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Eager to Love

Eager to Love

The Alternative Way of Francis of Assisi
저자 Richard Rohr 2014 320 페이지
4.37
1k+ 평점
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가지 주요 요점

1. 프란치스칸 신비주의: 영적 변화를 위한 보편적 길

프란치스와 클라라는 대부분의 사람들이 부정적이거나 불리하다고 여기는 것들을 그들이 일반적으로 반대하고 부정하며 두려워하는 것들, 즉 작고 가난하며 경멸받고 권력과 지위의 체계 밖에 있는 것들, 약함 등에서 기쁨을 찾아내어 빛나게 만들었다.

보편적 접근성: 프란치스칸 영성은 종교, 문화, 성별, 민족, 계급, 교육의 경계를 초월하는 영적 변화를 위한 길을 제공한다. 이는 모든 인간에게 보편적으로 제공되는 요소들에 기초한다:

  • 자연과 육체
  • 생명과 죽음의 순환에 대한 연대
  • 사랑의 민주주의
  • 모든 이에게 가까이 있고 접근 가능한 신

대안적 정통성: 프란치스와 클라라는 다음을 강조하는 대안적 정통성을 개발했다:

  • 정통 신앙(orthodoxy)보다 정통 실천(orthopraxy)
  • 자연, 가난한 자, 겸손, 외부인 등 다른 것들에 주목하기
  • 계층, 직함, 과시를 경시하기
  • 복음을 믿는 것보다 사는 것

변혁적 힘: 프란치스칸 방식은 다음을 통해 변화를 이끈다:

  • 이미 일어나고 있는 것을 명명하고, 모으고, 고통을 겪고, 변형시키기
  • 이분법적 사고를 넘어 역설과 통일을 포용하기
  • 기쁨, 단순함, 아름다움을 지닌 기독교의 비전을 제공하기

2. 부정적인 것의 통합: 불완전함과 고통을 포용하기

우리는 선하지 않다는 것과 선하게 여겨지지 않는 것을 인내심 있게 견뎌야 한다.

불완전함 포용: 프란치스와 클라라는 대부분의 사람들이 두려워하거나 피하거나 부정하는 것들을 통합하여 영성을 혁신했다:

  • 약함, 가난, 소외
  • 실패와 불완전함
  • 고통과 죽음

변혁적 고통: 이 접근법은 실패와 고통을 성장의 길로 바꾼다:

  • "죽기 전에 죽는 것"을 성인의 비밀로 삼기
  • 장애물과 도전을 영적 발전의 기회로 사용하기
  • 취약성과 겸손에서 힘을 찾기

보편적 소속감: 부정적인 것을 포용함으로써 프란치스칸 영성은 다음을 제공한다:

  • 이분법적 사고와 판단을 극복하는 길
  • 모든 창조물과의 통일로 가는 길, 특히 "바람직하지 않은" 부분들까지
  • 완벽함이나 우월성에 의존하지 않는 영성

3. 내부의 가장자리에 살기: 단순함과 정의를 영적 실천으로 삼기

프란치스와 클라라는 사회적 생산과 소비 체계뿐만 아니라 교회 체계에서도 자신들을 외부에 두었다!

급진적 단순함: 프란치스와 클라라는 자발적 가난과 단순함의 삶을 모범으로 삼았다:

  • 소유를 거부하고 자원의 "단순한 사용"을 받아들이기
  • 가난하고 소외된 사람들 사이에서 살기
  • 그들의 생활 방식을 통해 권력과 부의 체계를 비판하기

예언적 증언: 그들의 생활 방식은 교회와 사회 모두에 대한 비판을 제공했다:

  • 부와 권력의 축적에 도전하기
  • 가난한 자들과의 연대와 봉사를 강조하기
  • 지배적인 문화적 가치에 대한 대안을 제시하기

자유와 정의: 프란치스칸 접근법은 다음을 이끈다:

  • 사회적 지위와 물질적 소유에 대한 필요로부터의 해방
  • 특히 소외된 사람들과의 자연스러운 연대
  • 개인적 이익보다 정의와 자비를 지향하는 삶

4. 자연과 길: 창조물과 여정에서 신성을 찾기

프란치스는 유한한 것이 무한한 것을 나타내고, 물질적인 것이 영적인 것의 문이라는 것을 받아들일 수 있다면, 이 세상에서 지금 여기서 필요한 모든 것이 있다고 알았다.

