게 대면하며, 개인적 노력이 실패하면 교회의 도움을 구하라.
- 가서 화해하라: 하나님께서 용서하신 것 같이 용서하며, 공정하고 상호 유익한 해결책을 적극적으로 추구하라.
청지기직과 충성. 이 서약을 받아들이는 것은 갈등을 하나님께서 맡기신 관리의 기회로 보는 것입니다. 성공은 특정 결과가 아니라 충실하고 의지에 의한 순종으로 측정됩니다. 이 원칙들을 적용함으로써 개인은 갈등을 변화시키고 하나님께 찬양을 돌리며 교회를 효과적인 평화 사역 공동체로 재건할 수 있습니다.
리뷰 요약
『평화의 중재자』는 갈등 해결에 대한 성경적 접근법으로 높은 평가(별점 4.4/5)를 받고 있다. 독자들은 도망에서 공격에 이르는 반응 스펙트럼을 제시하고, 그 가운데 평화를 이루는 방법을 보여주는 샌드의 체계에 깊은 공감을 표한다. 주요 개념으로는 사소한 잘못을 너그럽게 넘기기, 갈등을 법정으로 끌고 가지 않기, 문제에 자신의 책임을 인정하기, 그리고 겸손을 실천하기가 포함된다. 평론가들은 이 책이 실용적이면서도 세속적인 문화와는 다른 가치를 강조하며, 경청하기, 비방을 피하기, 그리고 어려운 대화에 적극적으로 임할 것을 권장한다고 평가한다. 많은 이들이 관계 회복과 용서를 통한 하나님의 영광을 추구하는 신자들에게 이 책을 추천하고 있다.
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