Understanding The Purpose And Power Of Men

1. La crise d’identité masculine découle d’un réseau mondial de confusion.

L’homme de ce monde cyber-technique, dominé par Internet et la postmodernité, est pris dans un vaste enchevêtrement de confusion.

La confusion masculine moderne. Partout dans le monde, les hommes traversent une crise d’identité, de masculinité et de paternité, peinant à trouver leur place dans un univers en perpétuelle mutation. Les rôles traditionnels se transforment, les attentes sociales se contredisent, laissant beaucoup d’hommes désemparés, désabusés, sans définition claire de ce qu’est être un homme. Cette confusion affecte les familles et la société, contribuant à des problèmes sociaux tels que la criminalité et la violence domestique.

Rôles versus finalité. Historiquement, les hommes se définissaient par des rôles comme celui de pourvoyeur ou de protecteur, souvent dictés par la biologie et la lutte pour la survie. Aujourd’hui, l’indépendance, les carrières doubles et les normes sociales changeantes brouillent ces repères, privant les hommes d’une base solide si leur identité repose uniquement sur ces rôles. Cette crise révèle la nécessité d’une définition plus profonde et immuable de la masculinité.

À la recherche d’une vraie définition. La société propose des images concurrentes de la masculinité, allant du traditionnel au progressiste, mais aucune ne donne une définition universelle et stable. L’auteur soutient que la véritable masculinité ne se trouve ni dans les rôles culturels ni dans les stéréotypes, mais dans la redécouverte du but inhérent à l’homme, qui transcende les époques changeantes. Cela exige de dépasser les modes sociales pour revenir à l’intention originelle du Créateur.

2. Le véritable but et l’épanouissement ne se trouvent que dans le dessein du Créateur.

Aucun produit ne peut comprendre son identité en interrogeant le client, car seul le fabricant connaît le but et le potentiel originels de son produit.

Le fabricant connaît le but. Tout comme le but d’un produit n’est connu que de son créateur, l’identité véritable de l’humanité et sa raison d’être ne peuvent être comprises qu’en consultant le Créateur, Dieu. Se fier aux opinions sociales ou à une quête personnelle par essais et erreurs mène à la confusion et à un potentiel non réalisé. Le dessein de Dieu est intentionnel, porteur de sens, et assuré de triompher sur les plans humains.

La nature intentionnelle de Dieu. Dieu est un Dieu de dessein, planifiant tout avant la création. Tout ce qu’Il a fait a un but précis, et sa nature, sa conception et ses caractéristiques en découlent. Comprendre ce principe est essentiel, car cela signifie que notre conception en tant qu’hommes et femmes est directement liée au pourquoi de notre création, et non à des critères arbitraires ou soumis aux tendances.

Trouver son dessein. Pour vivre efficacement et pleinement, il faut découvrir le but spécifique que Dieu a pour sa vie. Cela implique de chercher Dieu, d’étudier Son « Manuel » (la Bible), et de laisser notre esprit se renouveler par Sa vérité, plutôt que de se conformer aux schémas du monde. Notre but est profondément inscrit en nous, mais nécessite la sagesse divine pour être révélé.

3. Là où le but est ignoré ou rejeté, l’abus devient inévitable.

Là où le but n’est pas connu, l’abus est inévitable.

Conséquences de l’ignorance. Ce principe s’applique universellement : si l’on ignore la finalité d’une chose, on en fait un mauvais usage, souvent avec des conséquences néfastes. Cela vaut pour les objets, les relations, et surtout pour la vie humaine. Vivre sans comprendre le dessein de Dieu pour nous, c’est expérimenter à l’aveugle, au risque de s’infliger du tort.

Abus dans les relations. Quand hommes et femmes ignorent les intentions originelles de Dieu concernant leurs rôles individuels et relationnels, ils s’abusent mutuellement, parfois sans le vouloir. La crise actuelle des relations homme-femme, marquée par conflits et rivalités, découle de ce malentendu fondamental et du rejet du plan divin pour leurs rôles complémentaires et leur domination partagée.

