Summary Unavailable
This book is not suitable for a summary (it may be a textbook, workbook, cookbook, reference book, or collection). However, you can still explore the FAQs, about author, and other metadata below!
重點摘要
拋棄靈魂伴侶的幻想;執迷於「唯一」只會讓你動彈不得
「唯一病」(ONEitis)就是病根。Tomassi 創造了 ONEitis 這個詞,指的是對某個被理想化的對象產生不健康的執念,通常是單方面的,建立在幻想之上。他認為西方的靈魂伴侶神話——由浪漫喜劇、流行歌曲和 eHarmony 之類的交友網站所推銷——即使對無神論者而言也幾乎像一種宗教。在一堂心理學課上,他親眼看到幾乎每個自稱理性的學生都舉手表示相信命中注定的伴侶。
為什麼它會讓你癱瘓。相信世上存在一個無可取代的人,會讓你變得需索無度,而需索無度就是交出主導權。問問任何再婚的喪偶者或離婚者,他們都會發誓新配偶才是真正的靈魂伴侶。伴侶有好有壞,但不存在宇宙注定的「唯一」。他堅持,放下這個信念並非虛無主義,而是讓你自由地建立一段基於真實渴望、而非恐懼失去的關係。
對浪漫宿命論的批判在學術界有嚴肅的同路人。歷史學家 Stephanie Coontz 記錄了以愛情為基礎的婚姻其實是近代發明,哲學家 Alain de Botton 則稱浪漫主義是關係的災難,主張契合是愛的成就而非前提。Tomassi 過度延伸之處在於,他把靈魂伴侶信念純粹視為女性社會工程的工具,而非一種廣泛存在的人類認知偏誤。依附研究顯示,理想化也能穩定關係並緩衝壓力。「匱乏思維滋生絕望」這個洞見是可靠的,也呼應了談判理論中的 BATNA(最佳替代方案):你的替代選項越多,你的力量就越大——無論在愛情還是商場上皆然。
在任何關係中,需要對方最少的那個人掌握主導權
核心法則。Tomassi 的基礎原則是:主導權流向依賴程度較低的那一方。他重新定義權力——不是金錢或地位,而是對自己生活的掌控力。這種動態無處不在,從雇主與員工到夫妻之間,無論你是否承認,它始終在運作。
掌控與操控的區別。他區分了健康的關係——掌控權隨需求變化而來回流動——與不健康的關係——一方利用本應自然給予的東西來要挾另一方。經典例子是女性以拒絕親密來贏得爭論,他稱之為「屎測試」(shit test)。他警告,為了維持和平而屈服,只會降低她的尊重而非提升。他的處方是開明的利己主義:拒絕為了人為製造的籌碼而妥協自我,並且願意轉身離開。
這就是社會學家 Willard Waller 在 1938 年提出的「最少興趣原則」,只是被重新包裝得更加鋒利。數十年的社會交換與相互依賴研究(Thibaut、Kelley、Rusbult)證實,擁有更好替代選項的伴侶確實擁有更大的影響力。這個框架的盲點在於其零和色彩。Gottman 的縱向婚姻研究發現,最健康的伴侶建立的是相互依賴和雙向影響,而非比賽誰更不在乎。把每一次讓步都視為投降,可能會侵蝕穩定伴侶關係所需的信任。其中的真理核心是真實的:長期的自我放棄會滋生輕蔑。但權力平衡與真正的親密是兩個不同的課題。
真正的渴望無法透過談判產生,只能被激發
談判出來的渴望等於義務。Tomassi 最常收到的求助是「我怎麼把她追回來」,通常意思是「我怎麼恢復激情」。男人習慣用演繹邏輯:做家事、買禮物、滿足她提出的條件,然後獲得性。但渴望是一種自發的化學反應,不是交易。一個男人越是明目張膽地用條件交換親密,她的意願就越會變質為義務,產生那種敷衍的配合,讓他更加挫敗。
引領,而非乞求。妓女會為了錢跟你上床,但她並不想要你;義務不等於吸引力。你無法透過告訴一個女人「你應該想要我」來讓她真的想要你。渴望必須以隱性方式被激發,讓她覺得那是自己的想法。這就是為什麼把性當作談判條款的伴侶諮商往往以失敗收場。