성사적 우주: 프란치스는 모든 창조물을 신성의 표현으로 보았다:

  • 자연을 신의 존재를 드러내는 "첫 번째 성경"으로 보기
  • 모든 생물과 요소를 신성의 "거울"로 보기
  • 물질 세계를 영적 현실로 가는 문으로 보기

이동하는 영성: 프란치스칸 방식은 여정과 이동을 강조한다:

  • 고정된 수도원 환경보다 "길 위에서" 살기
  • 순례와 선교를 영적 실천으로 받아들이기
  • 일상 생활과 만남 속에서 신을 찾기

우주적 인식: 이 접근법은 다음을 이끈다:

  • 모든 창조물에 대한 깊은 경외심
  • 인간을 자연의 일부로 보는 생태적 의식
  • 일상적이고 평범한 것에서 신성을 찾는 영성

5. 관상: 다른 방식의 인식과 존재

관상은 모순과 역설을 견딜 수 있는 내적 능력을 준다. 이는 모호성, 신비, 역설에 대한 우리의 관용을 크게 향상시킨다.

비이분법적 의식: 프란치스칸 전통에서의 관상은 다음을 기른다:

  • 선/악, 성스러움/속됨 등의 이분법적 범주를 넘어 보는 능력
  • 모든 것의 근본적인 통일성에 대한 인식
  • 지성, 감정, 직관을 통합하는 인식 방식

변혁적 실천: 정기적인 관상 실천은 다음을 이끈다:

  • 모든 것에서 신의 존재를 보는 인식의 변화
  • 자비와 비판단의 발전
  • 신과의 사랑과 연합의 깊어짐

실용적 신비주의: 프란치스칸 관상은 수도사나 은둔자만을 위한 것이 아니다:

  • 일상 생활과 일 속에서도 실천할 수 있다
  • 우리가 다른 사람들과 세상과 관계 맺는 방식을 변화시킨다
  • 사랑과 봉사의 구체적인 행동으로 이어진다

6. 우주적 그리스도: 나사렛 예수와 보편적 신성을 통합하기

그리스도는 영원하다; 예수는 시간 속에서 태어난다. 그리스도 없는 예수는 필연적으로 시간에 얽매이고 문화적으로 얽매인 종교가 되어 많은 인류를 그리스도의 포옹에서 제외시킨다.

보편적 그리스도: 프란치스칸 전통은 그리스도의 우주적 차원을 강조한다:

  • 모든 창조물에 스며드는 영원한 신성으로서의 그리스도
  • 물질 세계에서 신의 완전한 자기 계시로서의 성육신
  • 보편적 그리스도의 개인적 구현으로서의 예수

포용적 비전: 그리스도에 대한 이러한 이해는 다음을 이끈다:

  • 더 보편적이고 포용적인 영성
  • 기독교 경계를 넘어선 신성의 인식
  • 모든 창조물의 신성에 대한 깊은 감사

변혁적 연합: 프란치스칸 영성의 목표는 다음이 된다:

  • 우주적 그리스도와의 개인적 연합
  • 모든 것에 스며드는 신적 삶에 참여하기
  • 자신의 삶과 행동에서 성육신을 살아내기

7. 클라라의 유산: 가난과 관상의 삶을 살기

클라라는 "특권을 받지 않을 특권, 권리를 가지지 않을 권리, 보장을 받지 않을 보장"을 절대적으로 주장했다.

급진적 가난: 클라라는 프란치스의 가난의 비전을 구현하고 제도화했다:

  • 그녀의 공동체를 위한 "가난의 특권"을 주장하기
  • 부를 통한 교회의 통제에서 자유로운 삶의 방식 창조
  • 자발적 무소유에서 오는 자유를 보여주기

관상의 깊이: 클라라는 다음을 강조하는 관상적 영성을 개발했다:

  • 기도와 성찰을 통한 내적 변형에 집중하기
  • 모든 창조물을 신성의 거울로 보기
  • 일상 생활에서 행동과 관상을 통합하기

여성적 지혜: 클라라의 유산은 다음을 제공한다:

  • 교회 내에서 여성 리더십과 자율성의 모델
  • 남성적 요소와 여성적 요소를 균형 있게 조화시키는 영성
  • 신에게로 가는 길로서의 수용성과 내적 자유 강조

8. 보나벤투라와 둔스 스코투스: 프란치스칸 신학과 철학 발전

보나벤투라에게 예수 자신이 겸손하고 가난했다면, 예수의 순수하고 단순한 모방이 그의 삶의 의제가 되었다.

