A Brief History of Misogyny

1. 厌女症：普遍且持久的偏见

历史教给我们的关于厌女症的教训可以用四个词来概括：普遍、持久、有害和多变。

无处不在的仇恨。 厌女症，即对女性的仇恨，自人类历史以来一直存在，跨越时间、文化和地理界限。它以各种形式表现出来，从微妙的歧视到公然的暴力，以无数种方式影响着女性的生活。

适应性偏见。 与其他形式的偏见不同，厌女症表现出惊人的适应性，能够在不同的社会背景中演变，同时保持对女性的蔑视。这种多变的特性使其即使在其他人权和平等领域取得进展的情况下仍然存在。

• 厌女症的关键特征：
• 普遍：几乎存在于所有文化和社会中
• 持久：尽管社会进步，仍贯穿历史
• 有害：对女性和整个社会产生负面影响
• 多变：适应并改变以适应不同的背景

2. 古代起源：希腊和罗马的厌女根源

我们是古老传统的继承者，这一传统可以追溯到过去伟大文明的起源，这些文明深刻地塑造了我们的意识，并形成了我们努力去非人化一半人类的二元对立。

古典基础。 西方厌女症的根源可以追溯到古希腊和罗马社会，影响深远的哲学家和作家为数百年的女性压迫奠定了基础。

神话的辩护。 希腊神话，特别是关于潘多拉和特洛伊的海伦的故事，将女性描绘为人类痛苦和冲突的根源。这些神话以及亚里士多德等思想家的哲学作品，为女性的从属地位提供了强有力的辩护。

• 古代厌女思想的关键点：
• 女性是邪恶的根源（潘多拉的盒子）
• 女性的劣势（亚里士多德的生物学理论）
• 女性作为财产（罗马法律）
• 排除在公共生活和教育之外

3. 宗教的强化：基督教在延续厌女症中的角色

厌女症的历史表明，二元对立的思想体系往往对女性不利，尤其是堕落神话及其声称男人享有与自然界其他部分的特权关系，而这种关系被女性破坏。

圣经的责备。 基督教在犹太传统的基础上，通过对堕落故事的解释，进一步加深了厌女态度，指责夏娃导致人类被逐出天堂。

神学的辩护。 早期基督教神学家，如特土良和奥古斯丁，发展了复杂的论点，将女性定位为道德和智力上低于男性，利用宗教教义来证明她们的从属地位。

• 基督教对厌女症的贡献：
• 原罪和女性的责任
• 强调女性的贞洁和纯洁
• 排除女性担任宗教领导职务
• 处女和母亲的理想化（圣母-妓女情结）

4. 中世纪的疯狂：猎巫和女性的妖魔化

从十四世纪末到十七世纪末的猎巫狂潮导致成千上万女性的死亡，这一事件仍然让我们感到震惊，因为这是历史上唯一已知的迫害事件，其中作为女性即成为庞大阴谋的主要嫌疑人，并成为监禁、酷刑和处决的理由。

歇斯底里和迫害。 中世纪晚期和近代早期的猎巫活动是历史上厌女症最极端的表现之一，导致成千上万女性遭受酷刑和处决。

制度化的厌女症。 猎巫审判不仅仅是孤立的暴力事件，而是由宗教和世俗权威支持的系统性迫害。这一时期出版了影响深远的文本，如《女巫之锤》，为识别和惩罚女巫提供了伪科学和神学依据。

• 猎巫活动的关键方面：
• 女性被不成比例地针对（80%的受害者）
• 女性性行为与邪恶的关联
• 使用酷刑来获取供词
• 将边缘化女性作为替罪羊（寡妇、治疗师、助产士）

5. 启蒙运动及其后：在现代挑战厌女症

启蒙运动的理想，强调个人的平等和自主权，似乎在西欧、美国及其衍生国家中得到了保障。

理性的挑战。 启蒙运动时期首次对厌女症进行了持续的哲学挑战，玛丽·沃斯通克拉夫特等思想家基于理性和平等为女性权利辩护。

缓慢的进展。 尽管在智力上取得了进步，女性地位的实际改善却进展缓慢。19世纪和20世纪在教育、财产权和选举权等领域取得了渐进的进展，但根深蒂固的厌女态度依然存在。