「想要」與「不得不」的區分對應了自我決定理論,其中自主動機(因為你想做而做)在心理上有別於受控動機(因為壓力或獎勵而做)。Esther Perel 在《親密陷阱》中提出了類似論點:渴望需要距離、神秘感和不可預測性,而承諾式家庭生活的日常瑣事會悄悄侵蝕這些元素。交易式的索求會扼殺情慾,這個觀察是穩健的,且不分性別——同樣適用於任何性別的需索無度的伴侶。較薄弱的論點是 Tomassi 暗示隱性操控是唯一途徑。Perel 等人認為,誠實地培養獨立性和遊戲感也能重燃渴望,無需欺騙。
同時與多位女性非排他性約會;豐盛感製造真正的自信
轉盤子。「盤子理論」(Plate Theory)把男人比喻為同時轉動多個盤子的表演者,讓好幾個對象同時進行。有些會掉下來摔碎,有些會慢下來,但重點是:自信來自於選項。一個有替代選項的男人會散發出一種潛意識的從容,女人能感受到並為之競爭;一個匱乏的男人則散發出稀缺感。Tomassi 堅持這必須透過誠實的非排他性來進行,而非花花公子的謊言,而且非排他性應該以隱性方式暗示,而非明確宣告。
一對一是結果,不是起點。豐盛心態無論在關係內外都能治癒「唯一病」。他建議男人在三十多歲之前廣泛約會再做出承諾,這樣才能辨識出真正好的伴侶,而非把第一個接受自己的女人理想化。他引用的格言是:女人寧願分享一個高價值男人,也不願被一個忠誠的廢物綁住。
行為經濟學支持這個情緒邏輯:擁有強大的退出替代方案,在任何談判中都能顯著改善結果並減少焦慮。透過選項建立自信的機制也類似暴露療法,因為連續的低風險約會能脫敏接近焦慮。但「女人普遍偏好分享高地位男人」這個經驗性主張則薄弱得多,建立在有爭議的演化心理學解讀之上。擇偶偏好研究(Buss、Eastwick 的後設分析)顯示,女性的表述偏好和實際偏好高度多變且依情境而定,大多數人追求的是排他性。持久的收穫是心理層面的,而非浪漫層面的:培養豐富、自給自足的生活,讓任何單一關係變成可選而非承重的,這反而矛盾地讓你成為更好的伴侶。
Alpha 是你培養的心態,不是你展示的財富或地位
Alpha 在於行動。Tomassi 拒絕用收入、外貌或道德來定義 Alpha。他刻意挑釁的例子是 Corey Worthington,一個澳洲少年,辦了一場破壞性的家庭派對,面對記者的羞辱在鏡頭前聳聳肩不以為意。Tomassi 說,這是個糟糕的人,但卻是教科書級的、毫無自我意識的 Alpha 氣場——男人們在研討會上花大錢也學不來的東西。
起源與情境。他認為 Alpha 能量部分是生物性的(睪固酮驅動),部分是後天培養的,而且每個健康的五歲男孩在被女性化的教養壓抑之前都擁有它。Alpha 也是情境性的:一個老師或穿制服的警察在他的場域裡是 Alpha,但在其他地方可能處處是 Beta。關鍵是,你不是先取得成就然後才變成 Alpha;心態先行,結果隨之而來。
這裡的生物學論述被過度渲染了。在真正的狼群中,「alpha」這個術語已被推廣它的研究者 David Mech 本人撤回,他發現野生狼群只是由父母領導的家庭,而非支配競爭的贏家。所以動物隱喻從根基就站不住腳。然而,心理層面的重新框架確實有價值,與內控信念和自我效能(Bandura)的研究重疊:相信自己能主導結果的人行為更大膽,往往也獲得更好的結果。Corey 的例子巧妙地將社會支配力與美德分離,這是一個真正令人不安的觀察。危險在於,將 Alpha 完全與品格脫鉤,可能會把反社會行為美化為值得追求的目標。
擇偶攀升:女性本能地尋求最佳基因與最佳供養者
雙重擇偶策略。Tomassi 所使用的「擇偶攀升」(Hypergamy),是指女性演化出的驅力——吸引她們所能得到的最高地位伴侶,並在兩種很少同時具備的特質之間拉扯:好基因(令人興奮、具性吸引力的壞男孩,用於短期繁殖)和好爸爸(忠誠的供養者,用於長期安全感)。他說,這就是為什麼一個女人可能嫁給穩定的好好先生,卻對衝浪手心生渴望,為了兩者兼得而反應性或主動性地出軌。