신학적 종합: 보나벤투라는 포괄적인 프란치스칸 신학을 발전시켰다:

  • 창조와 구원에서 그리스도의 우선성을 강조하기
  • 모든 창조물을 신적 선함의 반영으로 보기
  • 영적 여정에서 지성과 사랑을 통합하기

철학적 혁신: 둔스 스코투스는 중요한 철학적 개념을 기여했다:

  • 모든 존재의 근본적 통일성을 인식하는 "존재의 단일성"
  • 개별적 독특성을 가치 있게 여기는 "이것성"의 교리
  • 속죄와 구원에 대한 비폭력적 이해

지속적인 영향: 그들의 작업은 프란치스칸 사상을 다음과 같이 형성했다:

  • 프란치스칸 영성의 지적 기초 제공
  • 지배적인 신학적 및 철학적 체계에 대한 대안 제공
  • 서양 사상과 영성의 후속 발전에 영향 미치기

9. 자연적 영적 천재로서의 프란치스: 사랑과 변화를 구현하기

당신의 유일한 목표가 사랑이라면, 실패라는 것은 존재하지 않는다.

구체화된 영성: 프란치스의 천재성은 다음에 있었다:

  • 복음을 급진적이고 가시적인 방식으로 살아내기
  • 추상적인 가르침을 구체적인 생활 선택으로 변형하기
  • 그의 말보다 그의 예를 통해 다른 사람들에게 영감을 주기

혁명적 사랑: 프란치스의 사랑에 대한 접근법은 변혁적이었다:

  • 가장 소외된 존재들까지도 형제자매로 포용하기
  • 가난과 단순함에서 기쁨과 자유 찾기
  • 사랑의 행동을 통해 사회적 및 교회적 규범에 도전하기

지속적인 영감: 프란치스는 다음을 통해 사람들을 계속해서 매료시키고 변형시킨다:

  • 진정한 기독교 생활의 설득력 있는 이미지를 제공하기
  • 급진적인 복음적 사랑의 가능성을 보여주기
  • 기쁨, 단순함, 자비로운 영성의 모델 제공하기

마지막 업데이트 날짜:

리뷰

4.37 중에서 5
평균 1k+ GoodreadsAmazon의 평점.

Eager to Love는 프란치스코 영성에 대한 심오한 탐구로 찬사를 받고 있으며, 성 프란치스코와 성 클라라의 혁신적인 기독교 접근 방식을 통찰력 있게 제시하고 있다. 독자들은 로어의 접근하기 쉬운 글쓰기 스타일과 고대의 지혜를 현대의 도전과 연결하는 능력을 높이 평가한다. 이 책은 사색적이고 영감을 주며 변혁적인 것으로 묘사되며, 독자들에게 더 포용적이고 사랑이 넘치는 영성을 받아들이도록 도전한다. 일부는 책이 때때로 체계적이지 않거나 읽기 어렵다고 느꼈지만, 대부분의 리뷰어들은 신앙에 대한 신선한 관점과 세계관을 변화시킬 잠재력 때문에 이 책을 강력히 추천한다.

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저자 소개

리처드 로어 신부는 프란치스코회 사제이자 뉴멕시코 앨버커키에 있는 행동과 묵상의 센터의 창립자입니다. 그는 기독교 신비주의와 영원한 전통에 대한 연구로 세계적으로 인정받는 에큐메니컬 교사입니다. 로어 신부의 가르침은 묵상적 실천과 특히 소외된 집단을 위한 급진적 자비에 중점을 둡니다. 그는 "모든 것이 속한다"와 "신성한 춤"을 포함한 수많은 영성 및 변혁에 관한 책을 저술했습니다. 행동과 묵상을 위한 생활 학교의 학장으로서, 로어 신부는 하나님과 모든 존재와의 공유된 연결에 대한 인식을 통해 세상에 긍정적인 변화를 일으킬 수 있는 자비로운 개인을 양성하는 것을 목표로 하고 있습니다.

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