Souffrance auto-infligée. Rejeter le dessein de Dieu, comme l’ont fait Adam et Ève, conduit à la mort spirituelle et à la souffrance, non parce que Dieu punit activement, mais parce que violer Ses lois entraîne des conséquences inhérentes. Nous devenons victimes de nos propres choix lorsque nous décidons de vivre selon notre savoir limité plutôt que selon Son plan parfait.

4. L’humanité, créée à l’image de Dieu, a été conçue pour dominer la terre.

Dieu créa l’homme à son image, à l’image de Dieu il le créa ; homme et femme il les créa.

Image de Dieu. Dieu a créé « l’homme » (l’être spirituel) à Son image, ce qui signifie que l’homme est esprit, éternel, et destiné à une relation avec Dieu. Cette essence spirituelle, sans genre, habite à la fois les formes physiques masculine et féminine. Être fait à l’image de Dieu signifie que l’homme a pour vocation d’être la progéniture divine, de manifester Sa nature et d’entretenir une communion avec Lui.

But pour la terre. Dieu a créé l’univers comme une « pépinière » pour l’humanité, témoignant de Son immense soin et de la priorité qu’Il accorde à l’homme. L’homme n’a pas été créé pour le ciel, mais pour la terre, afin d’étendre le règne de Dieu du domaine invisible au visible. Ce mandat de domination a été confié à l’homme spirituel, ce qui signifie que l’homme et la femme partagent la responsabilité de gouverner, de prendre soin et de cultiver la terre.

Travailler avec Dieu. L’homme a été créé comme fils, non comme serviteur, destiné à collaborer avec Dieu dans l’entreprise familiale d’étendre Son royaume sur terre. Ce partenariat implique une dépendance à Dieu pour la provision et les ressources nécessaires à l’accomplissement de cette mission, y compris l’exercice d’un jugement juste. Ce dessein éternel a été perturbé par la Chute, mais restauré par le Christ.

5. Homme et femme ont été créés avec des conceptions distinctes et complémentaires pour un but commun.

Le dessein de Dieu exige que deux genres travaillent ensemble en coopération pour réaliser une vision partagée.

Deux formes physiques. Après avoir créé l’homme spirituel, Dieu l’a placé dans deux « maisons » physiques distinctes : homme et femme. Ce choix n’est pas arbitraire, mais intentionnel, conçu pour permettre à l’homme d’accomplir deux finalités spécifiques sur la terre physique. Bien qu’ils soient tous deux « homme » en essence (esprit), leurs formes physiques et leurs natures inhérentes sont complémentaires, non identiques.

Conception complémentaire. La femme a été « façonnée » (construite) à partir du côté de l’homme, signifiant qu’elle partage la même essence mais est conçue comme son parfait complément et partenaire égal. L’homme est essentiellement le donneur, la femme la receveuse, un design reflété physiquement et destiné à permettre un accomplissement mutuel et une coopération dans l’exécution du mandat de domination.

Aide convenable. Dieu créa la femme parce « qu’il n’est pas bon que l’homme soit seul », faisant d’elle une « aide convenable » pour lui. Cela n’implique pas une infériorité, mais une compatibilité et une force. Le dessein de la femme est d’aider l’homme à réaliser sa vision et son but, apportant équilibre et capacité supplémentaire qu’il ne possède pas seul. Les deux genres sont essentiels au plein fonctionnement de l’humanité.

6. Le but de l’homme se définit par sa priorité, sa position et ses missions données par Dieu.

Le but de l’homme se résume à sa priorité, sa position et sa mission.

La priorité comme fondation. L’homme a été créé en premier, non parce qu’il est supérieur, mais parce qu’il a été conçu pour être le fondement de la famille humaine et de la société. La force de la société dépend de la stabilité de l’homme. À l’image des fondations d’un bâtiment, l’homme est destiné à être solide, fiable, souvent invisible, soutenant tout ce qui repose sur lui. L’absence ou l’instabilité des hommes laisse familles et communautés sur un terrain fragile.

