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1. 伊甸园之后的生活：理解我们与上帝破裂的关系

“恐惧和控制是所有人类宗教的基础。”

人类的状况。 在伊甸园堕落之后，人类进入了一个充满混乱、丑陋和匮乏的世界。这种新现实在我们心中滋生了恐惧，促使我们寻求控制来减轻焦虑。然而，我们的控制尝试最终是徒劳的，往往是破坏性的。

宗教的回应。 各种形式的宗教作为试图重新控制我们混乱世界的尝试而出现。这些方法虽然看似多样，但都源于同样的恐惧和控制欲望。它们在一个不可预测的宇宙中提供了安全和可预测性的幻觉。

恢复的需要。 我们与上帝破裂的关系无法通过我们自己的控制努力来修复。相反，我们需要在与上帝的关系中进行根本性的转变——从恐惧驱动的操纵尝试转向恢复我们原本被创造来享受的亲密交流。

2. 四种姿态：人们与上帝关系的常见方式

“就像拉文纳的游客，许多人带着巨大的期望进入基督教信仰。他们听说过欢庆和救赎的故事，听说过克服这个世界并以难以言喻的方式体验神圣的力量。但一旦进入基督教的古老殿堂，许多人感到失望。”

理解姿态。 作者识别了人们与上帝关系的四种常见方式：

• 在上帝之下的生活：通过顺服来取悦上帝
• 在上帝之上的生活：试图利用神圣原则而不建立关系
• 从上帝而来的生活：将上帝视为祝福和利益的来源
• 为上帝而活的生活：在为上帝的国度成就事情中找到目的

每种方法的局限性。 虽然每种姿态都包含一些真理，但它们都未能达到上帝希望与我们建立的完整关系。它们常常导致失望、倦怠或对上帝性格的扭曲看法。

缺失的元素。 这些姿态缺乏的是与上帝本身的真正亲密交流。它们关注的是我们能从上帝那里得到什么或为上帝做什么，而不是简单地与上帝同在并享受他的存在。

3. 在上帝之下的生活：通过顺服控制的幻觉

“增加困境的是，确保我的安全或我社区的安全，往往需要寻求对其他人和社区的控制。为了我有足够的，你必须有更少。这导致了冲突、战争和更多的恐惧。”

规则的吸引力。 生活在“上帝之下”吸引了我们对明确界限和控制感的渴望。如果我们遵守规则，我们相信，上帝会祝福我们并保护我们免受伤害。这种方法常常导致律法主义和我们与上帝关系的交易性看法。

表现的负担。 这种姿态给个人带来了巨大的负担，要求他们保持完美的顺服。它可能导致：

• 对未能达标的持续焦虑
• 对那些不符合标准的人的评判
• 对上帝的扭曲看法，认为他是一个严厉的任务主

控制的失败。 最终，生活在“上帝之下”未能提供它所承诺的控制。我们无法通过顺服操纵上帝，而我们的尝试往往导致更大的恐惧和与他人的冲突。

4. 在上帝之上的生活：没有关系的原则的欺骗

“如果他已经给了你手表，为什么还要维持与制表师的关系？”

原则的吸引力。 “在上帝之上”的姿态认为宇宙由不变的法律或原则所支配。通过理解和应用这些原则，我们相信我们可以控制我们的环境并取得成功。这种方法常常将圣经简化为生活手册，而不是认识上帝的途径。

自给自足的幻觉。 这种姿态可能导致：

• 对上帝的自主感
• 对我们管理生活能力的过度自信
• 忽视祷告和对上帝的真正依赖

知识的局限性。 虽然原则和知识是有价值的，但它们不能取代与上帝的活生生的关系。这种方法未能解决人类内心更深的渴望，尽管表面上看似成功，但常常让人感到空虚。

5. 从上帝而来的生活：消费主义基督教的空虚

“从上帝而来的生活没有什么不同。通过将所有注意力集中在接受上帝的祝福和礼物上，我们就像故事中傲慢的年轻人一样——我们重视上帝能为我们做什么，而不是上帝本身。”