並非有意識的陰謀。他反覆強調擇偶攀升在意識之下運作;大多數女性既不認識到也不會刻意策劃。他直白的口頭禪是「擇偶攀升不在乎」:不在乎你的忠誠、你的犧牲、你多年的供養,或你是多好的父親。他認為,理解這一點,正是那些被離婚打得措手不及的男人所未能領悟的。
這是本書最具爭議的支柱。好基因/好爸爸的張力確實源自真實的理論(Gangestad 和 Simpson 的策略多元主義、排卵期偏移假說),但該文獻遭受了嚴重的重複驗證打擊。大約自 2014 年以來的大型研究和後設分析,未能可靠地重現 Tomassi 視為定論的排卵週期擇偶轉換效應。跨文化來看,隨著女性收入超越男性,嚴格意義上的地位攀升也在弱化。這個框架真正的問題是不可證偽性:忠誠證實了它(被壓抑的擇偶攀升),不忠也證實了它(被表達的擇偶攀升),因此沒有任何觀察能反駁它。作為對自滿的警示有用,但作為生物學定律則不可靠。
男女的性吸引力在相反的時間達到巔峰,引發中年衝突
不同步的價值曲線。Tomassi 繪製了性市場價值(SMV)——一個人整體吸引力——的生命週期圖。女性的 SMV 主要根植於青春和生育力,在大約 22 到 24 歲急劇達到頂峰,從二十多歲後期開始下降。男性的 SMV 則緩慢攀升,透過地位、成熟度和資源持續上升,在大約 36 歲達到頂峰。兩條曲線痛苦地交叉在女性最需要鎖定承諾、而男性才剛發現自己價值正在上升的那些年。
「那面牆」。「那面牆」(The Wall)是指女性(大約在 30 歲)失去對年輕競爭者優勢的時間點。單親媽媽身份、肥胖和事業主義會加速它的到來。Tomassi 認為,像「性巔峰迷思」這樣的社會慣例存在的目的就是掩飾這種衰退,而男性覺醒到自己大器晚成的價值,威脅了整個安排。
這種不對稱性有部分經驗支持:生育力確實隨年齡下降,交友軟體數據(OkCupid 自己的分析)顯示,各年齡層的男性都對年輕女性給予較高評價。但 Tomassi 整齊的鐘形曲線過於粗糙。吸引力是多維度的,在輔助生殖和教育、收入同質配對的時代,它與生育力的關聯日益鬆散。將女性的價值簡化為生育窗口,忽略了 Gottman 等人發現的、能預測婚姻滿意度的共同生活建設的巨大價值。對男性真正有用的啟示是時間策略:你的籌碼隨年齡複利增長,所以避免恐慌驅動的過早決定。然而,這種框架的殘酷性是他刻意擁抱的特色,而非他會去審視的缺陷。
框架就是一切:進入你的現實,否則你將活在她的現實裡
誰的現實勝出。鐵律第一條:框架(frame)是關係運作的潛意識敘事——一種你們倆都生活在誰的世界裡的氛圍感。框架不等同於權力,也不等同於她的興趣程度;一個女人可能對你極度著迷,卻仍然抗拒進入你的框架。Tomassi 說,「屎測試」的存在正是為了探測你的框架是否真實。
儘早建立框架。框架是流動的,隨著誰施加更多意志力而轉移,但它必須在承諾之前就設定好,而非事後再重新談判。他觀察到許多現代婚姻默認在妻子的框架下運作,丈夫連瑣碎的選擇都要徵求許可,因為自然厭惡真空:當男人不提供穩固的框架時,女人會焦慮地自己補上,然後怨恨自己不得不這麼做。他的主張是,即使是最獨立的女性也渴望一個框架穩固的男人。
框架本質上就是社會學家 Erving Goffman 在《框架分析》中所說的「框架」:定義社會情境的詮釋結構。Tomassi 的應用版本類似於治療師所說的「自我分化」(Bowen):在關係壓力下保持紮根於自身價值觀的能力,而非與伴侶的焦慮融合。這確實是一種健康的特質。過度延伸之處在於他堅持框架必須由男性主導。Bowen 的概念適用於雙方,而僵化的框架維持可能滑向控制。儘管如此,核心建議——沉穩自信的人會設定關係的情緒基調——是可靠的,也是廣泛可觀察到的。