Position dans la présence de Dieu. Dieu plaça le premier homme dans le jardin d’Éden, lieu de Sa présence constante, signifiant que l’homme est programmé pour fonctionner uniquement dans la présence de Dieu. Sa position première est de demeurer en communion avec Dieu, recevant direction et force. L’intention était que l’homme répande cette présence « jardin » sur la terre par la domination, non qu’il la quitte.

Missions divines. L’homme reçut des missions spécifiques de domination avant la création de la femme, ce qui indique son but inhérent. Il s’agit notamment d’être le premier récepteur des instructions divines, responsable de guider et de diriger ceux qui viennent après lui. Ces missions ne sont pas des rôles choisis par les hommes, mais des desseins donnés par Dieu, inhérents à sa conception.

7. La vraie domination concerne la terre, non la domination des autres humains.

Chaque fois qu’un homme cherche à dominer un autre être humain, il sort de la volonté de Dieu.

Domination déformée. Dieu créa hommes et femmes pour exercer ensemble la domination sur la terre, non pour se dominer mutuellement. La Chute introduisit le péché, déformant les relations et menant à une quête de domination, surtout des hommes sur les femmes, alimentée par un désir perverti de prouver sa force et une peur d’apparaître faible. C’est un abus du dessein divin de la force masculine.

Pouvoir versus autorité. La vraie force masculine est un pouvoir maîtrisé, canalisé à des fins constructives. Dominer autrui n’est pas du leadership, mais l’exercice d’un pouvoir illégitime, souvent né d’insécurité. L’autorité donnée par Dieu s’acquiert par une vie juste et un service, non par la force. Abuser du pouvoir fait perdre l’autorité légitime.

Soumission mal comprise. La soumission biblique est un acte volontaire d’alignement de sa volonté sur celle d’un autre, non une obéissance forcée. Les épouses sont appelées à se soumettre à leurs maris comme au Seigneur, ce qui implique que la soumission dépend du comportement christique du mari (amour, service, conduite juste). Un homme qui exige la soumission sans la mériter par son caractère christique abuse de sa position.

8. L’homme est désigné comme visionnaire, leader, enseignant et cultivateur.

Être visionnaire est une responsabilité fondamentale pour l’homme, car sans cela il ne peut accomplir ses autres missions de leader, enseignant, cultivateur, protecteur et pourvoyeur.

Fondation visionnaire. L’homme est conçu pour être visionnaire, recevant la révélation et la direction de Dieu pour sa vie et sa famille. Sans une vision claire donnée par Dieu, un homme manque de direction et ne peut pas diriger efficacement ni lui-même ni les autres. Cette vision ne vient pas de la culture, mais se découvre dans la relation avec Dieu, exigeant d’écouter Sa voix et de reconnaître la tête qu’est Christ.

Leadership inhérent. Les hommes naissent pour diriger, une position inhérente à leur but, non acquise ou discutée. Un leadership responsable requiert force, courage, obéissance à Dieu, pensée logique (non dominée par l’émotion), un cœur de serviteur (comme Christ) et un esprit ouvert à l’enseignement. Un vrai leader gagne le respect par l’amour, la guidance et l’inspiration, non par l’exigence.

Enseignant et cultivateur. L’homme est le principal enseignant spirituel de sa famille, chargé de transmettre la Parole et les voies de Dieu. Cela nécessite de connaître la Parole lui-même et d’enseigner par l’exemple, intégrant la foi dans la vie quotidienne. En tant que cultivateur, l’homme est appelé à améliorer tout ce qui l’entoure – son travail, ses enfants, et surtout sa femme – favorisant la croissance et la fécondité.

9. L’homme est désigné comme pourvoyeur et protecteur.

Dieu a donné aux hommes la capacité, la force et les armes spirituelles pour protéger et garder tout ce qu’Il leur a confié.

Travail et provision. Le travail est une bénédiction donnée à l’homme avant la Chute, destiné à faire avancer les desseins de Dieu, à apporter un épanouissement personnel et à lui permettre de subvenir à ses besoins et à ceux de sa famille. Si les femmes peuvent et doivent travailler, la responsabilité principale d’être le pourvoyeur principal revient à l’homme. Ce rôle est profondément lié à son identité et à son estime de soi.