消费者心态。 我们的消费文化深深影响了许多人对信仰的态度。上帝成为一个神圣的自动售货机，存在的目的是满足我们的需求和愿望。这种姿态将信仰简化为交易而不是关系。

自我中心的危险。 生活“从上帝而来”可能导致：

• 一种权利感
• 当上帝不符合我们的期望时的失望
• 在困难时期崩溃的浅薄信仰

物质主义的空虚。 虽然上帝确实祝福我们并满足我们的需求，但将这作为我们信仰的焦点会让我们在灵性上营养不良。我们被创造不仅仅是为了接受；我们是为了与上帝本身的交流而被造的。

6. 为上帝而活的生活：使命驱动信仰的负担

“如果我们要冒险，要自由，在空中，在生活中，我们必须知道有一个接球手。我们必须知道，当我们从一切中下来时，我们会被接住，我们会安全。伟大的英雄是最不显眼的。信任接球手。”

目的的吸引力。 生活“为上帝而活”专注于为他的国度成就伟大的事情。这种姿态常常强调牺牲、服务和影响力。虽然这些是高尚的追求，但当它们与真正的与上帝的关系分离时，它们可能成为负担。

倦怠的危险。 这种方法可能导致：

• 持续的努力和不足感
• 将我们的价值等同于我们的成就
• 忽视我们自己的灵性健康和与上帝的亲密关系

人类努力的局限性。 虽然上帝确实呼召我们参与他的使命，但我们的主要身份不是在于我们为他做了什么，而是在于我们与他的关系。我们的工作是从与上帝的交流中流淌出来的，而不是作为赢得他的爱或认可的手段。

7. 与上帝同在的生活：重新发现交流作为我们的真正目的

“上帝原本打算让人类与他一起生活和统治地球，这在圣经的最后几章中也有所展示。”

基督教的核心。 基督教信仰的核心不是在上帝之下、之上、从上帝而来或为上帝而活，而是与上帝同在。这是上帝在创造时的原本意图，也是他对人类的最终目的。

恢复关系。 与上帝同在的生活包括：

• 珍惜上帝胜过一切
• 通过基督与他联合
• 在日常生活中体验他的存在

存在的变革力量。 当我们真正与上帝同在生活时，一切都会改变。我们的恐惧被平息，我们的身份得到保障，我们找到爱他人如同被爱那样的力量。

8. 信仰：放弃控制并拥抱信任

“完美的爱驱除恐惧。”

真正信仰的本质。 圣经中的信仰不是关于确定性或控制，而是关于信任和放弃。它是愿意放弃我们管理生活的尝试，而是依靠上帝的良善和爱。

克服恐惧。 信仰使我们能够：

• 勇敢面对不确定性
• 放开我们无法控制的环境
• 体验来自知道我们被上帝掌握的平安

信任的旅程。 发展这种信仰是一个过程。它常常涉及怀疑和挣扎的时刻，但随着我们体验到上帝的信实，我们信任他的能力也会增长。

9. 希望：在上帝的存在中找到目的

“希望是确信尽管我们可能看到和经历什么，一切都不是没有意义的。在混乱中有秩序；有一个故事推动一切走向高潮。”

真正希望的来源。 基督教的希望不是一厢情愿的想法，而是基于上帝的性格和应许的自信期望。它植根于相信上帝与我们同在，并在混乱中实现他的目的。

希望的变革力量。 带着希望生活使我们能够：

• 在困难环境中找到意义
• 在面对挫折时保持视角
• 无论外部情况如何，都能带着目的和喜悦生活

培养希望。 我们通过以下方式培养希望：

• 定期接触上帝的话语
• 记住上帝过去的信实
• 参与基督教社区，强化我们的希望

10. 爱：与上帝同在生活的终极表达

“爱永不止息。至于预言，它们将过去；至于方言，它们将停止；至于知识，它将过去。因为我们知道的有限，我们预言的也有限，但当完全的来到，有限的将过去。”

爱的中心地位。 爱不仅仅是基督徒生活的一个方面；它是与上帝同在生活的终极表达。它是当一切都消逝时仍然存在的东西。

爱的来源。 我们爱他人的能力源于体验上帝对我们的爱。当我们与上帝交流并接受他的爱时，我们被转变并有能力无私地爱他人。

爱的永恒本质。 虽然其他属灵的恩赐和经历是暂时的，但爱永远长存。它是上帝性格最清晰的反映，也是我们真正与他交流的最确凿标志。

最后更新日期: September 6, 2024