根據行為而非言語來判斷女性;媒介即訊息
行為主義應用於約會。Tomassi 的學術根基是行為主義,其核心原則是:行為是動機唯一可靠的證據。應用到關係中:當行動與言語衝突時,相信行動。十次約會才上床、放鴿子、忽冷忽熱——這個模式本身就是訊息,不是需要破解的謎團。
隱性溝通與顯性溝通。他認為男性以顯性方式溝通(資訊、直白、解決問題),而女性以隱性方式溝通(情境、潛台詞、感受),許多兩性間的挫折來自男性對言語的字面理解。當一個女人終於切換到直白的顯性表達,如「離我遠一點」,她已經用盡了隱性溝通的工具箱。他的實用推論是:永遠不要完全坦白,因為女人的想像力和你保留的神秘感,比你主動透露的任何事實更能驅動渴望。
行為主義的格言——看人做什麼而非說什麼——確實有用,呼應了顯示性偏好經濟學和治療界的格言「人們透過行動教你如何對待他們」。依附研究也證實,不一致的信號往往反映的是矛盾型依附而非欺騙。分析牽強之處在於,他籠統地聲稱溝通風格按性別清晰劃分。Deborah Tannen 的語言學研究確實發現了性別化的對話模式(關係式對話 vs. 報告式對話),但描述的是受社會化深刻影響的傾向,而非硬性的天生對立。保留資訊的建議是雙面刃:神秘感可以激發吸引力,但親密關係文獻(Aron 的親密感研究)顯示,相互的自我揭露才是深化連結的關鍵。
別再躲在緩衝機制後面;赤裸的拒絕比遺憾教你更多
緩衝機制的定義。緩衝機制(buffer)是男人用來最小化被拒絕風險的任何手段,久而久之會固化為一種自我認同的偏好。Tomassi 列舉的清單包括:
1. 遠距離戀愛,作為承諾的安全假象。
2. 無止盡的傳訊息和線上交友,作為面對面勇氣的低風險替代品。
3. 物化或理想化女性,讓被拒絕時不那麼痛。
4. 色情作品,作為不需要任何社交風險的免費獎勵。
5. 「不同等級」的心態,預先把自己淘汰出局。
被拒絕勝過遺憾。他估計,男人帶來找他的問題中,大多數都可以追溯到對被拒絕的恐懼。緩衝機制隨時間複合累積,直到它們感覺像是「我就是這樣的人」。解藥是擁抱拒絕作為嚴厲但最好的老師,就像燙手的爐子比任何警告都教得更快。一個被拒絕後能挺住、再次出發的男人,展現的正是女人真正會回應的自信。
這可以說是本書最具普遍適用性、也最少爭議的洞見,與臨床心理學治療迴避行為的核心方法——暴露療法——一致。迴避行為短期內降低焦慮,長期卻鞏固焦慮,正是 Tomassi 所說的複合陷阱。他將色情作品和無止盡的數位訊息識別為焦慮管理工具而非真正的連結,預見了後來關於問題性使用取代現實社交冒險的研究。將拒絕重新框架為數據和老師,也呼應了韌性和反脆弱文獻(Taleb)。一個提醒:他列出的緩衝機制並非全都是功能失調的。遠距離戀愛和線上交友可以是正當的,不一定只是怯懦,取決於具體情境。但根本的診斷——追求舒適會悄悄縮小你的人生——是振聾發聵且正確的。
從「女性優先體制」中覺醒;人格是可以重塑的,不是固定的
看見母體。「女性優先體制」(Feminine Imperative)是 Tomassi 的術語,指社會以一種幾乎看不見的方式圍繞女性的性策略來組織自身——從離婚法到嘲笑男子氣概的媒體。「覺醒」(unplugging)借用了《乘客任務》的概念,意味著意識到這種制約,而「紅藥丸」就是隨之而來的令人幻滅的認知。他警告,這會帶來一個苦澀、近乎虛無主義的階段,然後男人才能重建自我。
「做你自己」是個陷阱。因為人格是可塑的而非固定的(他以 PTSD 為證,說明身份會隨條件改變),「做你自己」的建議是一種阻礙成長的社會慣例。男人被制約去妥協自己的身份以贏得女性認可,而這恰恰是讓女人反感的東西。「正向男子氣概」意味著刻意重鍛自我,假裝到新的反應真正成為你的一部分。