Conçu pour pourvoir. L’homme a un besoin inhérent de travailler et de donner, trouvant satisfaction dans l’accomplissement des tâches et la provision pour autrui. Un pourvoyeur anticipe les besoins et prépare l’avenir. Lorsqu’un homme ne peut pas pourvoir, cela peut être dévastateur pour son estime personnelle, parfois menant à des comportements irresponsables s’il ignore son but profond et la provision divine.

Protecteur et gardien. L’homme est le « garde de sécurité » de Dieu, créé pour protéger et garder tout ce qui lui est confié, y compris sa famille et l’atmosphère spirituelle de son foyer. Cette nature protectrice est innée, soutenue par la force physique, la pensée logique, un instinct territorial et un désir d’excellence. Cette force est destinée à défendre et préserver, non à blesser ou dominer.

10. Comprendre le dessein de Dieu pour la sexualité prévient les abus et apporte l’épanouissement.

Ton corps est la propriété de Dieu.

Dieu a créé le sexe. La sexualité est une idée divine, créée comme « très bonne », et destinée à une belle expression dans le cadre du mariage. Elle est le signe physique d’un acte spirituel – le don total de soi. Dieu s’oppose à la mauvaise utilisation du sexe car elle nuit aux personnes qu’Il a créées et viole les limites sacrées qu’Il a établies pour notre protection et notre plaisir maximal.

But dans le mariage. Dieu a conçu le sexe dans l’alliance du mariage pour la procréation, pour sceller une alliance de sang entre deux personnes, et pour le plaisir mutuel sans conséquences négatives. L’union « une chair » est réservée exclusivement aux époux. Violer cette limite, même si cela « fait du bien », va à l’encontre du but du corps et entraîne des conséquences spirituelles et émotionnelles.

Éviter les pièges sexuels. Les hommes font face à des tentations sexuelles telles que la méconnaissance du design féminin, l’attrait du plaisir ou du romantisme, le désir d’aventures extraconjugales, et les besoins d’ego. Les surmonter demande de reconnaître les réactions physiques sans y céder, d’honorer l’alliance du mariage, de fuir les situations tentantes et d’exercer la maîtrise de soi. Le vrai épanouissement vient d’un alignement de la sexualité avec le dessein de Dieu et d’une estime fondée en Lui, non sur la validation extérieure.

11. Une bonne paternité reflète la nature de Dieu et construit un héritage spirituel durable.

Le plus grand héritage qu’un homme puisse laisser à ses fils et filles n’est ni argent ni biens, mais la foi.

Représenter Dieu. La paternité est un appel immense, car les pères sont destinés à représenter la paternité de Dieu auprès de leurs enfants. Un homme ne peut être un bon père terrestre sans connaître et avoir foi en son Père céleste, incarnant la confiance et la dépendance envers Dieu, le Pourvoyeur et Protecteur suprême. La conception que les enfants ont de Dieu est largement façonnée par leur relation avec leur père.

Aimer la mère. Le deuxième acte le plus important de la paternité est d’aimer la mère des enfants. Les enfants acquièrent un sentiment de sécurité et apprennent ce qu’est une relation saine en voyant l’affection, le respect et la considération que leurs parents se portent mutuellement. Le traitement que le père réserve à sa femme influence directement le bien-être de ses enfants et leurs relations futures.

Enseigner et cultiver. Les pères ont la responsabilité d’enseigner à leurs enfants la Parole et les voies de Dieu, sans déléguer cela uniquement aux mères ou à l’église. Cela implique de vivre par l’exemple et d’intégrer la foi dans la vie quotidienne. Un bon père cultive ses enfants, les aidant à découvrir leurs dons, affirmant leur valeur, les édifiant plutôt que de les détruire, les façonnant pour qu’ils deviennent tout ce que Dieu a voulu qu’ils soient.

Dernière mise à jour: May 1, 2025