The Wonder of Being

1. Življenje je ples pojavnosti v sedanjem trenutku

To je vse – kakšno usodno sporočilo za iskalca!

Zavedanje sedanjega trenutka. Življenje se odvija kot neprekinjen tok izkušenj, ki nastajajo tukaj in zdaj. Naša nagnjenost k iskanju trajnosti ustvarja iluzijo ločenega jaza, ki se premika skozi čas. V resnici pa obstaja le nenehno spreminjajoči se ples pojavnosti:

• Vidiki, zvoki, občutki, misli in čustva nenehno nastajajo in izginjajo
• Vsak trenutek je povsem nov in neponovljiv
• Sedanjost je edino, kar resnično obstaja – preteklost in prihodnost sta le miselni konstrukti

S tem, ko spustimo navezanost na zgodbe o preteklosti in prihodnosti, lahko v polnosti prebivamo v živosti tega trenutka. Ta preprost, a globok premik v dojemanju razkriva notranjo svobodo in celovitost, ki je vedno že tukaj.

2. Iskanje razsvetljenja ohranja ločenost

Iskanje pomeni, da nekaj obstaja za najti, in nekdo, ki to išče.

Iskanje krepi iluzijo. Samo dejanje iskanja razsvetljenja ali prebujenja ustvarja in vzdržuje občutek ločenega jaza, ki mu nekaj manjka. To ohranja temeljno zmoto, da sta svoboda in celovitost nekje drugje, namesto da bi prepoznali svojo prirojeno popolnost:

• Duhovno iskanje pogosto postane le še ena oblika zadovoljevanja ega
• Prepričanja o prihodnjem razsvetljenju zakrivajo sedanjo svobodo
• Iskalec je tisto, kar išče – ločenega jaza, ki bi ga bilo treba osvoboditi, ni

Prava svoboda izhaja iz preboja skozi iluzijo iskalca, ne iz doseganja kakšnega posebnega stanja ali izkušnje. Ko iskanje preneha, ostane preprosto čudenje ob obstoju.

3. Bolečina in trpljenje izhajata iz upora proti temu, kar je

Bolečina ni problem: jaz sem problem.

Sprejemanje spreminja izkušnjo. Fizična in čustvena bolečina sta neizogibna dela človeškega življenja, a trpljenje nastane zaradi našega duševnega upora proti bolečini in poskusov bega pred sedanjim trenutkom. S popolnim dovoljenjem temu, kar je, brez poskušanja spreminjanja ali bega, odkrijemo globoko svobodo:

• Bolečina je občutek; trpljenje je naša duševna reakcija na bolečino
• Upor ustvarja namišljenega "jaz", ki trpi
• Sprejemanje bolečine raztaplja trpečega in razkriva prostorno zavedanje

Ta radikalno sprejemanje ne pomeni pasivnosti, temveč globoko odprtost do življenja, kot se odvija. Iz tega prostora dovoljevanja lahko naravno vznikne modro in sočutno delovanje.

4. Smrt je najvišja osvoboditev od iluzije jaza

Pogledati smrti v obraz in se ob tem smejati na ves glas – to je razsvetljenje.

Sprejemanje minljivosti. Naš strah pred smrtjo izvira iz identifikacije z ločenim jazom, za katerega verjamemo, da bo prenehal obstajati. Paradoksalno nas popolno soočenje z resničnostjo naše smrtnosti lahko osvobodi te temeljne zmote:

• Smrt je konec osebne zgodbe, ne pa zavedanja samega
• Prepoznavanje naše bistvene narave kot brezčasne prisotnosti nas osvobaja strahu
• Sprejemanje minljivosti nam omogoča polno življenje in ljubezen

Z nenehnim spominjanjem na neizogibnost smrti se osvobodimo malenkostnih skrbi in se prebudimo k dragocenosti vsakega trenutka. Ta intimni stik z našo smrtnostjo razkriva nesmrtnost bistva naše prave narave.

5. Resnična ljubezen raztaplja meje med jazom in drugim

Ljubiti v polnosti, z vsem srcem, pomeni ljubiti onkraj vseh meja, vse dualnosti, vseh pojmov prav in narobe, dobrega in slabega, tega in onega, tebe in mene.

Brezpogojna odprtost. Prava ljubezen nastane, ko prepoznamo svojo bistveno neločenost od drugih in od samega življenja. Ta ljubezen presega osebne preference ali navezanosti in razkriva notranjo intimnost vse izkušnje:

• Ljubezen ni nekaj, kar počnemo, temveč to, kar smo
• Resnična intimnost raztaplja namišljene meje med jazom in drugim
• Brezpogojna ljubezen vključuje tudi težka čustva in izkušnje

Ta vseobjemajoča ljubezen je naše naravno stanje, ko spustimo poskuse zadrževanja ali posedovanja izkušenj. Izraža se kot globoka nežnost in skrb za vse življenje, vključno z našimi lastnimi boji in pomanjkljivostmi.

6. Svoboda se najde v sprejemanju praznine v središču obstoja

Vse je prazno, kot so Budisti vedno vedeli. Ne najdem nobene podlage za karkoli, ničesar, na čemer bi karkoli stalo.

Počivanje v brezpodročnosti. V jedru našega bitja leži široka praznina ali praznina, ki se ji običajno izogibamo ali jo poskušamo zapolniti. Paradoksalno nas sprejemanje te brezpodročnosti razkriva kot neskončno zavedanje:

• Vse oblike in izkušnje nastajajo iz praznine in se vanjo vračajo
• Praznina ni zgolj nič, temveč je polna neskončnih možnosti
• Počivanje v nevednosti nas odpira skrivnosti obstoja

S tem, ko spustimo poskuse iskanja trdne podlage ali dokončnih odgovorov, odkrijemo globoko lahkotnost in svobodo. Ta praznina je neločljiva od polnosti življenja, kar omogoča spontano in radostno sodelovanje v plesu obstoja.

7. Prebujenje je prepoznavanje intimnosti običajne izkušnje

To sporočilo je pravzaprav o življenju v trenutku! Ta trenutek je vse, kar je! To je vse, kar imamo! To bi lahko bil tvoj zadnji trenutek!

Sprejemanje običajnega. Duhovno prebujenje ni doseganje posebnih stanj ali izkušenj, temveč prepoznavanje notranjega čudeža in popolnosti običajnega življenja. Ta premik v dojemanju razkriva svetost vsakega trenutka:

• Razsvetljenje je pitje skodelice čaja ali pomivanje posode
• Izjemno se skriva v povsem običajnih podrobnostih življenja
• Vsaka izkušnja je edinstven in neponovljiv izraz celote

S popolnim prebivanjem v neposredni izkušnji, brez iskanja česarkoli več, odkrijemo intimnost in živost, ki je vedno že tukaj. Ta prepoznava raztaplja namišljeno mejo med svetim in vsakdanjim ter razkriva vse življenje kot čudežno razkrivanje.

Zadnja posodobitev: November 18, 2024