La force du silence

1. La sorcellerie est une conscience au-delà de la perception ordinaire

La sorcellerie, au sens strict, est simplement la capacité d’utiliser des champs d’énergie qui ne sont pas employés pour percevoir le monde ordinaire que nous connaissons.

Élargir la perception. Selon don Juan, la sorcellerie ne consiste pas en des sorts ou des rituels, mais en l’expansion de la conscience au-delà des limites de la perception quotidienne. C’est la faculté de puiser dans des champs d’énergie et de percevoir des réalités inaccessibles à la personne moyenne, enfermée dans la « modalité du temps » – cet ensemble spécifique de champs d’énergie jugés pertinents par la société.

Énergie et perception. Don Juan souligne que l’être humain naît avec une quantité finie d’énergie, dont la majeure partie est utilisée pour évoluer dans le monde ordinaire. La sorcellerie exige d’économiser et de rediriger cette énergie afin de percevoir d’autres royaumes. Il ne s’agit pas d’apprendre de nouvelles informations, mais de déplacer le centre de son attention.

Un état de conscience. La sorcellerie est un état de conscience et la capacité de percevoir ce que la perception ordinaire ne peut saisir. C’est se convaincre du pouvoir caché en soi et y accéder. Cet accès à des champs d’énergie auparavant inaccessibles permet de « voir » – de percevoir autre chose comme réel et concret, et de savoir sans recourir aux mots.

2. La conservation de l’énergie ouvre les mondes de la sorcellerie

Ce que vous apprenez, c’est à économiser de l’énergie. Cette énergie vous permettra de gérer certains champs d’énergie qui vous sont actuellement inaccessibles.

Économiser l’énergie. Le chemin vers la sorcellerie ne passe pas par l’acquisition de connaissances, mais par la conservation de l’énergie. Cette énergie économisée peut alors être utilisée pour percevoir des champs d’énergie au-delà de l’ordinaire, ouvrant l’accès aux mondes de la sorcellerie.

Énergie finie. Don Juan explique que l’être humain naît avec une quantité limitée d’énergie, déployée systématiquement dès la naissance pour naviguer dans le monde. Ce déploiement laisse peu d’énergie pour percevoir d’autres champs d’énergie.

Modifier la perception. En économisant l’énergie, on peut déplacer le point d’assemblage, ce lieu où la perception se construit, afin d’éclairer de nouveaux groupes d’émanations, les rendant perceptibles et annulant les perceptions antérieures. Ce déplacement permet de percevoir un monde entièrement différent, aussi objectif et tangible que celui que nous connaissons habituellement.

3. L’intention : le lien invisible de l’univers

Dans l’univers existe une force incommensurable et indescriptible que les sorciers appellent l’intention, et à laquelle absolument tout ce qui existe dans le cosmos est relié par un lien de connexion.

La force omniprésente. L’intention est décrite comme une force incommensurable et indescriptible qui relie tout dans le cosmos. Les sorciers cherchent à comprendre et à utiliser ce lien de connexion, en le purifiant des effets engourdissants de la vie quotidienne.

Purifier le lien. La sorcellerie, dans son essence, est la procédure de purification de son lien de connexion à l’intention. Ce processus est difficile à comprendre ou à apprendre, nécessitant un enseignement à la fois dans l’état de conscience ordinaire et dans des états de conscience amplifiée.

Connaissance directe. En état de conscience amplifiée, les sorciers obtiennent une connaissance directe de l’intention, contournant les limites du langage parlé. Cette connaissance directe, transmise de génération en génération, constitue le fondement de la sorcellerie.

4. Les noyaux abstraits : plans des manifestations de l’intention

Les noyaux abstraits étaient donc des plans complets de chaînes d’événements.

Ordre sous-jacent. Les noyaux abstraits sont décrits comme des plans pour des événements, des schémas récurrents qui apparaissent chaque fois que l’intention donne un indice de quelque chose de significatif. Ils représentent un ordre abstrait fondamental du savoir.

Schémas récurrents. Chaque détail de chaque noyau abstrait s’est répété pour tous les apprentis naguals. Chaque apprenti rencontre ces noyaux abstraits, créant des récits tissés autour d’eux, incorporant les particularités de sa personnalité et de ses circonstances.

Manifestations de l’esprit. Le premier noyau abstrait, « Les Manifestations de l’Esprit », raconte l’histoire d’un homme insensible aux tentatives de l’esprit pour entrer en contact avec lui. L’esprit lui donne trois signes, mais l’homme est trop centré sur lui-même pour les remarquer.

5. Le nagual : canal et guide de l’intention

En raison de leur énergie extraordinaire, les naguals sont des intermédiaires. Leur énergie leur permet de canaliser la paix, l’harmonie, le rire et la connaissance directement depuis la source – l’intention – et de transmettre cette intention à leurs compagnons.

Intermédiaires énergétiques. Les naguals sont des individus dotés d’une énergie extraordinaire, servant d’intermédiaires entre l’intention et leurs compagnons. Ils canalisent la paix, l’harmonie, le rire et la connaissance directement depuis l’intention.