文化悄悄圍繞某一性別的利益來建構的主張,是女性主義立場理論的鏡像——後者對父權制提出了同樣的論點。兩者都具有全面化、難以證偽的特質:任何反證都會被吸收為「系統在偽裝自己」。善意地解讀,「覺醒」就是批判意識(Freire),即審視你不加反思就吸收的規範的行為,無論意識形態如何,這都是有價值的。可塑自我的觀點有充分支持:身份更多是敘事性和情境性的,而非固定的,這符合 Dan McAdams 的生命故事研究,而「假裝直到成真」在行為激活中也有適度的支持。陰暗面是陰謀論式的框架,可能會發酵為怨恨——正是 Tomassi 自己也標記為危險的那種苦澀。
女人的愛是機會主義的;男人的愛是無條件的,而這很痛
鐵律第六條。Tomassi 最虛無主義的主張:女人無法以男人理想中被愛的方式來愛一個男人。他認為男人才是真正的浪漫主義者,相信愛本身就有意義,而女人的愛是機會主義的,取決於男人的特質和地位。當一個男人問「男人真的分辨不出女人不愛他們嗎」,他的回答是「分辨不出」,因為他們拼命想相信事實並非如此。
不同的概念,而非更少的愛。他澄清,這不是說女人缺乏愛的能力,而是她們對愛的概念與男人不同。傳統婚禮誓詞——無論富貴貧窮、疾病健康——他解讀為一種絕望的懇求,試圖將擇偶攀升的本性束縛住。成熟的回應是接受這種不對稱,而非因否認它而發瘋。
這是本書最陰暗、最具推測性的部分。浪漫主義者與現實主義者的反轉是一個引人注目的修辭手法,但證據與之相悖:依附研究和行為數據顯示,女性平均而言報告更深的情感投入,並且在分手時承受的痛苦是強烈的,而非機會主義的。人類學家 Helen Fisher 的腦部影像研究發現,浪漫愛情在兩性中激活相同的獎勵迴路。Tomassi 可能在更狹義的層面上觸及了一個真實現象:以伴侶持續貢獻為條件的愛 vs. 無條件接納的愛。但將其框架為「女人的愛是機會主義的」,是把對特定功能失調關係的臨床觀察過度概括為普遍法則——這是整個計畫反覆出現的方法論缺陷。
深度分析
《理性男性》(2013)是男性圈(manosphere)的奠基文本,是一部經過精煉的部落格文章合集,將如今在網路上無處不在的紅藥丸詞彙編纂成冊:擇偶攀升、框架、盤子理論、覺醒、唯一病、性市場價值。Tomassi 受過行為心理學和人格研究的訓練,將自己定位為不是導師,而是一個在行為主義、演化心理學和十年論壇辯論之間串連起脈絡的人。本書的結構是主題式而非順序式的,從關係動態出發,逐步建構出一套關於性別與社會的宏大理論。
它的學術基因是真實的。行為主義堅持以行動判斷動機、Waller 的最少興趣原則、基於暴露的恐懼治療方法,以及自我效能研究都有出現,通常未標明出處但大致與主流心理學一致。本書最持久的貢獻即使以男性為框架,實際上是不分性別的:需索無度令人反感、選項帶來自信、迴避加劇焦慮、自我放棄滋生輕蔑。剝去意識形態,其中大部分是稱職的應用心理學。
致命的方法論缺陷是不可證偽性。擇偶攀升同時解釋忠誠和不忠;女性優先體制同時解釋女性的權力和女性的抱怨。一個沒有任何觀察能反駁的理論是一種世界觀,而非科學,無論它借用了多少科學詞彙。Tomassi 還將有爭議的演化心理學發現——特別是排卵期擇偶轉換——視為定論,而這些結果恰好正在進入重複驗證危機。他從描述性主張(「吸引力通常是這樣運作的」)滑向規範性和全面化主張(「所有女人都是這樣的」),是反覆出現的弱點。
在文化層面上,無論其有效性如何,這本書的影響力都是巨大的,它塑造了一整代人關於約會、男子氣概和性別的線上論述。它應該被視為一種有影響力的、內部自洽的、深度犬儒的意識形態——其行為觀察有用,但在將苦澀包裝為生物必然性的地方則是危險的。讀者從中獲益最多的方式,是提取其關於自我掌控的心理學,同時拒絕其不可證偽的決定論。
最後更新:
Report Issue評論摘要
《理性男性》的評價褒貶不一。支持者讚譽本書改變了他們的人生、令人大開眼界,批評者則認為它帶有厭女傾向且編輯品質不佳。支持者視其為理解兩性動態與自我提升的必讀之作;批評者則主張它助長不健康的關係觀,且依賴偽科學。許多讀者認為本書發人深省但極具爭議性。有些人欣賞 Tomassi 對社會動態的洞見,另一些人則覺得它過度簡化了性別關係。無論評價正面或負面,本書對讀者觀點產生的衝擊是經常被提及的。