• 挑战厌女症的关键里程碑：
• 《为女权辩护》的出版（1792年）
• 女性选举权运动（19世纪末至20世纪初）
• 女性接受高等教育的机会
• 法律改革（财产权、离婚法）

6. 偏见的生物学：厌女症的科学辩护

弗洛伊德在《一些心理后果》中承认，他的女性性理论是基于“一小撮案例”。

伪科学的性别歧视。 19世纪和20世纪初，试图利用科学和医学理论来证明厌女态度的合理性，西格蒙德·弗洛伊德等有影响力的人物发展了将女性定位为天生劣等或心理缺陷的理论。

生物决定论。 这些“科学”辩护往往依赖于对男女生物差异的简单解释，忽视了塑造性别角色和行为的社会和文化因素。

• 科学厌女症的例子：
• 弗洛伊德的女性心理学理论（阴茎嫉妒、俄狄浦斯情结）
• 颅相学和脑容量比较
• 女性从属地位的进化论辩护
• 女性行为的医学病理化（歇斯底里）

7. 文化差异：不同社会中的厌女症

厌女症远非西方文明所独有。自16世纪初以来，欧洲人开始扩展到以前几乎没有接触的世界地区，这一点变得显而易见。

普遍的偏见。 虽然厌女症在不同文化中表现形式不同，但它几乎是一个普遍现象，存在于全球各地和历史长河中。

文化特异性。 厌女症的表现形式在不同文化之间差异很大，从传统中国的缠足习俗到印度的萨蒂习俗。这些习俗通常反映了当地的信仰和社会结构，但都旨在加强女性的从属地位。

• 厌女症的文化差异例子：
• 非洲和中东部分地区的女性生殖器切割
• 南亚的嫁妆制度和新娘焚烧
• 各种文化中的荣誉杀戮
• 一些伊斯兰社会中的面纱和隔离习俗

8. 反弹：对女性进步的抵制

正如柏拉图的《理想国》中所述，男性和女性有不同的生物功能，因此解剖学上的差异在行为和心理方面被认为相对不重要。任何女性试图强调或引起对性别差异的注意的行为，至多被视为不受欢迎，至多在更狂热的政权中被视为具有恶劣资产阶级倾向的证据而受到惩罚。

反动的抵制。 随着女性在权利和社会地位上取得进展，保守势力常常会出现反弹，试图维持传统的性别等级制度。

现代表现。 这种对女性进步的抵制在现代以各种形式出现，从反对女性权利的政治运动到对女权主义和性别平等的文化反击。

• 对女性进步的反弹例子：
• 20世纪初的反对女性选举权运动
• 反对生育权和避孕措施的运动
• 男性权利运动的兴起
• 数字空间中的在线骚扰和厌女症
• 强调传统性别角色的宗教原教旨主义

9. 流行文化中的厌女症：从文学到媒体

就他们而言，浪荡子的女性态度既得体又粗俗，在崇拜和蔑视之间摇摆不定，通常源于失望或拒绝。

文化的普遍性。 厌女态度深深植根于流行文化，从古典文学到现代媒体，常常强化对女性的负面刻板印象和态度。

不断演变的表现。 虽然在许多情况下，公然的厌女症变得不那么被社会接受，但更微妙的形式仍然普遍存在于流行文化中，塑造着社会对性别角色的态度和期望。

• 流行文化中的厌女症例子：
• 广告和娱乐中的女性物化
• 电影和电视中的女性刻板印象
• 音乐歌词和视频中的性别歧视主题
• 媒体制作和决策角色中女性的代表不足
• 游戏社区和社交媒体中的在线厌女症

10. 前进的道路：面对和克服厌女症

也许我们即将从厌女症核心的长期幻想中醒来，终于学会以应有的蔑视对待这一世界上最古老的偏见。

持续的斗争。 尽管在挑战厌女症方面取得了显著进展，但它仍然是一个持久的问题，需要持续的努力来解决和克服。

多方面的方法。 打击厌女症需要综合的方法，包括法律改革、教育、文化变革以及个人意识和行动。

• 面对厌女症的策略：
• 促进教育和就业中的性别平等
• 在个人关系和社会互动中挑战厌女态度和行为
• 支持女性在社会各个领域的领导和代表
• 解决系统性障碍和歧视性做法
• 培养承认女性多样化经验的交叉性方法
• 吸引男性和男孩作为反对厌女症的盟友

最后更新日期: October 8, 2024