Offrir la chance minimale. Les naguals ont la responsabilité de fournir « la chance minimale » – la conscience de sa connexion avec l’intention. Ils guident les apprentis à travers des territoires inimaginables, les façonnant et suscitant en eux l’émerveillement.

L’oiseau de la liberté. Les naguals rappellent à leurs apprentis que l’oiseau de la liberté a peu de patience pour l’indécision. Lorsqu’il s’envole, il ne revient jamais.

6. La traque : l’art de la folie contrôlée

L’art de la traque est l’énigme du cœur ; le trouble que ressentent les sorciers en prenant conscience de deux choses : d’abord que le monde nous apparaît comme inaltérablement objectif et factuel à cause des particularités de notre conscience et de notre perception ; ensuite que si d’autres particularités perceptives entrent en jeu, les mêmes choses du monde, qui semblaient si inaltérablement objectives et factuelles, changent.

Contrôler le comportement. La traque est l’art de contrôler son comportement, de l’utiliser de manière nouvelle à des fins précises. Elle implique de rompre avec la routine pour créer des effets inhabituels sur son être tout entier.

Quatre humeurs de la traque. Les quatre humeurs de la traque sont la cruauté, la ruse, la patience et la douceur. Ces humeurs doivent être pratiquées et perfectionnées jusqu’à devenir fluides et imperceptibles.

Se traquer soi-même. Le premier principe de la traque est qu’un guerrier se traque lui-même. Il se traque avec cruauté, ruse, patience et douceur.

7. La descente de l’esprit : un point de non-retour

Les sorciers croient qu’avant le moment même de la descente de l’esprit, chacun de nous pourrait se détourner de l’esprit ; mais pas après.

Un acte de révélation. Le quatrième noyau abstrait, la descente de l’esprit, est un acte de révélation. L’esprit se révèle à nous, tapis en embuscade, puis descend sur nous, sa proie.

Couper les chaînes. L’esprit coupe nos chaînes d’auto-réflexion, nous libérant des préoccupations du monde quotidien. Cependant, cette liberté est aussi indésirable, car elle nous sépare des préoccupations partagées qui nous unissent.

Le mendiant au crépuscule. Le poème « Est-ce moi qui marche ce soir dans ma chambre » capture l’atmosphère d’impuissance et de perplexité qui accompagne la prise de conscience du vieillissement et l’angoisse qu’il engendre. Le poète pressent qu’un facteur non nommé, impressionnant par sa simplicité, détermine notre destin.

8. La cruauté : sobriété au-delà de l’apitoiement

La cruauté est l’opposé de l’apitoiement ou de l’orgueil. La cruauté est la sobriété.

Le premier principe. La cruauté est le premier principe de la sorcellerie, à ne pas confondre avec le premier effet de l’apprentissage sorcier, qui est le passage entre conscience normale et conscience amplifiée. Elle est l’opposé de l’apitoiement.

Le lieu sans pitié. Le lieu sans pitié est le site de la cruauté. C’est une position spécifique du point d’assemblage, visible dans les yeux des sorciers comme un film scintillant.

Masquer la cruauté. Les naguals dissimulent leur cruauté de différentes manières. Don Juan la masque par la raison, tandis que son bienfaiteur la cachait derrière un personnage décontracté et farceur.

9. Le troisième point : la liberté de perception

Le troisième point de référence est la liberté de perception ; c’est l’intention ; c’est l’esprit ; le saut périlleux de la pensée dans le miraculeux ; l’acte de dépasser nos limites et de toucher l’inconcevable.

Au-delà de deux dimensions. Le monde de la vie quotidienne se compose de deux points de référence, créant une perception bidimensionnelle. Les sorciers, eux, perçoivent leurs actions avec profondeur, un troisième point de référence.

Ici et ici. Pour atteindre ce troisième point, il faut percevoir deux lieux à la fois. Cette perception double, appelée « ici et ici », permet une compréhension plus complète de la réalité.

Le portail de l’intention. La conscience amplifiée est le portail de l’intention. C’est le moyen par lequel les sorciers accèdent à l’esprit et manipulent leur perception.

10. Le ticket vers l’impeccabilité : la mort du guerrier

La lutte des sorciers pour l’assurance est la lutte la plus dramatique qui soit. Elle est douloureuse et coûteuse. Bien des fois, elle a coûté la vie aux sorciers.

Invalider la continuité. Pour avoir une certitude totale sur leurs actions, les sorciers doivent invalider la continuité de leur ancienne vie. Ce processus est appelé le ticket vers l’impeccabilité, ou la mort symbolique mais définitive des sorciers.

Les émanations de l’Aigle. Les émanations de l’Aigle sont les champs d’énergie qui composent l’univers. Elles sont la source de toute conscience et perception.

La voie du guerrier. La voie du guerrier est un code de conduite qui prépare les sorciers en renforçant leur sobriété et leur réflexion. C’est un chemin d’action impeccable.