其他人也在讀
詞彙表
ONEitis(唯一病)
對單一對象的病態執著Tomassi 自創的術語,指對某個被理想化的對象產生不健康的浪漫執念,通常伴隨著單方面的感情付出與不切實際的理想化。他認為這源於文化中大力行銷的靈魂伴侶迷思,並主張這種執念會阻礙個人成長、滋生需求感,並因害怕找不到同等條件的伴侶而將人困在有害的關係中。
Hypergamy(擇偶攀升)
女性的雙重擇偶驅力在本書中,指女性在演化過程中形成的、大多出於潛意識的驅力,驅使她們爭取所能吸引到的最高地位伴侶,並在優良基因(令人心動的短期伴侶)與好爸爸(長期供養者)之間做取捨。Tomassi 將其視為女性性策略背後的核心動機,並以他反覆強調的那句話加以概括:擇偶攀升不在乎男人的犧牲或忠誠。
Plate Theory(轉盤理論)
同時非排他性地約會多位女性同時追求多位女性的做法(如同雜技演員同時旋轉多個盤子),目的在於培養豐盛心態。其宗旨是透過擁有選擇來建立自信,而非累積征服數量,藉此治癒匱乏思維與唯一病,使一對一關係成為主動選擇的結果,而非出於絕望的目標。
AFC(普通挫敗男)
被社會制約、不成功的討好型男性一個被社會制約為討好、認同女性觀點、並相信善良與自我犧牲能換來親密關係的男性。此詞借自早期搭訕文化,大致等同於 Beta 男。AFC 依賴各種緩衝機制和靈魂伴侶迷思,代表 Tomassi 敦促男性覺醒並脫離的思維模式。
Frame(框架)
誰的現實主導一段關係一段關係運作所依據的、往往是潛意識層面的敘事或現實。鐵律第一條指出:你不是在自己的框架中運作,就是在她的框架中運作;框架是流動的,會隨著意志的施加而轉移;男人必須在承諾之前建立自己的框架,才能建立健康的關係。
The Feminine Imperative(女性優先律令)
圍繞女性策略組織的社會結構Tomassi 的術語,指他所認為的一種普遍且幾乎隱形的社會結構方式,使社會服務於女性的性策略,涵蓋媒體、法律與社會慣例。認識到這一點是覺醒的核心,他以《乘乘客任務》中的紅藥丸比喻來描述:吞下紅藥丸,從以女性為中心的制約中覺醒。
SMV 與 The Wall(性市場價值與撞牆期)
吸引力價值及其衰退性市場價值(Sexual Market Value)是一個人的整體吸引力,Tomassi 繪製的曲線顯示女性約在 22 至 24 歲達到高峰,男性則在 36 歲左右。撞牆期大約在 30 歲,指女性開始在競爭中輸給更年輕的對手,而單親媽媽身份、肥胖或過度投入事業會加速這一過程。
Buffers(緩衝機制)
逃避被拒絕的防禦機制男性用來減少面對拒絕的任何方法,例如遠距離戀愛、無止盡的傳訊息、網路交友、色情內容,或「她不是我這個等級」的心態。Tomassi 認為緩衝機制會隨時間固化為自我投射的偏好,而坦然面對赤裸裸的拒絕——因為被拒絕勝過後悔——才是更健康的道路。
關於作者
Rollo Tomassi 是《理性男性》作者的筆名。他是南加州人,二十多歲時在洛杉磯擔任搖滾樂手。這段經歷讓他有大量與女性互動的機會,奠定了他日後撰寫兩性關係文章的基礎。Tomassi 在將近三十歲時結婚,婚姻幸福,至少育有一女。他擁有兩個學士學位,其中一個是心理學。Tomassi 被視為「男性圈」(Manosphere,一個以男性為核心的網路社群)中的重要意見領袖。他最初在個人部落格 therationalmale.com 上發表相關文章,之後將作品彙整成書出版。
下載 PDF
下載 EPUB
.epub digital book format is ideal for reading ebooks on phones, tablets, and e-readers.